★從叛逆到聽話從自私到感恩從空虛到富足★沒有今日的孝順父母，何來明天的人生成就？★沒有今日的尊師重道，何來明天的道德學(xué)問？★沒有今日的惜福知福，何來明天的幸福美滿？
同類好書推薦《曾文正公家書》（宣紙線裝、精校足本、精美至極）點(diǎn)擊進(jìn)入《讀史是人生的必修課》（習(xí)近平：你想增加智慧嗎？史書是不可不讀的。）點(diǎn)擊進(jìn)入《體驗(yàn)人生**享受》（定弘法師出家后講演首次集結(jié)傳）點(diǎn)擊進(jìn)入《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》（中國*早語文教科書、影響民國老課本的發(fā)端之作）點(diǎn)擊進(jìn)入《群書治要譯注》（習(xí)仲勛題詞、多國元首正在學(xué)習(xí)、凈空法師力薦）點(diǎn)擊進(jìn)入
本書簡介：
本書是暢銷書《為你自己讀書》的續(xù)集，作者圍繞“為你自己讀書”這一話題，講述了“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的讀書之道。尤其是將五千年的中國傳統(tǒng)文化智慧和今日青少年的讀書、學(xué)習(xí)相結(jié)合，告訴青少年讀書要樹立遠(yuǎn)大的志向，要以孝敬父母、友愛兄弟、尊師重道為起點(diǎn)，勤奮、有恒、惜福、改過、誠敬，才能真正讀好書，做父母的好兒女，老師的好學(xué)生，將來人生才會有所成就。
作者簡介：
肖衛(wèi)，本名肖祥劍，出版人，暢銷書作家，出版過多部暢銷書，近年來接觸中國傳統(tǒng)文化之后，整理出版了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，尤其是其主持整理的《群書治要考譯》、《群書治要譯注》，被贈送給多國元首和高級領(lǐng)導(dǎo)，讓這一中華文化瑰寶重放異彩。作者還著有《群書治要心得》、《群書治要五十講》等書。
目錄：
第一章你為何讀書？
“為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”
讀書志在圣賢
人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)
讀書求學(xué)不能次序顛倒
讀書不只光學(xué)知識，更要“篤行”
“管寧割席”的啟示
好學(xué)的顏回
良相與良醫(yī)：范仲淹的故事
明朝大儒劉理順的故事
經(jīng)典鏈接：《滄州精舍諭學(xué)者》學(xué)習(xí)心得
激勵一生的立志名言
古代帝王孝敬父母的故事
久病床前有孝子第一章你為何讀書？再談“為你自己讀書”
“為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”
讀書志在圣賢
人無倫外之人，學(xué)無倫外之學(xué)
讀書求學(xué)不能次序顛倒
讀書不只光學(xué)知識，更要“篤行”
“管寧割席”的啟示
好學(xué)的顏回
良相與良醫(yī)：范仲淹的故事
明朝大儒劉理順的故事
經(jīng)典鏈接：《滄州精舍諭學(xué)者》學(xué)習(xí)心得
激勵一生的立志名言第二章孝道是激發(fā)讀書的原動力讀遍天下書，無非一孝字
古代帝王孝敬父母的故事
久病床前有孝子
孝敬父母是第一大事
父母對子女的十種恩德
不善莫大于不孝
為人子該如何行孝
聽父母話的孩子有福
經(jīng)典鏈接：《小男孩和蘋果樹》
《如果有一天》
經(jīng)典鏈接：《文昌帝君元旦勸孝文》
銘記一生的孝道格言第三章尊師才能學(xué)有所成一日為師，終生為父
尊師重道的漢明帝
古代讀書人是如何尊師的？
無論學(xué)什么都要尊師
在生活中如何落實(shí)尊師
經(jīng)典鏈接：韓愈《師說》
銘記一生的尊師格言第四章做一個(gè)友悌的讀書人兄弟之間要誠心友愛
兄弟爭死，感天動地
去除私心，落實(shí)悌道
兄弟之間要注意言語
在生活中落實(shí)悌道
經(jīng)典鏈接：法昭禪師的《兄弟偈》
感動一生的孝悌格言第五章學(xué)會惜福珍惜自己的福報(bào)
古人對幸福的定義
做人一定要惜福
惜福重在知足與勤儉
沒有任何東西是理所當(dāng)然的
福不可享盡
有十分福氣，也只要享受三分
弘一大師說惜福
福不可享盡，福盡悲來
經(jīng)典鏈接：曾國藩《誡子書》
銘記一生的惜福格言第六章勤奮的人才能登上人生之巔讀書一定要勤奮
人一能之己百之，人十能之己千之
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙
只要功夫深，鐵杵磨成針
勤奮要從珍惜時(shí)間開始
經(jīng)典鏈接：《送東陽馬生序》學(xué)習(xí)心得
激勵一生的讀書格言第七章改過是人生的必修課讀書有成就，首先要改過
改過遷善，心想事成
讀書人要聞過則喜、勇于改過
弘一大師《改過實(shí)驗(yàn)談》
激勵一生的改過格言第八章恒心是讀書成就的試金石沒有恒心，一定學(xué)無所成
持之以恒才能成就大業(yè)
讀書人要有志、有識、有恒
不積跬步，無以至千里
天道忌貳，一門深入方能成就
經(jīng)典鏈接：梁啟超《論毅力》
激勵一生的恒心格言第九章誠敬是千古為學(xué)之本誠敬是開啟學(xué)習(xí)之門的鑰匙
真誠恭敬，方能得道
對老師一定要有恭敬之心
恭敬經(jīng)典、書籍，受益無窮
養(yǎng)成敬惜字紙的習(xí)慣
經(jīng)典鏈接：勸讀《敬惜字紙文》
改變一生的誠敬格言附錄：推薦青少年朋友看的書籍和電視劇前言六年前，末學(xué)出版了《為你自己讀書》一書，希望和青少年朋友談?wù)勛x書的問題，出版以后，沒想到受到許多讀者的歡迎，印行了十幾萬冊，完全出乎本人的意料。六年以后，再看原來的書，深感惶恐，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己的學(xué)識淺薄，許多道理并沒有講得非常明白，雖然或許對讀者朋友有一些幫助，但是，今天回頭來看，還是有很多的不足。而末學(xué)也是在這六年之中，因?yàn)橛袡C(jī)緣接觸并且學(xué)習(xí)到了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對讀書可以說有了更加深刻的認(rèn)識，更深深地感到，一個(gè)真正的讀書人，要有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此，才又有了這本《為你自己讀書Ⅱ》的誕生。
《論語》里說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”意思是說，古人讀書為的是提高自己的道德修養(yǎng)，而今人讀書則是為了出人頭地、受到他人的贊嘆。在中國古代，讀書六年前，末學(xué)出版了《為你自己讀書》一書，希望和青少年朋友談?wù)勛x書的問題，出版以后，沒想到受到許多讀者的歡迎，印行了十幾萬冊，完全出乎本人的意料。六年以后，再看原來的書，深感惶恐，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自己的學(xué)識淺薄，許多道理并沒有講得非常明白，雖然或許對讀者朋友有一些幫助，但是，今天回頭來看，還是有很多的不足。而末學(xué)也是在這六年之中，因?yàn)橛袡C(jī)緣接觸并且學(xué)習(xí)到了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對讀書可以說有了更加深刻的認(rèn)識，更深深地感到，一個(gè)真正的讀書人，要有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，因此，才又有了這本《為你自己讀書Ⅱ》的誕生。
《論語》里說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！币馑际钦f，古人讀書為的是提高自己的道德修養(yǎng)，而今人讀書則是為了出人頭地、受到他人的贊嘆。在中國古代，讀書人最受社會重視，被稱為“士人”，夫子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”說的是一個(gè)讀書人，應(yīng)該有弘大的志向和堅(jiān)毅的精神。在中國古代，讀書人往往有著遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，那就是宋朝人張載說的：“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平�！边@個(gè)責(zé)任非常的重大、而且實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，往往要付出一生的努力。
今天，我們到校園里去問，可能會有不少同學(xué)會對這幾句話感到陌生，更不用說還有多少人在抱著這樣的志向在讀書了。正因?yàn)槿绱�，末學(xué)深感特別有必要讓我們大家知道，在中國傳統(tǒng)文化里面，一個(gè)真正的讀書人是什么樣的。我們讀書，不僅是為了一紙文憑和將來的就業(yè)。更重要的是，我們要通過讀書，明白人生的價(jià)值和意義所在，建立自己的人格、完善自己的道德，增強(qiáng)自己的學(xué)問，做一個(gè)真正意義上的“讀書人”。
因此，我們特別以此為題，希望藉此機(jī)會，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵傳遞給廣大的青少年朋友，讓我們從修養(yǎng)自己的道德開始，進(jìn)而完善自我，做一個(gè)懂孝悌、明道義、知廉恥的讀書人，最終成為一個(gè)對社會、對民族、對國家、對人類有價(jià)值的人。書中不妥之處，請廣大讀者朋友批評指正。我們講到“為你自己讀書”，就特別容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以后的前途而努力讀書，要如何為了以后考好學(xué)校、能夠做官，如何能夠事業(yè)有成而讀書。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書”不是這個(gè)意思，我們常常把意思給曲解了。孫中山先生講過：“年輕要立志做大事，不要立志做大官�！绷⒅疽龃笫�，大事是什么？就是為天下人謀福利，為往圣繼絕學(xué)，弘揚(yáng)圣賢教育。如果你想升官發(fā)財(cái)，那都是小事。不要立志做大官，做大官未必能做大事，做大事不一定要做大官。我們讀書，不僅是為了一紙文憑和將來的就業(yè)。更重要的是，我們要通過讀書，明白人生的價(jià)值和意義所在，建立自己的人格，完善自己的道德，增強(qiáng)自己的學(xué)問，做一個(gè)真正意義上的“讀書人”。讓我們從孝敬父母、尊師重道開始，進(jìn)而完善自我，做一個(gè)懂孝悌、明道義、知廉恥的讀書人，最終成為一個(gè)對社會、對民族、對國家、對人類有價(jià)值的棟梁之才。尊敬的諸位老師、諸位同學(xué)，大家好。今天我們大家來談?wù)劇白x書”這個(gè)話題。
六年前，末學(xué)曾經(jīng)出版過一部書，叫作《為你自己讀書》。
古人講，活到老，學(xué)到老。在我們每一個(gè)人的人生路上，都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，隨著自己對學(xué)習(xí)的深悟，對讀書又會有更深的體會。因此，我們在這里再和大家分享近年來學(xué)習(xí)的體會，請大家指教。
“為你自己讀書”，談到這個(gè)題目時(shí)，可能我們很多學(xué)生就會想到，我讀書是為了自己考個(gè)好學(xué)校，將來找個(gè)好的工作；尤其是對中學(xué)生來講，讀書的目的就是為了考一個(gè)好大學(xué)�？己么髮W(xué)的目的是什么？是找個(gè)好工作。以后有一個(gè)體面的工作，有一個(gè)好的收入，過上更好的生活，希望能夠改變自己人生的命運(yùn)。這是我們很多人讀書的目的。當(dāng)然，這個(gè)目的也不能夠算錯(cuò)，很多人都是這個(gè)觀點(diǎn)，我們從小也是受到父母這樣的教誨。但是，在古代讀書人不是如此。古代讀書人不是為了自己升官發(fā)財(cái)而讀書，他們有更大的志向。
在《朱子治家格言》里面就講道：古人讀書是要做什么？是要做圣賢。圣賢，是道德、學(xué)問圓滿的人，對宇宙、人生真相完全明了的人。像歷史上堯、舜、禹、湯、文武周公、孔子、孟子、老子、莊子，這些人才是圣人。古人讀書的目的就是要成圣成賢。但是我們現(xiàn)在去問問這些青少年，包括我們自己，我們讀書是為了求什么？往往是為求自己的功名利祿。這和古人讀書不同。
我們講到“為你自己讀書”，就特別容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以后的前途而努力讀書，要如何為了以后考好學(xué)校、能夠做官，如何能夠事業(yè)有成而讀書。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書”不是這個(gè)意思，我們常常把意思給曲解了。
在《論語?憲問》里面孔老夫子講過這樣的話：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！惫湃俗x書的目的是為了修養(yǎng)自己的道德學(xué)問，為了改正自己的習(xí)氣毛病，為了提升自己的個(gè)人修養(yǎng)�！敖裰畬W(xué)者為人”，夫子那個(gè)時(shí)候已經(jīng)看到了當(dāng)時(shí)讀書人的誤區(qū)，讀書的方向錯(cuò)了，是為了彰顯自己的才華給別人看。這其實(shí)也是我們現(xiàn)代人讀書的弊病，你看，我們讀書，很多人都希望自己能讀到碩士，讀到博士。我們?yōu)槭裁匆x大學(xué)、讀研究生呢？就是希望能體現(xiàn)自己有學(xué)歷，我有高學(xué)歷，我有知識，我有才華，我博學(xué)；最重要的是希望有了學(xué)問之后，將來找一個(gè)好的工作，能夠有一個(gè)體面的工作，能夠升官，能夠做教授，能夠到企業(yè)去做高管。這些都是為了滿足自己的功名利祿之心，滿足自己的虛榮心，并不是說他要提升自己的個(gè)人修養(yǎng)。
曾經(jīng)有人舉了個(gè)例子。你看大學(xué)生的學(xué)歷、知識水平很高，但是現(xiàn)在的大學(xué)生和小學(xué)生相比，他們的道德修養(yǎng)哪個(gè)更好？我們到大學(xué)看學(xué)生的紀(jì)律，再到小學(xué)去看學(xué)生的紀(jì)律，大家就會知道，到底是大學(xué)生的道德修養(yǎng)高還是小學(xué)生的道德修養(yǎng)高。
所以，從這里我們就會明白，我們常常把學(xué)習(xí)的方向搞反了。如果這個(gè)方向要是錯(cuò)了，那你學(xué)得再多也未必有成就。你看現(xiàn)在，有些博士畢業(yè)了，并沒有找到好的工作，甚至還有跳樓自殺的。他們有高學(xué)歷，但是他們的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)未必高。有些高學(xué)歷的人到國外留學(xué)去了，忘記父母老師的養(yǎng)育之恩、祖國的培養(yǎng)之恩，甚至對自己的父母有很多不符合倫理道德、不孝的舉動。
曾經(jīng)就有這樣一個(gè)學(xué)生，在英國留學(xué)，找了一個(gè)英國的媳婦，然后他就在英國成家了。他的父母含辛茹苦把他送到國外留學(xué)，他把父親接到英國去住，結(jié)果父親住了不到一個(gè)月，到了第二個(gè)月的時(shí)候，這個(gè)兒子就跟父親講，你來我們家20多天了，這20多天的生活費(fèi)我就給你出了，下個(gè)月起你也要交生活費(fèi)。父母把他含辛茹苦給養(yǎng)大，結(jié)果在他那里住了20多天他說你要交生活費(fèi)！這個(gè)父親聽了特別難受，我養(yǎng)你長大，結(jié)果我來看你，來你們家吃飯還要我掏錢。
為什么會這樣？因?yàn)樗谖鞣绞艿轿鞣絻r(jià)值觀的影響，他覺得很正常，人跟人是平等的，父母子女也是如此，所以在西方子女很少贍養(yǎng)父母的。
而你看我們中國古人的教育，不是說只是讓我們有知識、有技能，最重要的是培養(yǎng)我們的道德素質(zhì)，提高我們的德行，提高我們的修養(yǎng)。學(xué)問之道的根本是建立在德行的基礎(chǔ)之上的。我們大家讀歷史，能夠看到古代有很多大臣，他們很多都是考中進(jìn)士、舉人的人，他們有一個(gè)共同特點(diǎn)幾乎都是孝子。這些人是真正有道德學(xué)問的人。他們讀書，不是說自己要考取進(jìn)士，考取功名；他們考取功名不是為了自己升官發(fā)財(cái)，讓自己能夠有一個(gè)鐵飯碗，可以不用種地干活了，不是這個(gè)原因。他們?yōu)槭裁匆タ伎婆e？中國古代讀書人有一種志向，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。他們讀書不是為了自己升官發(fā)財(cái)，是為了天下蒼生，是為了提高自己的道德修養(yǎng)；不僅要提高自己的道德修養(yǎng)，而且還希望能夠影響他人，教化他人，教化社會大眾。
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