牧之編著的《不抱怨（看得透想得開拿得起放得下）》內(nèi)容介紹：在你開始抱怨生活之前，要先認(rèn)清楚自己，看自己是否容易被生活改變，還是可以去改變生活。如果你被生活改變了，就不要責(zé)怪生活，最好的補(bǔ)救辦法就是從現(xiàn)在開始，認(rèn)真、用心地對(duì)待生活，相信自己可以設(shè)計(jì)和改變它，不要讓自己留下遺憾。
將欲取之，必先予之。沒有誰會(huì)喜歡一個(gè)自私自利的人，學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)為他人著想，你的生活將會(huì)因此變得充實(shí)，你的心靈也會(huì)因此變得純凈、高尚。
天地尚且不全，不完美是人生的真諦。當(dāng)生命中的缺憾降臨時(shí)，用消極的心態(tài)去對(duì)待，困境會(huì)遇弱變強(qiáng)；用積極的心態(tài)去面對(duì)，困境會(huì)遇強(qiáng)變?nèi)�，一切自�?huì)豁然開朗。
地球離開了誰都照轉(zhuǎn)，當(dāng)你沒有辦法改變什么時(shí)，不如去適應(yīng)。我們不能因?yàn)槟切┎缓献约盒囊獾氖虑榫屯Ｖ沽诉M(jìn)步的腳步，也不能因?yàn)槲催_(dá)到預(yù)期的目標(biāo)就放棄對(duì)目標(biāo)的追求。
《不抱怨（看得透想得開拿得起放得下）》是一本心靈勵(lì)志類書籍。
目錄：
上篇 看得透想得開，找回不抱怨的自己第一章 看透人生，生命不過是場(chǎng)旅行 生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)短，而在于其過程 死，不過是另一種結(jié)束 遵從自己的內(nèi)心，莫上篇看得透想得開，找回不抱怨的自己第一章看透人生，生命不過是場(chǎng)旅行生命的價(jià)值不在于其長(zhǎng)短，而在于其過程死，不過是另一種結(jié)束遵從自己的內(nèi)心，莫留遺憾在人間人生是場(chǎng)苦旅，等閑而視之耐得住寂寞，才能守得住繁華生命的本質(zhì)，在于不斷追求快樂先苦后甜，也要學(xué)會(huì)善待自己，人生如負(fù)重旅行，抱怨不得第二章看透生活，平淡簡(jiǎn)單是�；钪�，本身就是一種幸福生活里沒有“公平”二字，你要學(xué)會(huì)適應(yīng)它一切的不安，終將會(huì)雨過天晴沒有不歡喜的生活，只有不快樂的心抱怨如鹽，心的容器大了，味道就淡了抱怨生活之前，請(qǐng)先看清自己勞逸結(jié)合，偷得浮生半日閑，第三章看透愛情，真愛沒有那么累愛，就是誰先為誰低頭愛就繼續(xù)，不愛請(qǐng)離開愛情需要欣賞，而非雕塑感情不能強(qiáng)求，沒了誰地球都照轉(zhuǎn)過分的關(guān)心，就是管制糊涂一點(diǎn)，愛情更甜蜜第四章你來我往，想得開才能不抱怨只有“心”開了，路才能“開”貶低對(duì)手，就是貶低自己同事相處：不較真，不抱怨對(duì)他人過分苛求，早晚會(huì)傷了自己抱怨別人前，請(qǐng)先想想自己，修煉強(qiáng)大內(nèi)心，不與小人較勁第五章粗茶淡飯，想得開才能幸福今生所嫁之人，自是有緣何須抱怨婚姻不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈呢?zé)任不要試圖從窗口探望他人的幸福一句“你辛苦了”，勝過千句“瞎忙個(gè)什么勁兒”幸福是過程，不是忙碌過后所要的結(jié)果婚姻瑣事，用寬容來處理真愛難得，平平淡淡才是真，第六章螻蟻至微，想得開才能成功英雄不問出身，不抱怨起點(diǎn)低多問我能做什么，而非能得到什么與其做個(gè)憤青，不如做個(gè)奮青想要成功，先要打開心中的“鎖”l無休止地跳槽，也擺脫不了抱怨世界上有過烏托邦，卻沒有過絕對(duì)的公平工作不只掙薪水，還有未來中篇拿得起放得下，學(xué)會(huì)感恩不抱怨第七章把握當(dāng)下，不滋生抱怨活在當(dāng)下，不抱怨當(dāng)下的殘缺日子難過，更要認(rèn)真地過摒棄過去，才能把握現(xiàn)在生活無常，把握現(xiàn)在就是把握幸福草木有本心，何必太在意別人的看法不抱怨忙碌，抓緊時(shí)問孝敬父母第八章承受得住殘缺，不助長(zhǎng)抱怨每個(gè)人都是上帝咬過的蘋果，你也很重要砸爛差的，才能創(chuàng)造更好的眼睛總盯著痛處，自然看不到光明追求完美，本身就是一種不完美身體的缺陷不可怕，可怕的是精神上有缺陷殘缺是個(gè)性，造就另一種美第九章虛懷若谷，不“暗戀”抱怨你對(duì)他人的態(tài)度，決定他人對(duì)你的態(tài)度敞開胸襟，傾聽他人的提議以嘮叨的方式說話，只會(huì)令他人更反感用刀劍攻打，不如用微笑來征服記恨不如寬恕，放下才能獲得自信幽默，多點(diǎn)雅量面對(duì)嘲笑批評(píng)抱怨，不如友好的暗示更令人服軟第十章心懷感恩，不被抱怨左右在泥濘里行走，才會(huì)留下深深的印痕報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)，尋常小事要記恩l擁有一顆感恩的心，還未來一片精彩感謝折磨，成就了堅(jiān)強(qiáng)的自己曾狠狠地打擊了你的人，可能更愛你抱怨之箭，最終會(huì)傷了自己若能愛人如愛己，便是人間好自在第十一章信念造就英雄。目標(biāo)成就個(gè)人不抱怨艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持改變終有收獲安逸是可怕的，嘗試與突破才能生存坦途沒有印記，泥濘才能留痕不為失敗找理由，做事情要全力以赴積極的人像太陽，身在暗處也發(fā)光不抱怨，善于利用生命中的貴人人活在世不過數(shù)十年，笑迎人生風(fēng)雨第十二章知足常樂，不給抱怨加鎖不停地抱怨，源于心不知足錯(cuò)過了煙雨，將會(huì)收獲縷縷清風(fēng)只看自己所擁有的，不看自己所沒有的懂得及時(shí)放下，不加重生命的負(fù)擔(dān)多一物多一心，少一物少一念百年之后，哪一樣是你的野百合也有春天，總抱怨怎能優(yōu)雅下篇站得正走得穩(wěn)，不抱怨的智慧第十三章抱怨不如熱愛——站得正心則安習(xí)慣抱怨，永遠(yuǎn)都只能是打工者你需要工作，而非工作需要你改變了想法，便改變了自己的世界干一行愛一行，愛能創(chuàng)造奇跡不瘋魔不成活，癡迷投入終成大器熱愛工作，更要學(xué)會(huì)和你的老板相處火大無濕柴，功到事不難第十四章抱怨不如解決——站得正身則健還在抱怨，源于沒有找對(duì)方法抱怨不如實(shí)干，實(shí)干不如巧干釜底抽薪，從根源解決問題此路不通，另辟他徑冰凍三尺非一日之寒，抱怨不如穩(wěn)扎穩(wěn)打抱怨失敗，不如用行動(dòng)接近成功，第十五章抱怨不如改變——站得正路則長(zhǎng)一味地依賴他人，不如期待自己無法改變結(jié)局，但可以轉(zhuǎn)化心情沒有新意，要尋找創(chuàng)意同舟共濟(jì)，摒棄個(gè)人主義拒絕冷漠，做冬天里的一把火清理抱怨，勇敢跨出第一步第十六章抱怨不如行動(dòng)——走得穩(wěn)功則大嘆氣和抱怨，只會(huì)加劇青春的流逝雙手插在口袋里，永遠(yuǎn)爬不上山峰起跑領(lǐng)先一小步，人生領(lǐng)先一大步等待和抱怨，是慢性的毒藥勿拖延，任務(wù)的最佳完成期是昨天臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)第十七章抱怨不如適應(yīng)一一走得穩(wěn)業(yè)則固要想出人頭地，不如先低頭忍受良好的生活習(xí)慣，是不抱怨的開端與其抱怨環(huán)境，不如適應(yīng)生存他人犯下的錯(cuò)，你何必急著埋單人生低谷，不憤世嫉俗放棄，是為了更好地適應(yīng)溝通多一點(diǎn)，抱怨少一點(diǎn)第十八章抱怨不如珍惜——走得穩(wěn)樂則久珍惜自己，善待自己的內(nèi)心善待身邊人，愛還來不及呢，別說抱怨珍惜生命，看開而不看破，誰說好馬不吃回頭草，該吃時(shí)還要吃守望美麗的玫瑰園，也不忘澆灌身邊的花朵珍惜已有的福分，守護(hù)可遇而不可求的精靈停止抱怨，不為打翻牛奶而哭泣 生命如同煙花，其價(jià)值不在于其長(zhǎng)短，而在于其過程；生命的充實(shí)，也不在于壽命的長(zhǎng)短，而在于領(lǐng)悟生命的深淺；生命的意義不在于是否成功，而在于是否懂得生活。雖說，物質(zhì)的享受可能會(huì)給自己帶來一時(shí)的榮耀和享受，但心靈上的空虛和糾結(jié)卻是永久存在的。人生在世不過區(qū)區(qū)數(shù)十年，若是內(nèi)心總是被抱怨占據(jù)，那只會(huì)令自己的生命空洞而無實(shí)際意義。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又總是說出這樣的話，“人這一輩子活得太短暫了，哪有精力做那么多事情”“活了這一輩子，有一多半的事情都在工作、養(yǎng)家，根本都沒有時(shí)間休息、游玩，老天真不公平”……面對(duì)人們更高的要求，或者是自我追求，大多數(shù)人的第一反應(yīng)是抱怨，抱怨自己的時(shí)間總在悄然無息地溜走，抱怨人生不過數(shù)十載。確實(shí)如此，時(shí)間似乎是我們永遠(yuǎn)都無法追趕上的競(jìng)爭(zhēng)者，但一味地抱怨時(shí)間，那也無濟(jì)于事。
相傳老子在年輕時(shí)曾在函谷府衙寫了五千言的《道德經(jīng)》。在這期間，有位年過百歲、鶴發(fā)童顏的老翁到府衙找他。
老翁看見老子后，略施小禮，說：“聽聞先生博學(xué)多才，我想要向您請(qǐng)教一個(gè)問題，可以嗎？”老子點(diǎn)頭笑了笑。
老翁看了老子一眼，非常得意地說：“今年我已經(jīng)一百零六歲了。說實(shí)話，從年少時(shí)一直到現(xiàn)在，我都過著游手好閑的日子。和我一起長(zhǎng)大的人都辛勤地勞作，但他們開墾了千萬畝良田，卻沒有自己的一席之地；建造了無數(shù)的房屋，臨死卻落得無字無碑。而我呢，雖然這一輩子都沒種過田，也沒有為修造房屋添過一磚一瓦，但我卻有自己的房屋。先生，如今我是不是可以嘲笑他們碌碌無為地忙碌了一生，最終卻給自己換來個(gè)早逝的下場(chǎng)呢？”老翁說完，老子笑了笑，從地上撿起一塊石頭和一塊磚頭，放在老翁的腳下，問道：“如果只能從二者中選其一，您會(huì)選擇什么呢？”老翁不加思考地將磚頭拿起來，說：“這樣愚蠢的問題還用問嗎？我當(dāng)然是選擇磚頭了�！崩献痈尚α藥茁暎S口問道：“這是為什么呢？”老翁看一眼手中的磚頭，自信地說：“石頭沒有棱角，要它做什么呢？磚頭的用處卻是很多呢！”聽到老翁這樣回答，老子并沒表示什么，而是招呼圍觀的眾人，說：“你們大家是要石頭還是磚頭呢？”所有的人都表示要磚頭而不要石頭。
這時(shí)，老子又回頭對(duì)老翁說：“您覺得是磚頭的壽命長(zhǎng)，還是石頭的壽命長(zhǎng)呢？”“當(dāng)然是石頭的壽命長(zhǎng)了�！崩献有χf：“石頭的壽命長(zhǎng)，人們卻都不選擇它；磚頭的壽命短，人們卻愿意選擇它，這樣的結(jié)局不過在于有用與無用罷了。天下間的萬事萬物也是如此，壽命雖然短暫，但對(duì)人們、對(duì)天下有用，人們便愿意選擇它、懷念它，它的壽命短也就不短了；壽命雖長(zhǎng)，但對(duì)人們、對(duì)天下都沒用，人們就都會(huì)摒棄它，轉(zhuǎn)眼就將它忘記了，壽命長(zhǎng)也是短�。 崩衔搪牶�，頓時(shí)備感慚愧，灰溜溜地離開了。
的確，一個(gè)人壽命雖然很長(zhǎng)，但是于他人、于社會(huì)無益，那他的一生也是短暫的，也是會(huì)被世人所遺忘的。相反，若是為他人、為社會(huì)做過貢獻(xiàn)，世人便會(huì)將他銘記于心，那短暫的生命也是永恒的。也就是說，一個(gè)人總是渾渾噩噩、無所事事地虛度光陰，遺忘了自己的理想，沒有任何上進(jìn)心，他的生命就會(huì)變得一文不值。若是此時(shí)，還總是抱怨生命過于短暫，那就是在褻瀆寶貴的生命。
有位退休的老人曾說過這樣一句有趣的話：“日出東海人西山，愁也一天，樂也一天；遇事不鉆牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。”快樂地活著，就得到了一天的壽命，就是在過好自己的每一天。善待生命，善待生活中的所有，使自己每天都過得充實(shí)，生活便也有滋有味了。
曇鸞，是南北朝的一位高僧。有一次，他大病初愈后，便覺得人的生命過于短暫，于是便決心改學(xué)道家，修煉長(zhǎng)生不老之術(shù)。后來，他遇到了一位智者，在智者的點(diǎn)撥之下，曇鸞走出了生命的困擾。
智者對(duì)他說，人若是沒有妄念，長(zhǎng)壽與短命也就毫無區(qū)別了。人人都希望自己可以長(zhǎng)生不老，殊不知長(zhǎng)生不老也只是稍稍延長(zhǎng)生命而已。假如貪生怕死．便依然無法從生死的苦海中擺脫出來。
經(jīng)過智者的點(diǎn)拔后，曇鸞專心研究佛法，安心做自己分內(nèi)的事情。不久便成了遠(yuǎn)近聞名的高僧。很多人都慕名而來，希望能夠聽到他的教誨。對(duì)于來訪者，曇鸞從來沒有拒絕過，他常對(duì)人們說的一句話就是：生命的價(jià)值并非在于它的長(zhǎng)短，而在于它的過程。
無欲則剛，無求則安。心中沒有絲毫的奢望，沒有一些亂七八糟的想法，只是簡(jiǎn)單地、認(rèn)真地過好當(dāng)下的每一天，心中自然會(huì)備感安寧，生活也會(huì)變得越來越精彩，抱怨也就隨之消失了。
一切外物都因緣而生，唯一不變的是我們自己的心性。如果我們能夠永久地守住自己最初的玲瓏心，踏實(shí)過好每一天，不受外界如生死離別、時(shí)光荏苒等的干擾，那我們?cè)鯐?huì)心生抱怨呢？所以，生活中我們不必刻意地要求生命的長(zhǎng)短，應(yīng)該關(guān)注構(gòu)成生命整個(gè)長(zhǎng)度的每一天。生無遺憾，死不悲傷，這才是最成功的生命。P4－6
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