《自我的追尋》是社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆從事精神分析工作的結(jié)晶，也是他的代表作「逃避自由」的續(xù)集。弗氏撰寫本書的目的，在于重申人本倫理的價(jià)值，使吾人確信倫理行為的規(guī)范應(yīng)以人性為根源；他以倫理問(wèn)題作心理上的探討，道出當(dāng)前現(xiàn)代人類的天性與本能，他鼓勵(lì)我們認(rèn)清自我，努力成為真正自我的本體，擺脫人為痛苦的桎梏而追求真正的幸福。作者在《自我的追尋》中旁征博引，深入淺出，不僅是學(xué)術(shù)上的一大貢獻(xiàn)，更是一般讀者立身處世的寶貴借鏡，實(shí)為現(xiàn)代人不可不讀的一本好書。
作者簡(jiǎn)介：
艾罩�！じヂ迥罚乱崦兰睦韺W(xué)家、精神分析學(xué)家、哲學(xué)家。1900年生于德國(guó)法蘭克福猶太人家庭，1922年獲德國(guó)海德堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，是二十年代“法蘭克福學(xué)派”重要成員。納粹上臺(tái)后，他于1934年赴美，在從事心理咨詢工作的同時(shí)，住哥倫比亞大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)講學(xué)，井先后執(zhí)教于墨西哥國(guó)立大學(xué)、密歇根州立人學(xué)等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽諾。弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思主義哲學(xué)理論。他認(rèn)為人是各自所在文化的產(chǎn)物，在現(xiàn)代工業(yè)化社會(huì)，人變得越來(lái)越自我疏離，這種孤立感導(dǎo)致人們潛意識(shí)下渴望與他人結(jié)合、聯(lián)系。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛(ài)的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會(huì)》、《精神分析的危機(jī)》等。
目錄：
前言第一章問(wèn)題第二章人本倫理：生活藝術(shù)的應(yīng)用科學(xué)一、人本倫理與極權(quán)倫理二、主觀倫理與客觀倫理三、人的科學(xué)四、人本倫理學(xué)的傳統(tǒng)五、倫理學(xué)與精神分析學(xué)第三章人性與性格一、人的情境人在生物學(xué)上的弱點(diǎn)人存在的與歷史的二律背反二、人格脾性性格自發(fā)創(chuàng)造性指向社會(huì)化過(guò)程中的指向各種指向的混合第四章人本倫理的問(wèn)題一、自私、愛(ài)己與利己二、良心，人的自我呼喚極權(quán)的良心人本的良心三、享樂(lè)與幸福以享樂(lè)作價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)享樂(lè)的種類手段與目的問(wèn)題四、信仰是性格的特征五、人的道德力量人，性善抑性惡？壓抑與創(chuàng)造性格與道德判斷六、絕對(duì)性與相對(duì)性，普適觀與社會(huì)觀的倫理第五章今日的道德問(wèn)題
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