弘一法師為了教諭世人，曾經(jīng)根據(jù)古籍編寫了《格言別錄》、《晚晴集》等書，以此勸解世人，這些書集中了弘一法師為人處世的人生智慧。本書選取了其中的菁華部分，并進(jìn)行深度的解讀，希望能夠有益于世人。
作者簡(jiǎn)介：
弘一法師，俗名李叔同，他是一位才華橫溢的藝術(shù)家，在書畫、詩(shī)詞等諸多藝術(shù)領(lǐng)域都達(dá)到了很高的境界。大師本生于富貴之家，想盡榮華。正當(dāng)其如日中天之時(shí)，卻選擇皈依佛門，從“翩翩濁世佳公子”一變而為“戒律精嚴(yán)之頭陀”。弘一法師憑借一顆平常心，由絢麗至極歸于平淡，淡定自然地完成了這個(gè)常人看來不可思議的轉(zhuǎn)化。
目錄：
第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
心大法大，心小法小，心大則猶如虛空。境隨心轉(zhuǎn)，心正，外境亦正；心不正，外境也不正。境隨心轉(zhuǎn)，物隨境轉(zhuǎn)，即得大自在。
1.心正，做事才會(huì)公正
2.心中有愛，世界會(huì)大不一樣
3.心底光明，方得人生大快樂
4.春風(fēng)和氣，化解人心冷暖
5.德高才能夠成就自己
6.珍惜當(dāng)下好時(shí)光
7.從小處修養(yǎng)自己
8.不論是當(dāng)面還是背后，做人都要一致
9.鎮(zhèn)定實(shí)誠(chéng)，做人之道
10.精明的最高境界是渾厚
11.容納萬(wàn)物，恪守原則
第二章用淡定的心，做應(yīng)做的事第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
心大法大，心小法小，心大則猶如虛空。境隨心轉(zhuǎn)，心正，外境亦正；心不正，外境也不正。境隨心轉(zhuǎn)，物隨境轉(zhuǎn)，即得大自在。
1.心正，做事才會(huì)公正
2.心中有愛，世界會(huì)大不一樣
3.心底光明，方得人生大快樂
4.春風(fēng)和氣，化解人心冷暖
5.德高才能夠成就自己
6.珍惜當(dāng)下好時(shí)光
7.從小處修養(yǎng)自己
8.不論是當(dāng)面還是背后，做人都要一致
9.鎮(zhèn)定實(shí)誠(chéng)，做人之道
10.精明的最高境界是渾厚
11.容納萬(wàn)物，恪守原則
第二章用淡定的心，做應(yīng)做的事
生而何歡，死而何怖，只要心合于道，行順其自然，心放淡定，時(shí)時(shí)品味自己，關(guān)照萬(wàn)物，小善為之，小惡絕之，則可達(dá)體靜心閑，內(nèi)無我相，外無人相，回到了融天地萬(wàn)物的天人合一的境界。
1.腳踏實(shí)地，才是真正的勇氣
2.種得善因，才能得到善果
3.做人須有修一個(gè)澄凈的心思
4.思慮深遠(yuǎn)，才能長(zhǎng)盛不衰
5.沉穩(wěn)才能成大事
6.放低自己，才是真正的智慧
7.不要讓情緒影響自己
8.不要親手為自己掘下自負(fù)的陷阱
9.心中無我，才能贏得自己
10.清心慎言，為人之道
11.只要向善，是為善人
第三章知足常樂，平淡是真
原本沒有痛苦，原本沒有煩惱，當(dāng)欲望被點(diǎn)燃后，煩惱就會(huì)來叩敲心門；當(dāng)開始算計(jì)得失、貪求更多時(shí)，痛苦便會(huì)來纏身。所以，要知足，莫貪婪，勿苛求。
1.知道知足，就能夠得到快樂
2.吃得虧中虧，方得福外福
3.知足知止，才能不恥不辱
4.涵容恬淡，是做人的最高境界
5.心有多寬，天地就有多寬
6.不完美也是一種美
7.目標(biāo)要適當(dāng)，不可好高騖遠(yuǎn)
8.知足慎言，才能夠得到好的結(jié)果
9.不要隨便議論別人
第四章寬恕眾生，快活自己
我們不只是為了眾生才寬恕眾生，而是為了自己想要享受那一份安祥寧?kù)o的內(nèi)在，體會(huì)那種知足而清心自在的快樂。所以，你一定要寬恕眾生，這樣我們的智慧就會(huì)慢慢啟發(fā)出來，心地也會(huì)漸漸地廣闊開朗起來。
1.寬容之心，自在之道
2.仁和忍是最有力的武器
3.給他人留下空間就是給自己留下空間
4.寬恕別人，等于善待自己
5.替別人著想，不議論別人
6.有志氣，更要有度量
7.忍和恕，生活的真境界
8.留有余地，才有回旋的空間
9.留三分余地，換十足人生
10.用最寬廣的心胸包容一切
11.活著不是為了生氣
第五章日應(yīng)萬(wàn)機(jī)，即是佛心
釋迦牟尼佛說：“降伏百萬(wàn)大軍并不偉大，降伏自己，才是世界上最偉大的人�！焙�(jiǎn)單地講，學(xué)佛所要做的工作就是要改變自己。青山原不動(dòng)，浮云任去來”，那個(gè)人人皆有的圓明自性本自清凈，心中煩惱不過是浮塵，只要不去理會(huì)它，它自然會(huì)沉寂，又豈能與之再生計(jì)較，以致心海翻波呢？
1.自重者，才能獲得別人的尊重
2.能夠改正錯(cuò)誤，就是圣人所為
3.常思已過，勿論人非
4.得意之時(shí)，不可忘形
5.順應(yīng)規(guī)律，自能從容閑適
6.內(nèi)心強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大
7.小小的錯(cuò)誤，往往毀掉你的所有
8.對(duì)自己有信心，事情才能成功
9.迷和悟的界限，就在那一轉(zhuǎn)念間
10.寬厚精明，要把握好自己的分寸
第六章心從容，人生才會(huì)從容
禪心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。在生活漫長(zhǎng)的道路上，榮辱無非一瞬即逝，而溫不增華，寒不改葉，惟有一份從容之心。故追求不要太心切，從容努力，轉(zhuǎn)身即得。
1.事事以開闊的心量來對(duì)待
2.從容的人生源于恬淡的心
3.保持內(nèi)心的寧?kù)o
4.從容面對(duì)生活的磨礪
5.心定氣平，淡定自如
6.愈從容，愈成功
7.處逆境不餒，處順境不狂
8.心靜下來，世界也會(huì)靜下來
9.耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑
10.不是沒有陽(yáng)光，是缺乏感受陽(yáng)光的心
第七章不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值
凡事皆爭(zhēng)，爭(zhēng)到最后，原本闊大渺遠(yuǎn)的塵世，惟剩一顆自私心。其實(shí)，心胸開闊一些；得失看輕一些；為別人多考慮一些，凡事少爭(zhēng)一點(diǎn)，把看似要緊的東西淡然地放一放，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心會(huì)一下子變寬，世界會(huì)一下子變大。不爭(zhēng)，人生至境！
1.修一份平和的心
2.不慕他佛，自塑自身
3.不與人爭(zhēng)又如何
4.控制了自己的性情，就控制了整個(gè)世界
5.隱藏自己的好處，隱藏別人的不好處
6.謹(jǐn)慎做事，可以免除禍端
7.低調(diào)做人更容易取得成功
8.強(qiáng)出風(fēng)頭，會(huì)使自己變得更糟
9.不要因一時(shí)的沖動(dòng)了而釀成大錯(cuò)
10.凡事不可過激，才能夠得到最好的結(jié)果
11.待人接物，要時(shí)刻注意小節(jié)
第八章戒貪慎癡，無貪無求是為真
欲得快樂，不必他求，只要不斷凈化自己的心靈，讓陽(yáng)光明媚心靈，不斷地反省自我，用積極的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以良好的心境對(duì)待人生，用開闊的胸襟，寬坦的視野，來博大自己的心靈，美麗我們的眼睛，時(shí)時(shí)做到心中有善，眼中有美，處世存真，這樣的人生怎么會(huì)不快樂呢？
1.時(shí)刻檢點(diǎn)自己
2.克制欲望，自會(huì)得到回報(bào)
3.抵制誘惑如烈火，寬以待人如春陽(yáng)
4.功高不可驕，有過當(dāng)悔改
5.控制自我，才能真正成為自己
6.克制貪念，才能夠減少禍患
7.不要被貪欲的繩子捆綁
8.不要飲貪欲的咸水
9.有一種毒藥叫成功
第九章不是真如理，何門靜此身
世事無常，人生難料。有時(shí)暗淡無光，卻峰回路轉(zhuǎn)，有時(shí)春風(fēng)得意，卻懸崖在前。無論是得意，還是失意，只有把心態(tài)放寬，人生之路才會(huì)通達(dá)無阻。
1.要往前看，好合不如好散
2.用一顆誠(chéng)心撬動(dòng)世界
3.謙退安詳，是處世的第一法則
4.眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能夠走好自己的路
5.超世曠達(dá)，順其自然
6.細(xì)處著想，高處立足
7.看透事物的本質(zhì)，才能夠更好地解決問題
8.做事要先從自己找原因
9.了解自己的短處，更要看到別人的長(zhǎng)處
10.看人到別人的長(zhǎng)處，做事情要看到不利面
11.擴(kuò)大心胸，突破自我
12.凡事皆有度，過則害之
第一章不隨境轉(zhuǎn)，即得大自在
1.心正，做事才會(huì)公正
公，生明；誠(chéng)，生明；從容，生明。公生明者，不蔽于私也；誠(chéng)生明者，不雜以偽也；從容生明者，不淆于惑也。
要公正地看待萬(wàn)事萬(wàn)物，首先就要把自己的心放正，不能夠帶有一絲一毫的私心雜念，這樣才能夠有一顆公正的心去看待事物，才能夠?qū)⑹挛锟礈?zhǔn)確。
東漢河南太守羊續(xù)，為政清廉，兩袖清風(fēng)，對(duì)行賄送禮深惡痛絕。一次，下屬得知他愛吃魚，便給他送來一條大魚，他堅(jiān)決不收，送魚人執(zhí)意把魚留下就走了。
羊續(xù)無奈，便用麻繩將魚穿起掛在屋檐下。以后，有人再來送禮，羊續(xù)便指著掛在屋檐下的懸魚，對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育。
此后，南陽(yáng)官場(chǎng)風(fēng)正，百姓氣順，羊續(xù)“懸魚太守”的雅號(hào)也流芳青史。
在《史記》中也記載著這樣一個(gè)故事，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)有一位宰相，叫做公儀休。此公酷愛吃魚。于是，有人就給他送魚吃。但是他堅(jiān)決不肯接受。送魚的人說：“我聽說大人您喜歡吃魚，特地給您送魚來，你為什么不接受呢？”
公儀休說：“正是因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以我不能收別人送來的魚。如果我收了吃了，就手短口軟，人家有事相求，我難免徇私枉法。我枉法犯罪了，宰相做不成了，俸祿沒有了，自己沒有錢買魚更沒有人給我送魚，我還能有魚吃嗎？”
聽了公儀休的話，送魚的人很慚愧地拿著魚走了。
正是因?yàn)檠蚶m(xù)和公儀休能夠?qū)⒆约旱男臄[正，所以就能夠公正地看待事情，就能夠做出正確地選擇。公正地看待事情。
將心放正，還能夠克服感情上的親疏遠(yuǎn)近，以一顆平常心來看待事物，如果先入為主，摻雜著自己的私人感情，就會(huì)出現(xiàn)偏差。
一天，一個(gè)盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時(shí)，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場(chǎng)被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。
主人和狗一起到了天堂門前。一個(gè)天使攔住他倆，為難地說：“對(duì)不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個(gè)名額，你們兩個(gè)中必須有一個(gè)去地獄�！�
主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰(shuí)去天堂呢？”
天使鄙視地看了這個(gè)主人一樣，皺起了眉頭，他想了想，說：“很抱歉，先生，每一個(gè)靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰(shuí)上天堂�！�
主人失望地問：“哦，什么比賽呢？”
天使說：“這個(gè)比賽很簡(jiǎn)單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰(shuí)先到達(dá)目的地，誰(shuí)就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度跟肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快�！敝魅讼肓讼耄饬�。
天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布賽跑開始。他滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會(huì)拼命往前奔，誰(shuí)知道主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條導(dǎo)盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步都不肯離開主人。天使恍然大悟：原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)，在主人的前方守護(hù)著他�？蓯旱闹魅�，正是利用了這一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕松松贏得比賽。
天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，他大聲對(duì)狗說：“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個(gè)主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧！”
可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，離終點(diǎn)還有幾步的時(shí)候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著主人。
這時(shí)，主人笑了，他扭過頭對(duì)天使說：“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想幫它決定，請(qǐng)你照顧好它：”
天使愣住了。
主人留戀地看著自己的狗，又說：“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會(huì)兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請(qǐng)你照顧好它。”
說完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的一剎那，主人像一片羽毛似的落向了地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界上最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。
所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃說道：“我一開始就錯(cuò)了，這兩個(gè)靈魂是一體的，他們不能分開......”
這個(gè)世界上，真相只有一個(gè)，可是在不同人眼中，卻會(huì)看出不同的是非曲直。這是為什么呢？其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)槊總�(gè)人看待事物，都不可能站在絕對(duì)客觀公正的立場(chǎng)上，而是或多或少地戴上有色眼鏡，用自己的經(jīng)驗(yàn)、好惡和道德標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行評(píng)判，結(jié)果就是－－我們看到了假象
如果不客觀，就很難認(rèn)識(shí)到真相。或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。
2.心中有愛，世界會(huì)大不一樣
德盛者，其心平和，見人皆可取，故口中所許可者多；德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。
有位畫師在路上遇見了一位老朋友，兩個(gè)人親切地攀談起來。這位朋友非常驚訝地說：“這一段時(shí)間沒有見到您，你現(xiàn)在的相貌，看起來怎么這么難看呢，一副兇相，你可要多保重��！”
畫師聽了朋友的話，心里感到非常震撼。他和朋友告別后，就開始反省自己：為什么我的相貌會(huì)變得如此兇惡呢？
他不斷地思考這個(gè)問題，最后終于想明白了。原來這個(gè)畫師受一座寺廟的委托，在寺廟的墻壁上畫夜叉和羅剎。為了要畫出夜叉、羅剎青面獠牙的兇惡模樣，他每天都會(huì)在心里不斷地想象著夜叉和羅剎各種猙獰、兇狠的面貌，無形之中自己的相貌也變得猙獰、兇狠。
過一段時(shí)間，他畫完了夜叉和羅剎，又開始畫佛陀和菩薩。為了畫出佛陀和菩薩慈悲、莊嚴(yán)的法相，他每天都在心里想象著佛陀、菩薩莊嚴(yán)、仁慈的面容，他越畫心里越是歡喜，慢慢地心中也充滿了仁慈和莊嚴(yán)的感覺，相貌也漸漸變得祥和了。
過了一段時(shí)間，他又在路上遇見了那位老朋友。那位老朋友非常驚訝，忍不住問他：“哎呀！這一段沒有見到你，你的相貌怎么變得如此慈悲、祥和呢？”畫師微笑一笑：“我現(xiàn)在天天都畫佛、菩薩像啊！
俗話說，相由心生，這真是很有道理的。“心如工畫師，能畫種種物”，每一個(gè)人都是自己的主人，自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。當(dāng)我們常常歡喜、慈悲地待人，無形中我們的相貌也會(huì)隨之祥和；但當(dāng)我們常常生氣，相對(duì)的相貌也會(huì)呈現(xiàn)一副兇相。因此，我們要不斷地凈化心靈，讓我們的心地更純凈、善良。
宋朝時(shí)候，蘇軾由于得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶到瓜州。蘇軾雖然信佛，但是卻不喜歡和尚。他聽說瓜州金山寺內(nèi)有一位法號(hào)叫做佛印的和尚名氣極大，很不服氣，就去金山寺去見佛印。在廟里，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國(guó)家講到為人之道。和尚一直靜靜地聽著。
蘇軾見佛印一直一言不發(fā)，就從心里有點(diǎn)瞧不起他。心里想：大家都說他有本事，原來是草包一個(gè)，大概來這里是為了騙幾個(gè)香火錢吧？
慢慢地，話題慢慢地就扯到了佛事上，這時(shí)候佛印問道：“在先生眼里，老納應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人呢？”蘇軾心中看不起佛印，就隨口答道：“你在一般人眼里看來是有本事的，但那是因?yàn)樗麄儨\薄，實(shí)際上你每天故弄玄虛，沒有真才實(shí)學(xué)，是個(gè)騙子而已！”
佛印微微一笑，默不應(yīng)聲。蘇軾看到他這個(gè)樣子，就更加瞧不起和尚，自己也不由洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼里，我蘇東坡又是一個(gè)什么人呢？”
“你是一個(gè)很有學(xué)問，有修養(yǎng)的人，老納自虧不如！”佛印答道。
回到家后，蘇軾洋洋得意地把早上如何與和尚見面的事給夫人講了一遍，夫人聽后笑得茶都噴出來了。蘇軾被笑得莫名其妙，忙問道：“夫人為何發(fā)笑？”
“你貶低和尚他不僅沒生氣，反而把你贊揚(yáng)了一番，你說誰(shuí)有修養(yǎng)？沒有學(xué)問哪來的修養(yǎng)？你還自以為自己比別人強(qiáng)？羞死你自己都不知道！”蘇軾聽后連嘆自愧不如，從此和佛印成為了好朋友。
一天，蘇軾與佛印在一起打坐。蘇軾又忍不住開佛印的玩笑：“你看看我像什么？”。佛印說：“我看你像尊佛�！�
蘇軾大笑，對(duì)佛印說：“你知道我看你坐在那兒像什么？”佛印說不知。蘇軾開玩笑地說：“活像一攤牛糞�！狈鹩⌒Χ淮稹�
蘇軾回家在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說：“就你這個(gè)悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！”
一個(gè)人的心地，直接會(huì)影響到他對(duì)外在世界的看法和觀感。如果我們心情不好，再好的飯菜都不能品嘗到其香味；再美的景色都沒有心思去欣賞；反之如果心情開朗時(shí)，即使是粗茶淡飯都能品嘗出其菜根之香；雖然身居陋室也能心安意爽。德行其實(shí)就如一個(gè)人的心境，如果一個(gè)人的道德高尚，心態(tài)平和，別人在他眼中都是好人，反之，一個(gè)缺乏道德的人，內(nèi)心非常刻薄，看到的都是別人的缺點(diǎn)，自然就會(huì)沒有一個(gè)好人。
……
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