《過站不�！饭彩珍浟俗襞宓拇蟛糠肢@獎作品及新作49篇。其中《桑樹天》展示了上世紀(jì)三十年代女娃琳丫頭的成長歷程，刻畫異鄉(xiāng)少女的內(nèi)心世界，寓意當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型時期的城鄉(xiāng)差別，同時告訴我們，世道人心可變，真情永生難忘�！敦堁邸废蛭覀兲岢隽诉@樣一個值得探討的社會思考：保護個人隱私安全，卻無意侵害社會他人權(quán)益，類似這樣的“灰色現(xiàn)象”，富有良知的我們當(dāng)如何面對？《夢里依稀見過你》通過“穿越”的手筆，透視作者對中國傳統(tǒng)文化的價值認同和情感態(tài)度，以及對幸福人生、光明世界的積極追求�！妒盎恼摺废胍磉_的，是當(dāng)一個人貧困荒涼一無所有的時候，親情和牽掛會成為其平凡生命全部的價值和意義�！敦埵交ㄕZ》通過一只流浪貓的際遇啟示我們，特立獨行便注定了流浪漂泊的命運，流浪的生活也是真實的生活�！蛾P(guān)于那個可愛的李白》通過對李詩的解析，意境的體會，把中國古代未能及弟的書生那番寂寞的愁緒，時運不濟的無奈形象生動地表現(xiàn)出來�！段幕奈独佟吠ㄟ^多篇影視作品分析，將影視語言、文學(xué)語言以及社會思想分析融為一體，全方位地闡述了自己對影視作品的理解和思考。該書的多篇文章附有作家點評，以供讀者借鑒參考。
作者簡介：
佐佩，原名扈佐佩，1996年3月出生，江西省九江市人，中國青年作家學(xué)會會員、中國少年作家學(xué)會主席團委員、九江市作家協(xié)會會員。曾榮獲第五屆冰心作文獎、全國創(chuàng)新作文競賽、“中國少年作家杯”全國征文大賽、“春蕾杯”全國青少年征文比賽等級獎。先后在《微型小說選刊》、《中國少年作家》、《百家作文指導(dǎo)》等報刊發(fā)表作文23篇。28篇作品分別選入作家出版社、浙江少年兒童出版社、漓江出版社、武漢大學(xué)出版社和黃山書社出版的10部文集。
目錄：
慢慢慢搖
過站不停
夢的衣裳
如果，我是一陣風(fēng)
無名花
仰望藍天
別（外一首）
初春傍晚的味道
誰，在輕聲吟唱
故夢
夢里依稀見過你
鑰匙串
飛翔的夢
桑樹天
換腦之后慢慢慢搖
過站不停
夢的衣裳
如果，我是一陣風(fēng)
無名花
仰望藍天
別（外一首）
初春傍晚的味道
誰，在輕聲吟唱
故夢
夢里依稀見過你
鑰匙串
飛翔的夢
桑樹天
換腦之后
角色
貓眼
老壺
夢里依稀見過你
原來是你
一只壞了的燈泡
拾荒者
鄰里之間
貓式花語
貓式花語
小鳥的夢
我終于學(xué)會了飛翔
一只流浪狗的遭遇
遇見
夢幻仙境的旅程
愛做夢的丹丹
思緒里的那道風(fēng)景
關(guān)于那個可愛的李白
聽雨
生活絮語
四季之歌
理想這個東西
思緒里的那道風(fēng)景
欲過則迷，求多則惘
隔靴搔癢
那一刻，我讀懂了阿Q
心存的那份感動
木英
童年軼事
一路伴隨
心存的那份感動
我是琴童
我的動物朋友們
文化的味蕾
腰門是孩童的門
Never let go
人格的宗師
孔子的境界
文化的味蕾
后記
書稿乃佐佩命名《過站不�！贰Ｔ诒緯摹逗笥洝防�，有這樣兩句話：父母和老師鼓勵我保留一部分兒時的稚嫩之作，作為對逝去青春的某種祭奠；在這樣一個“過站不�！钡淖兏飼r代，寫我所寫，吁我所吁，將最初的痕跡留存下來，而對于未來，則是路漫漫兮其修遠兮。前面一句話似乎有些沉重，生命都是由青春的稚嫩走向厚實的成熟，何以悲觀稱其為“祭奠”呢？通過接下來的閱讀，我理解她所謂“祭奠”的真實含義：從青春走向成熟，成長的過程其實就是不斷遠離“美麗童真”的過程，在她的一首《慢慢慢搖》的詩歌中，她是這樣表述青春的迷茫：//我們開始了橫沖直撞/不得不學(xué)會縫補堅強/我們開始了乘風(fēng)破浪/不得不學(xué)會選擇放棄/我們開始了勇敢徜徉/不得不觸碰未知恐慌//……后一句話的意思，在后來與佐佩的見面交談中，她解釋說，之所以為“過站不�！�，就是要告訴自己，不要以為時間在等你，人生要有所成就，就得把握和順從時間向前流淌的慣性和力量。我被小才女明亮而堅信的目光所感染。料想她很有信心和底氣，認準(zhǔn)一個目標(biāo)就不改初衷，無所畏懼地面向未來，披堅執(zhí)銳，風(fēng)雨兼程。我進一步審讀和思考，在她一首《過站不�！返脑姼枥�，似乎更加準(zhǔn)確地獲取了她的內(nèi)心世界關(guān)于“過站不�！钡那楦忻艽a：//彼岸花開牽引著追夢風(fēng)帆/我在奔跑/時間沙漏為勇者記錄狀態(tài)//……//蕭瑟日子總會過去/這一路上未必孤單/過站不停/說好就要整裝出發(fā)/人生路上勇于擔(dān)當(dāng)//
本書共收集作者作品49篇，歸為詩歌、小說、童話故事、散文、隨筆、評論等六個部分，主要為佐佩的獲獎或已發(fā)表作品及近年新作。能詩能文，亦評亦議。所寫題材，既有浪漫抒情的青春寫作，也不乏豐富聯(lián)想的“穿越寫作”，更有諸多切入社會敏感神徑的社會敘事，著實讓人不可小靚。作品中數(shù)不勝數(shù)、俯拾皆是的精彩人物描寫和瑰麗奇想，不得不稱嘆佐佩同學(xué)極富靈性和才情：
《飛翔的夢》里，她是這樣描寫晁爽的俊俏：出生在中國的他，臉上卻嵌著一雙水藍色的大眼睛，這雙眼睛，是他全身上下最引人注目的地方。上帝將他降臨到人世的時候忘了給他什么東西，但也賦予了他別人所沒有的東西。
《桑樹天》里，她是這樣描述夢境中的美麗異國：有個頭戴皇冠，身穿龍袍的人在和一只手拿金色棒的猴頭攀談；一個憨態(tài)可掬的大眼豬身穿鎧甲，在討著身穿紗衣抱著玉兔的一位美女的歡心；一位漂亮的姐姐頭上頂著五彩的光圈，手提一籃彩色的石頭正在補著一個大大的“口袋”……
《老壺》里，譚謙才應(yīng)朋友老李之邀偶然走進了收藏生活，忐忑地坐在餐桌上，他的眼里所看到的是：有的穿著格外體面，全身名牌，小肚子挺著，一幅私企小老板的架式；有的穿著休閑，襯衫外搭馬甲，戴著深色貝蕾帽，胡子拉碴，散發(fā)一股子藝術(shù)氣息；當(dāng)然，也有幾個像老李和譚謙才這樣，懷著好奇和欽羨的“粉絲”。
《一只壞了的燈泡里》，她是這樣描寫冬天的：冬天，總是黑得特別的快，而且黑得特別徹底。
《拾荒者》里，撿垃圾為生的父親好不容易把惟一的兒子送到遠方的表哥那里寄養(yǎng)后，她是這樣描寫父親的復(fù)雜內(nèi)心：他覺得自己很沒用，現(xiàn)在的他可以說是無牽無掛了。他覺得很舒坦，同時又感覺心里像被抽空了一般，緊緊地疼。
《鄰里之間》里，樓上張大姐在她的眼里是：張大姐是個奔五十的中年婦女，具備大部分這個年齡段的女人應(yīng)該有的一切外形體征，體態(tài)發(fā)福，喜歡穿碎花布做的睡衣在院子里四處逛動，遇到熟人愛神經(jīng)兮兮地打聽家長里短，待人接物總有些刁蠻。
《貓式花語》里，她這些寫：偷偷從主人家里溜出來的我，再也無法在黑魆魆的房間里獨自呆著，我學(xué)會添舐手掌來清潔面部，但是我學(xué)不會舔舐由內(nèi)而外的孤獨……
《小鳥的夢》里，和善的老人被獵人槍殺后：恍惚中，我看到了那位和善的老人，他正慈善的對我笑著。我還看到了果園里和煦的陽光，還有陽光下锃光發(fā)亮飽滿的果子。我好似看到了那幸福無限的生活……
類似這樣的精彩描寫太多太多，令我多次在閱讀中擊節(jié)叫好。畢竟作者才芳華十八，能用如此細膩和犀利的眼光觀察生活，描寫人物豐富斑斕的內(nèi)心世界，較之同齡人委實不多。
《過站不�！愤@部書稿，我最為看好的作品有小說《夢里依稀見過你》、《換腦之后佐佩續(xù)寫》，童話故事《貓式花語》、《小鳥的夢》，散文《關(guān)于那個可愛的李白》、《思緒里的那道風(fēng)景》、《隔靴搔癢》等篇目。小說也好、散文也好，童話也好，除了寫作上的流暢，結(jié)構(gòu)上的合理，文字的張力與靈性，我更為看好的是佐佩寫作主題思想的明晰和自覺提升。所謂主題表達，所謂文章立意，所謂思想審美，在佐佩的諸多作品里都得到了合理體現(xiàn)和鮮明表達。浪漫情懷的清純少女，寫出一組華美的文字并不罕見，而寫作中始終沿著一條思線主線去發(fā)展、去推進、去升華，卻是不容易做到的。這其實就體現(xiàn)了一位寫作者的智性或者說寫作的思想高度。沒有主題的表達是蒼白的，有主題卻分散無形的文章是無力的。通讀佐佩的作品，大部分作品都是靈魂寫作，通過一個故事表現(xiàn)歷史變遷，通過一個人物表征當(dāng)下社會，通過一段內(nèi)心獨白審視人性的真善美丑，通過一則童話表達她對幸福生活和光明世界的理解等等。
《鑰匙串》以時空跳躍的方式串起祖孫三代人的生活，串起責(zé)任傳承的生命記憶。
《飛翔的夢》告訴我們，有夢的人生是幸福的人生，夢想的世界是一個創(chuàng)造神奇的世界。
《桑樹天》表達了這樣一個立場：世道人心，一切都在變；物是人非，真情永難忘。
《貓眼》向我們提出了這樣一個值得探討的社會思考：保護個人隱私安全，卻無意侵害社會他人權(quán)益，類似這樣的“灰色現(xiàn)象”，富有良知的我們當(dāng)如何面對？
《老壺》想要表達的是：在“一切向錢看”的今天，許多人為了物質(zhì)利益而異想天開，蠢蠢欲動，弄巧成拙，丟失了許多原本值得用終生去收藏和珍惜的東西。
《夢里依稀見過你》通過“穿越”的手筆，透視出90后一代新人對中國傳統(tǒng)文化的價值認同和情感態(tài)度，以及對幸福人生、光明世界的積極追求。
《拾荒者》想要表達的是：當(dāng)一個人貧困荒涼一無所有的時候，親情和牽掛會成為其平凡生命全部的價值和意義。
《貓式花語》通過一只流浪貓的遭際，似乎在啟示我們：天性喜好特立獨行，便注定了流浪漂泊的命運；流浪的生活也是真實的生活，不乏詩意的期盼，不乏智慧的修煉。
《關(guān)于那個可愛的李白》一文，通過對李詩的解析，意境的體會，把中國古代未能及弟的書生那番寂寞的愁緒，時運不濟的無奈形象生動地表現(xiàn)出來。大唐盛世的另一面，不乏一個個孱弱而迷失的夢想。
《生活絮語》把少年一片潔白、清澄的世界展現(xiàn)給我們，以一種平靜的心態(tài)對待生活，平凡的生活也將回饋給你豐厚的一份回報——獲得自由的鑰匙，領(lǐng)略生命的美麗。
……
佐佩的影評書評文章，也頗多思想發(fā)現(xiàn)，頗多藝術(shù)體驗，頗多精神探索，頗多人物內(nèi)心世界的發(fā)掘，我認為非常值得一讀。這些影評文章，作者寬泛的文化視野，敏銳的生命感知，良好的藝術(shù)審美都得到體現(xiàn)。喜歡看電影和會看電影是兩碼子事。前者更多是文化參與，后者體現(xiàn)的則是一個人的思想深度和藝術(shù)素養(yǎng)。佐佩所寫的影評文章，無一例外地拿捏主題，用簡短的一段文字，精準(zhǔn)地把影片推介給我們。她善能抓住影片里最為生動的細節(jié)、場景和人物的內(nèi)心活動，把影片的思想性、藝術(shù)性、觀賞性一一展現(xiàn)在我們面前。
在對小說《腰門》的讀后感中，作者這樣評述：陌生的玩伴，熟悉的知音，短暫的相處，長久的友誼；默契的神情，決絕的別離，在那個古樸的小鎮(zhèn)里，土埋藏著一個孩子如夢的童年……人們始終不能知道，古鎮(zhèn)里最吸引人的，不是震撼人心的美景，而是身邊的，刻骨銘心的生活。
觀看美國大片《泰坦尼克號》，作者用了這樣的一組文字表達她對愛情的認知：真愛，不是膚淺的戚戚我我，也不是庸俗的家族交易，更不是一個簡單的可以隨意說出口來的字，而是一種堅定，一種勇敢，一種篤信，永不放棄。對于承載和沉沒了許多人夢想的Titanic，作者這樣評述：Titanic是一次虛榮與真實的較量，是一次生命與自然的較量，是一次丑與美的較量；每一個人都應(yīng)該重新審視自己，懺悔過去，祈禱未來。
看了電影《葉問2》，作者寫了一篇影評文《人格的宗師》，在她的眼里，宗師是這樣的一種定義：他是一個平凡的百姓，他也為了生活而努力奮斗；他是一位不凡的武師，他有著令人心生敬畏的國家尊嚴�？吹竭@里，我一下就被感動了！武術(shù)比的不是力氣，而是人格，中國武術(shù)的精魂是“中和之道，不爭之爭”。文章的結(jié)尾處，她這樣寫到：作為一個普通的百姓，我們要有對家的責(zé)任心；作為一個普通的公民，我們要有對祖國的責(zé)任心。這種升華十分完美而且必要。
電影《孔子》帶給佐佩對于“孔子”的全新認識。頗有思想收獲的她在《孔子的境界》里寫到：很令人感動的是他的“禮”，他拜見比自己地位高的人，總是要一叩再叩，一拜再拜，一套當(dāng)時所謂的“舊禮”卻顯出他格外的注重禮節(jié)；夫子一行回到魯國，面城而拜，孔子滄桑而顫抖的身軀，窺見的又何止是衰老？似乎，更是一種愈演愈烈的某種精神；“知我者春秋，罪我者春秋”，這是孔子的話，也成為佐佩的收尾之筆，引用之精準(zhǔn)到位，足見她的豐滿才情！
在影評文《文化的味蕾》中，佐佩這樣寫到：《舌尖上的中國》主要內(nèi)容為中國各個地方的美食生態(tài)，通過中華美食的多個側(cè)面，展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化，見識中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素，展現(xiàn)食物背后人類的生存法則與生存智慧，串起中華兒女濃濃的鄉(xiāng)情與民族情結(jié)。文中，作者對鏡頭的運用，色彩的處理，聽覺的安排，以及人物的心理活動，都寫得十分細膩，栩栩如生，令我欣賞有加。微電影《調(diào)音師》給佐佩帶來的藝術(shù)體驗是：影片以假裝盲人的調(diào)音師為典型，通過對調(diào)音師經(jīng)歷的敘述，折射出社會中一些人冷漠冷淡、事不關(guān)已高高掛起的病態(tài)心理，以及人們相互防備，相互偽裝的虛偽姿態(tài)；人們可以在盲人面前卸下面具，調(diào)音師也可以通過“盲人”這層面具去“偷竊”他人，即使被戳穿，人們也會抱著僥幸的心理逃避責(zé)任，逃避現(xiàn)實。一段概述，足見作者對人性的敏銳洞察和對人世炎涼的切中認識，令人嘆服。
一篇好文章，應(yīng)有大智之理、大善之情、大美之格。人生的理解，生命的感悟，思想的啟迪，心靈的慰籍，學(xué)修的滋潤，道德的反省，審美的領(lǐng)悟。對佐佩的寫作，我也想提一點中肯的建議。所謂文以載道。什么為道？載什么道？這當(dāng)成為每一位寫作者首當(dāng)思考和面對的。再精美的文字，再精巧的設(shè)計，終究要為主題服務(wù)。文學(xué)的主題應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)建立在人文精神的基礎(chǔ)之上。人文精神即人與人之間的倫理精神。寫作的任何時候，都要牢牢把握，致力弘揚生命至高、至上的人文精神。望佐佩通過更加廣博的閱讀，更加深厚的蓄養(yǎng)，夯實科學(xué)知識基礎(chǔ)，逐步建立起“獨立之精神，自由之思想”的哲學(xué)思辨體系，對所謂幸福、信仰、理想、價值觀等有一個正確的理解和核心把握。有這樣的用心和思考，作品一定承載起厚實的生命，駕馭復(fù)雜的社會。在選材上，應(yīng)牢牢把握著名小說家劉慶邦先生反復(fù)強調(diào)的“貼著地面寫”，從自己的生活出發(fā)，與真實的世界面對，一定能夠?qū)懗稣鎸�、大氣、感人的文學(xué)作品。融入生活其中的呼吸注定成為一個寫作者寫作氣場的一部分。
靈氣、才氣、稚氣，構(gòu)成了佐佩寫作的基本格調(diào)。靈氣，是她的敏銳觀察和豐富聯(lián)想；才氣，是她的文化積累和個我表達；稚氣，是她的天真浪漫和真實表情。她的文字，給了我們青春的氣息，生活的味道，繽紛的世界，理想的原點。她對色彩十分敏感，她對光線富有想象，最為可貴的是她對文字的駕輕就熟。讀她的文字，時常會有一種欣喜，又會有一種意猶未盡。評論也是寫作，寫作也是評論，然而寫好一篇小說一篇散文，往往比寫好一篇評論文章更難。就像一件衣服，當(dāng)沒有任何參照的時候，設(shè)計起來十分困難。衣服做好了，要你來點評，那就容易多了：這里長了，那里短了；這里肥了，那里瘦了；這里太夸張了，那里太守舊了……你盡可以說出很多道道�；谶@種認知和理解，我不敢說點評佐佩的作品，只能作為一個文友，真實地將自己的感覺和感受進行一個整理。但愿，佐佩能夠從中覓得一點微微的亮色，從中得到一點有益的啟示。
童年早已經(jīng)收拾行李給我說拜拜了，但我還沉醉于長輩們的關(guān)愛，還沉醉在酸奶的味道里……走過幸福的童年，走過“慢慢慢搖”的青春，心智日益成熟的佐佩，以其出手不凡的寫作筆力榮膺為九江市作家協(xié)會最年輕的會員之一。憑著她對文字的敏銳，憑著她對藝術(shù)的追求，破繭為蝶，集腑成裘，在文學(xué)的天空里，飛揚生命的智性，激揚生活的浪花，升華人生的品質(zhì)。寫作，使她的世界更加開闊；熱愛，使她的信仰更加堅定。
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