發(fā)表于1762年的《社會契約論》是盧梭最重要的政治著作，書中提出的“主權(quán)在民”思想具有劃時代的意義，是現(xiàn)代民主政治的基石。其核心思想“合法的國家必須根據(jù)普遍意志來進行管理”代表了人民專制對舊有制度的替代，象征了主權(quán)和自由。
作者簡介：
讓—雅克·盧梭(Jean-JacquesRousseau，1712—1778），法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，十八世紀法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《懺悔錄》等。
目錄：
導(dǎo)讀：平等的自由人聯(lián)合體（作者：談火生——清華大學(xué)政治系）
告讀者
第一卷
第一章本卷主題
第二章論原初社會
第三章論最強者的權(quán)利
第四章論奴役
第五章論溯及最初契約的必要性
第六章論社會契約
第七章論主權(quán)者
第八章論社會狀態(tài)
第九章論財產(chǎn)權(quán)
第二卷
第一章論主權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓導(dǎo)讀：平等的自由人聯(lián)合體（作者：談火生——清華大學(xué)政治系）
告讀者
第一卷
第一章本卷主題
第二章論原初社會
第三章論最強者的權(quán)利
第四章論奴役
第五章論溯及最初契約的必要性
第六章論社會契約
第七章論主權(quán)者
第八章論社會狀態(tài)
第九章論財產(chǎn)權(quán)
第二卷
第一章論主權(quán)的不可轉(zhuǎn)讓
第二章論主權(quán)的不可分割
第三章論普遍意志發(fā)生錯誤的可能性
第四章論主權(quán)權(quán)力的界限
第五章論生死權(quán)
第六章論法律
第七章論立法者
第八章論人民
第九章續(xù)
第十章續(xù)
第十一章論各種立法體系
第十二章法律的分類
第三卷
第一章政府概論
第二章論不同政府形式的組織原則
第三章論政府的分類
第四章論民主制
第五章論貴族制
第六章論君主制
第七章論混合政府
第八章論沒有一種政府形式適合于所有的國家
第九章論好政府的標(biāo)志
第十章論政府的濫用職權(quán)與蛻化傾向
第十一章論政治體的滅亡
第十二章如何維持主權(quán)
第十三章續(xù)
第十四章續(xù)
第十五章論議員或代表
第十六章論政府的創(chuàng)建絕不是契約
第十七章預(yù)防政府篡權(quán)的方法
第四卷
第一章論普遍意志是不可摧毀的
第二章論投票
第三章論選舉
第四章論羅馬民會
第五章論保民官
第六章論保民官
第七章論監(jiān)察官制
第八章論公民宗教
第九章結(jié)論
沒有盧梭,就不會有法國大革命�！闷苼�
盧梭是另一個牛頓。牛頓完成了外界自然的科學(xué)，盧梭完成了人的內(nèi)在宇宙的科學(xué)，正如牛頓揭示了外在世界秩序和規(guī)律一樣，盧梭則發(fā)現(xiàn)了人內(nèi)在本性。
——康德
在《社會契約論》中康德找到了自己的道德啟蒙，即“自由是人所特有的”這一原則。所有狂飆突進時期的德國天才人物，從先驅(qū)者萊辛和赫爾德開始，直到歌德和席勒……都是盧梭的崇拜者�！_曼羅蘭
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