道家代表作《老子》，雖說是一卷古籍，卻在過去、現(xiàn)在甚至將來，都對中國以至世界文化產(chǎn)生著重大影響，因為其有著極為豐富的哲學內(nèi)涵和政治思想。張松輝帶著平靜的思維、平實的筆墨，走自已的路，正評反批，在一個新的視閾中，評介與解讀《老子》和老子思想，給了我們一條深入淺出的路徑，同時，也給了我們一個性情自然的境界。
作者簡介：
張松輝，河南省唐河縣人。先后獲得文學碩士和哲學博士學位。四川大學“‘九八五工程’宗教與社會研究創(chuàng)新基地”訪問客座教授，湖南大學岳麓書院教授，博士生導師。主要從事中國思想史、中國文學史教學科研工作。發(fā)表《重評老子的“小國寡民”思想》、《談道家對先秦楚辭的影
目錄：
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附錄：
一、老子是道、物（氣）二元論者
二、老子的循環(huán)論是正確理論
三、重評老子的“小國寡民”思想一章
道可道①，非常道②；名可名③，非常名。
【注釋】①道可道：第一個“道”的意思是規(guī)律、法則。第二個“道”的意思是道說、描述。②常道：永恒不變的規(guī)律。常，永恒。③名可名：可以叫得出的名字。也即具體事物的名字。具體事物總會消失的，它們的名字當然也跟著消失，所以下一句說它們“非常名”。第一個“名”是名詞，“名字”的意思；第二個“名”是動詞，“叫”、“稱呼”的意思。
【譯文】可以用語言描述的規(guī)律，就不是永恒不變的規(guī)律；可以叫得出的名字，就不是永恒不變的名字。
【解析】我們談兩個問題，一是“道”與“德”的關(guān)系，二是為什么說“道可道，非常道”。
一、“道”與“德”的關(guān)系
《老子》又稱《道德經(jīng)》，那么我們就要首先弄清楚什么是“道”和“德”以及二者之間的關(guān)系。
道的本義是道路，我們從某地到某地，必須通過某一條道路。同樣的道理，我們辦事要想達到某一種目的，必須通過某一種方法、原則。于是在詞匯相對貧乏的古代，道就由“道路”義引申出另一種含義，那就是規(guī)律、原理、原則等等。
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