靈性開悟系列第二本重磅推出！一本兼具麻辣靈性理論和實(shí)操靈修工具的好書！張德芬、伊能靜、郝蕾、魯宓*印心的書！怪杰覺者杰德·麥肯納，繼《靈性開悟：不是你想的那樣》之后，再度投下震撼彈，徹底動(dòng)搖你的靈性觀點(diǎn)、你的世界！
★★★★★推薦閱讀：《靈性開悟：不是你想的那樣》（靈性覺醒系列**本）——張德芬、郝蕾、張馨月、魯宓，心靈修行路上的枕邊書！一本顛覆、破解心靈修行迷思，*刺激、*誠(chéng)實(shí)、*過(guò)癮的力作！
★★★★★推薦閱讀：《靈性沖撞》（繼《靈性開悟》《靈性的自我開戰(zhàn)》之后，揭開靈性開悟三部曲撼心之作的*后面紗！一本領(lǐng)你走向覺醒、沖向真我、了悟真相的**力作！張德芬激賞推薦）
本書簡(jiǎn)介：
靈性的追尋是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)！
在這場(chǎng)戰(zhàn)役里，損失就是獲得，臣服就是勝利，
而你必須面對(duì)的敵人，是你自己！
如果你希望自己的生命保持原樣，千萬(wàn)別看這本書！
如果你想徹底改變生命，歡迎對(duì)號(hào)入座，拿出你的戰(zhàn)士氣魄，
讓本書陪著你，勇敢地碾碎你的虛假自我所編織的層層謊言！
因緣際會(huì)之下，杰德認(rèn)識(shí)了正經(jīng)歷崩潰過(guò)程的麗莎——一位嫁給牙醫(yī)的律師，是兩個(gè)孩子的媽媽，生活優(yōu)渥，但患上“富裕流感”，并出現(xiàn)以下癥狀：
◎不斷跟他人競(jìng)爭(zhēng)，因而產(chǎn)生自我膨脹、懶惰與不滿足感。
◎持續(xù)追逐成功與富裕的夢(mèng)想，從而引發(fā)高度壓力、過(guò)勞、浪費(fèi)及負(fù)債累累等癥狀。
◎?qū)ψ非筘?cái)富不可自拔地上癮。
然而有一天，她看到了一張?jiān)幃惖恼掌�，她將這張照片貼在盥洗室的鏡子上，每日與它對(duì)視、冥想，三年時(shí)間里，日復(fù)一日，直到她終于從這種行尸走肉般的生活，這種靈魂一直受壓迫的奴役狀態(tài)中“崩潰”了……
在這本書里，杰德陪著她掙脫枷鎖，向自我開戰(zhàn)，走上了從“人類孩童”轉(zhuǎn)化為“人類成人”的旅程。
杰德認(rèn)為，大多數(shù)人畢生都活在虛假的偽裝與錯(cuò)誤的身份認(rèn)同里，且毫無(wú)保留地?fù)肀е@種虛假的自我，誤以為這些平面而沒有深度的角色，就是自己的真實(shí)身份，并緊抓不放。這種被自我緊緊束縛住，動(dòng)彈不得、麻痺僵呆的狀態(tài)，就是“人類孩童”的特征。
其實(shí)，只要我們?cè)敢猓S時(shí)可以離開這種狀態(tài)。而人類成人的特色就是臣服、隨順生命之流，為自己的情緒和生命負(fù)完全的責(zé)任，和宇宙的頻率同頻共振，對(duì)于人類承認(rèn)而言，“心想事成”是生活的常態(tài)，而不是奇跡。
作者簡(jiǎn)介：
[美]杰德·麥肯納（JedMcKenna）一個(gè)并不符合所謂“靈性老師”形象的靈性老師，喜歡打電動(dòng)、騎越野車、跳傘、讀惠特曼的詩(shī)。他在美國(guó)的愛荷華州有個(gè)道場(chǎng)，有許多學(xué)生，還寫了“靈性開悟三部曲”，本書是三部曲的第一本。
目錄：
導(dǎo)讀
1開悟史上的偉大時(shí)刻
2永恒的時(shí)間與無(wú)限的空間
3真相的全貌
4簡(jiǎn)短的回顧
5簡(jiǎn)短的預(yù)覽
6活出夢(mèng)想
7成蟲
8烏托邦
9敵托邦
10短視癥
11大麥克攻擊
12這句子是錯(cuò)的
13一切皆真
14盲人的國(guó)度導(dǎo)讀
1開悟史上的偉大時(shí)刻
2永恒的時(shí)間與無(wú)限的空間
3真相的全貌
4簡(jiǎn)短的回顧
5簡(jiǎn)短的預(yù)覽
6活出夢(mèng)想
7成蟲
8烏托邦
9敵托邦
10短視癥
11大麥克攻擊
12這句子是錯(cuò)的
13一切皆真
14盲人的國(guó)度
15顯化命運(yùn)
16沒有角色的演員
17識(shí)字的文盲
18靈性失調(diào)
19我，見證者
20覺醒部
21平凡的超能力
22祈禱的力量
23最美好的世界
24幻相的三腳凳
25另類族群
26嘉年華會(huì)
27后妊娠期
28宣戰(zhàn)
29不自由，毋寧死
30獻(xiàn)給一位朋友的挽歌
31鴨語(yǔ)
32馴魔者
33紀(jì)念死神
34生存，或死亡
35終極禁忌
36再簡(jiǎn)單也不過(guò)了
37尾聲
38永恒的虛無(wú)：?jiǎn)⑽蚝蟮墓饩?br/> 跋這本書的口味比較重，真的非常好看，精彩萬(wàn)分。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它像一枚震撼彈，完全動(dòng)搖了我的靈性觀點(diǎn)和世界。而且，他在書中詳細(xì)說(shuō)明了“祈禱”和“顯化”的差別，指出心想事成的真正境界和到達(dá)的方法：“宇宙給的，就是你想要的，那么你想要的，宇宙就會(huì)給你。”這正是大多數(shù)讀者心所向往的！
——身心靈作家張德芬
《靈性的自我開戰(zhàn)》這本書就像修行過(guò)程中的一面鏡子、一臺(tái)測(cè)謊儀或者一位導(dǎo)師，讓你不斷看清真相是什么。有了這本書的提醒，你可能會(huì)有些難受，因?yàn)槟憧赡苷蕾囉谀撤N靈性課程的救贖，或者剛剛找到一種可以掩蓋舊傷痕的信仰模式。這些不是錯(cuò)的，只不過(guò)也是過(guò)程而已，我們最終要到達(dá)的終點(diǎn)是開悟，而不是進(jìn)入另外一個(gè)虛幻的貌似美好的夢(mèng)境。所以，快快讀起《靈性的自我開戰(zhàn)》，在更加清醒的狀態(tài)下選擇開悟！
——著名電影演員郝蕾
身為開悟者，杰德是已經(jīng)解甲歸田的老戰(zhàn)士，而我們是還沒真正上戰(zhàn)場(chǎng)的菜鳥，所以在心態(tài)與看法上都有很大的差異與矛盾，就像一個(gè)不會(huì)游泳的人，下了水之后不論如何也都無(wú)法放松自己，讓水的浮力自然發(fā)揮作用。
——《靈性開悟》譯者魯宓這本書的口味比較重，真的非常好看，精彩萬(wàn)分。對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它像一枚震撼彈，完全動(dòng)搖了我的靈性觀點(diǎn)和世界。而且，他在書中詳細(xì)說(shuō)明了“祈禱”和“顯化”的差別，指出心想事成的真正境界和到達(dá)的方法：“宇宙給的，就是你想要的，那么你想要的，宇宙就會(huì)給你�！边@正是大多數(shù)讀者心所向往的！
——身心靈作家張德芬
《靈性的自我開戰(zhàn)》這本書就像修行過(guò)程中的一面鏡子、一臺(tái)測(cè)謊儀或者一位導(dǎo)師，讓你不斷看清真相是什么。有了這本書的提醒，你可能會(huì)有些難受，因?yàn)槟憧赡苷蕾囉谀撤N靈性課程的救贖，或者剛剛找到一種可以掩蓋舊傷痕的信仰模式。這些不是錯(cuò)的，只不過(guò)也是過(guò)程而已，我們最終要到達(dá)的終點(diǎn)是開悟，而不是進(jìn)入另外一個(gè)虛幻的貌似美好的夢(mèng)境。所以，快快讀起《靈性的自我開戰(zhàn)》，在更加清醒的狀態(tài)下選擇開悟！
——著名電影演員郝蕾
身為開悟者，杰德是已經(jīng)解甲歸田的老戰(zhàn)士，而我們是還沒真正上戰(zhàn)場(chǎng)的菜鳥，所以在心態(tài)與看法上都有很大的差異與矛盾，就像一個(gè)不會(huì)游泳的人，下了水之后不論如何也都無(wú)法放松自己，讓水的浮力自然發(fā)揮作用。
——《靈性開悟》譯者魯宓3.真相的全貌你知道些什么呢？說(shuō)真的，有什么東西是你真正、確實(shí)知道的？且將所有意見、信念與理論暫時(shí)擺在一邊，專注討論這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題：什么是你確實(shí)知道的？或者就像梭羅說(shuō)的：讓我們靜下心來(lái)，努力使自己的雙腳向下穿透意見、偏見、傳統(tǒng)、幻相與外表組成的泥濘，這里淤積著上帝給自己的名號(hào)（這層淤泥覆蓋了整個(gè)地球）……穿透教會(huì)與政府，穿透詩(shī)、哲學(xué)與宗教，直到抵達(dá)一個(gè)我們可以稱之為“現(xiàn)實(shí)”的堅(jiān)硬磐石底層，然后說(shuō)，這就是了，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)。接著才是真正的開始……換言之，咱們廢話少說(shuō)，先弄清楚我們確實(shí)知道些什么。“我思故我在”這句格言可以回答這個(gè)問(wèn)題，非常簡(jiǎn)單。問(wèn)題是：你知道些什么？答案是：我存在。其他那些所謂的事實(shí)，其實(shí)都是非事實(shí)（non-facts），屬于共識(shí)現(xiàn)實(shí)（consensualreality）與相對(duì)真相（relativetruth）的范疇。換言之，就是非真實(shí)的現(xiàn)實(shí)（unrealreality）與非真相的真相（untruetruth）�！拔宜脊饰以凇笔怯脕�(lái)證明事實(shí)的公式，但在繼續(xù)討論之前，要先問(wèn)一下：我們還知道些什么？還有什么是我們可以肯定的？什么都沒有。其他什么我們都不知道。這就是“我思故我在”真正的重點(diǎn)�！拔掖嬖凇钡闹匾圆⒉辉谟谒莻�(gè)事實(shí)，而在于它是唯一的事實(shí)。每個(gè)人向來(lái)都知道，或者將來(lái)會(huì)知道的唯一一件事，就是“我存在”。至于其他的一切，所有的宗教、哲學(xué)與科學(xué)，都不過(guò)是對(duì)夢(mèng)境的詮釋�！拔掖嬖凇笔俏ㄒ坏氖聦�(shí)。“我思故我在”會(huì)孕育出摧毀宇宙的思想。除了“我思故我在”，我們一無(wú)所知；除了“我思故我在”，我們不可能確知任何事。除了“我存在”，其他的我們完全不知道。沒有任何人或神可以宣稱他知道的比這個(gè)更多，沒有任何存在的或我們想象出來(lái)的神可以宣稱他們知道的范疇超越這件事：我存在。我們不免需要暫時(shí)扯到《舊約圣經(jīng)》。摩西曾詢問(wèn)上帝的名字，上帝回答他：“我即是我存在�！雹偕系劢o自己的名字就是“我存在”。請(qǐng)注意，“我存在”是無(wú)法做詞形變化的，它不允許任何變動(dòng)。上帝并未說(shuō)：“我的名字是‘我存在’，但你們可以叫我‘你存在’或‘他存在’�！蔽宜脊饰以凇拔掖嬖凇钡穆暶鳌姆秶幌抻趥�(gè)人的主觀認(rèn)知。我可以說(shuō)我存在，且知道這是事實(shí)，但我不能代替其他人做此聲明，宣稱你存在、他／她存在、我們存在、他們存在、它存在,等等。我知道我存在，僅此而已。了解這層道理后，我存在——也就是上帝的別名——真的是最初與最終，是生命、知識(shí)，以及你們的整體。“我思故我在”是幻想與現(xiàn)實(shí)之間的界線，其中一邊屬于信仰、概念與理論的范圍，跨越了那條線，就意味著拋棄這一切。一旦心智中充滿了盤根錯(cuò)節(jié)的“我思故我在”，任何理論、觀念、信仰、意見或辯論都不可能擁有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。兩邊不可能越過(guò)那條線對(duì)話，因?yàn)樵谝贿呌械览淼氖虑�，到了另一邊就說(shuō)不通了。每個(gè)人都自以為了解“我思故我在”，但其實(shí)沒有人真正懂它，連提出這個(gè)命題的笛卡爾亦然。若哲學(xué)教授了解“我思故我在”的真義，他們就不會(huì)成為哲學(xué)教授了。數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家說(shuō)，所有的哲學(xué)都不過(guò)是柏拉圖哲學(xué)的注腳，但包括柏拉圖哲學(xué)在內(nèi)的所有哲學(xué)，一旦碰上“我思故我在”，都會(huì)淪為過(guò)時(shí)又不著邊際的東西。唯獨(dú)主觀的“我存在”是真實(shí)的，所以，何必繼續(xù)說(shuō)些廢話？根本沒什么好說(shuō)的了。“我思故我在”并非只是某種思想或概念，而是能夠蠶食自我的病毒，如果可以降低自己對(duì)它的防衛(wèi)，它終究會(huì)吞噬所有的幻相。一旦了解“我思故我在”，就能夠逐漸有系統(tǒng)地解除我們對(duì)所有自認(rèn)為了解的事物的“知”，拆解我們以為是自己的那個(gè)自我。從表層理解“我思故我在”只需幾分鐘，但要讓它從內(nèi)而外將你吞噬，可能得花費(fèi)數(shù)年的工夫。人生不過(guò)是場(chǎng)夢(mèng)，并沒有所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”存在。二元是無(wú)法被證明的，世間沒有任何事物的存在能被證明。時(shí)間與空間、愛與恨、善與惡、因與果，都只是概念而已。若有人自稱知道任何事情，其實(shí)正代表他們對(duì)唯一的那件事一無(wú)所知。主張“我存在”之外的任何真相，都只是在承認(rèn)自己的無(wú)知。人類歷史上最偉大的宗教與哲學(xué)思想和概念，其中所包含的真相不會(huì)比綿羊發(fā)出的哀鳴更多。最偉大的書籍中所包含的真相，也不會(huì)多于最高級(jí)的豬肉罐頭。所有人都一無(wú)所知。
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