做智慧的人，行云流水的人生；做幸福的人，一池落花兩樣情；做慈悲的人，點亮心燈的善緣；做快活的人，境不轉心轉。
人總想“詩意地棲居”，然而生活里的煩惱很多，心靈無處安放。
《你若盛開，清風自來：浮躁世界里的安心之道（暢銷珍藏版）》是你感悟生命，尋找心靈家園的即時良藥，以此書為紅塵中的煩惱眾生開啟智慧之門，在現(xiàn)實沉浮中覓得清涼初心。
目錄：
輯一智慧的人，選擇行云流水的人生
行走在繁華都市中，人是需要一些智慧的。有智慧的人，心態(tài)平和、心寧靜，能以一顆包容之心看待萬事萬物，并善于用“第三只眼睛”去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的幸福。這就像美麗的太陽照耀于生命，為自己選擇了一種行云流水、快意自適的生活
第1章平靜的心靈是智慧的珍寶
漫漫紅塵中，我們需要保持一顆平靜的心靈，心平氣和，安然淡定。將這種感覺常駐于心，那么無論我們走到哪里，做什么事情，心中總會有一片碧海青天。靜心是清明，靜心是覺悟!從心出發(fā)的靜修之旅，成就了我們包容萬物的智慧，也使內(nèi)心得以真正的安寧
一念心清凈，處處蓮花開
云在青天水在瓶
花開花落，順其自然
得失從緣，隨遇而安
靜心聆聽生命的花開
心不爭，自清寧
撥開生命中的“迷霧”輯一智慧的人，選擇行云流水的人生
行走在繁華都市中，人是需要一些智慧的。有智慧的人，心態(tài)平和、心寧靜，能以一顆包容之心看待萬事萬物，并善于用“第三只眼睛”去發(fā)現(xiàn)平凡生活中的幸福。這就像美麗的太陽照耀于生命，為自己選擇了一種行云流水、快意自適的生活
第1章平靜的心靈是智慧的珍寶
漫漫紅塵中，我們需要保持一顆平靜的心靈，心平氣和，安然淡定。將這種感覺常駐于心，那么無論我們走到哪里，做什么事情，心中總會有一片碧海青天。靜心是清明，靜心是覺悟!從心出發(fā)的靜修之旅，成就了我們包容萬物的智慧，也使內(nèi)心得以真正的安寧
一念心清凈，處處蓮花開
云在青天水在瓶
花開花落，順其自然
得失從緣，隨遇而安
靜心聆聽生命的花開
心不爭，自清寧
撥開生命中的“迷霧”
第2章接受殘缺，在寬恕中忘掉遺憾
缺憾，代表不完美，誰愿意擁有缺憾？但我們無法逃避，因為真正意義上的完美并不存在。我們所能做的就是平靜地接受不完美的現(xiàn)實，不計較，不懊惱，懷著一顆包容的心看待一切。擁有這種輕松、滿足的心態(tài)，我們才能生活得更好。
愛上不完美的自己
被上帝咬過的蘋果
玉，有瑕疵才是真的
月缺花落情更美
錯過：岔路口上的抉擇
給生命一些“留白”
不妨悠然下山去
第3章把平凡的生活笑成一朵花
平平淡淡，悠悠閑閑，隨意笑，隨意嗔，無須別人深沉的仰視，靜靜地迎送每一天的朝霞與夕陽。誰說這是平凡？這是韻律悠長的生活，這是生生不息的生命。這所需要的僅是一點點耐心與堅持，只要親自實踐，你我都能讓平凡的生命綻放出美麗的花朵，領略到常人難以體會的人生妙處。
柴米油鹽中的安詳
棉花糖，慢慢品，甜到心里
百合花開香心底
瓦爾登湖，梭羅的湖
詩意棲居：在精致中得道
輯二做幸福的人，一池落花兩樣情
第4章聆聽生命，讓身心安住在當下
第5章愛是幸福大道的鋪路石
第6章感恩經(jīng)歷，追逐明天的幸福
輯三做慈悲的人，點亮心燈的善緣
第7章傾聽是一種慈悲，一種修行
第8章把慈悲的力量，化為同理的心量
第9章以忍滅嗔，溫和寬容地對待一切
輯四做快活的人，境隨心轉得安然
第10章活著不是為了生氣
第11章調(diào)整腳步多往陽光處走
第12章安心做自己，不必太計較 序言
熙熙攘攘的現(xiàn)代生活里，來自外界的主客觀因素，無時無刻不在影響著人們的生活。此岸與彼岸，短暫與永恒，有限與無限，都是永恒的矛盾。于是，孤獨與迷惘、矛盾與痛苦、失落與壓抑、焦慮與恐懼等心靈問題，日益成為現(xiàn)代都市人面臨的心靈問題。
“不是我不明白，是這世界變化快”……太多的都市人習慣將自己的問題推給社會，感慨人在江湖身不由己，心不安寧源自外界的不安寧。但究竟是這世界太喧鬧，還是你的心太吵？事實上，這一切源自我們不知道該把自己的心靈放歸何處，一顆漂泊的心總是讓人感到無所適從。
快給自己一個安放心靈的居所吧，這是每一個都市人最需要做的事情！安心，是一種心理狀態(tài)，是一種生活智慧，也是一種生命覺悟。心安了，便能認清自己的清靜本體，讓心靈不再彷徨，進而化解所有的喧囂與無奈；心安了，全然寧靜的那一刻即知即見內(nèi)心的花團錦簇，幸福便不再遙遠，無須跋山涉水、上下求索。
安心，其實一點也不難理解，它很平凡，很實在，就是讓我們把內(nèi)心安定下來。本書通過豐富多彩的知識和流暢生動的文字，深入淺出地帶你探索安心之道，如止散亂心、收貪戀欲，減去一分痛苦和煎熬，擁有一份從容和淡定；如以慈悲為懷，以寬容為本，點亮心燈的善緣，呼喚起內(nèi)心最柔美、最博大的情懷；如克制情緒，調(diào)整心態(tài)，境隨心轉得安然，走出一個嶄新的自我……
給心靈一個安放之處，讓一度漂泊的靈魂復始，在回歸的路上慢慢復蘇，生命將會在靜寂中綻放出最淡然的底蘊，輕飄。這樣，我們也就成為了熙攘都市里的智者，可以揮去擁擠的人群和吵鬧的噪音，仿佛自己就是這個世界的局外人，只是沿途看風景的人。遠離喧囂，釋然凝望，不亦樂乎哉。
◎得失從緣，隨遇而安◎身在變化莫測的都市中，人生際遇跌宕起伏，利益得失交錯前行。人心之所以有喜有怨、有愛有恨，紛亂復雜，起伏不定，甚至沉陷于各種情緒的泥淖不能自拔，是由于我們有分別心，太過執(zhí)著于自己的得失，得之喜，失之憂，不能做到得失從緣，隨遇而安。
“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁過寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！边@是古人對隨遇而安的解釋，意思是說，萬事萬物到頭來都是一場空，所以應當抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來了就盡心去做，事情過后心情要立刻恢復，保持自己的本然真性于不失。一天，福州羅山道閑禪師去拜會石霜禪師。一番攀談后，詢問：“我自認為我內(nèi)心的靈知靈覺已經(jīng)出現(xiàn)了，可為何我總被一大堆紛亂的念頭束縛住呢？在這種起伏不定的時候，我該如何用心修禪？”
石霜禪師回答說：“你最好是正視它，直接把各種念頭拋棄掉�！�
道閑對這個答案不太滿意，便又去請教全豁禪師，問了同樣的問題。
全豁禪師輕輕一笑，回答：“該止的時候它自然會止，你從緣好了，管它們干什么！”的確，人生際遇不是個人力量可以左右的，此時與其怨天尤人，徒增苦惱，不如面對現(xiàn)實，隨遇而安，因勢利導，有也好，無也好，多也好，少也好，甚至光榮也好，侮辱也好，都不要太在意，從已有的條件中盡自己的力量和智慧去發(fā)掘新的道路，這才是求得快樂寧靜的最好辦法。
不計較窮通得失、順利有無，遇到什么事情都能接受。生活給了什么，就坦然承受什么，這就是得失隨緣，隨遇而安！隨遇而安，能適應各種環(huán)境，在任何環(huán)境中都能滿足，這就尋求到了一種生命的平衡。誰能達到這種境界，誰的生活就美好，誰的生命就有質(zhì)量，在生活中就能活得自在。
北宋大文學家蘇東坡有一首詩，寫他在西湖上與友人飲酒遇雨：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！边@對湖光山色的生動描寫，不正是大師面對人間拂逆事鎮(zhèn)定自若、坦然自適的人生態(tài)度的生動寫照嗎？
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