從古希臘時(shí)期開始到當(dāng)代西方，包含了最重量級(jí)的七十七位哲學(xué)先驅(qū)，集結(jié)柏拉圖、亞里士多德、伊壁鳩魯?shù)日軐W(xué)大家，摘以哲學(xué)家們的主要思想、著作，輔以極具個(gè)性的生平軼事，使讀者首先被精妙的哲學(xué)思想所吸引，同時(shí)了解到哲學(xué)家亦是血肉之軀，他們的困擾與奮斗。在這點(diǎn)上比一些僅以哲學(xué)家生平采編為內(nèi)容的文本要更為理性和有價(jià)值，又避免了單純介紹哲學(xué)家思想的艱澀，在構(gòu)思上值得稱道。傅教授在創(chuàng)作時(shí)加入自己的客觀評(píng)價(jià)與感受，每個(gè)小故事中都有富于哲理的人生和智慧感悟語句，值得精讀。
作者簡介：
傅佩榮，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。
曾師從哲學(xué)大師方東美先生。其作品曾獲臺(tái)灣地區(qū)中正文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)。
傅佩榮教授學(xué)養(yǎng)深厚、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，其學(xué)術(shù)著作融貫古今中西、深入淺出。
目錄：
第一部分古希臘羅馬哲學(xué)
1.泰勒斯-哲學(xué)的智慧/003
廚房有神明/精明的腦袋/笨拙的腳步/測(cè)量金字塔
2.畢達(dá)哥拉斯-數(shù)學(xué)之父/007
數(shù)學(xué)的奧妙/輪回的觀念
3.赫拉克利特-辯證法奠基人/009
性格與命運(yùn)/萬物在流轉(zhuǎn)
4.巴門尼德-神與智慧/011
神與人不同/女神的智慧/讓心思安靜/追不上烏龜
5.恩培多克勒-跳入火山口的哲學(xué)家/015
多元宇宙觀/靈魂的輪回
6.阿那克薩戈拉-原子唯物論先驅(qū)/017
誠實(shí)的告白/心智的作用
7.德謨克利特--第一個(gè)百科全書式學(xué)者/020第一部分古希臘羅馬哲學(xué)1.泰勒斯-哲學(xué)的智慧/003
廚房有神明/精明的腦袋/笨拙的腳步/測(cè)量金字塔2.畢達(dá)哥拉斯-數(shù)學(xué)之父/007
數(shù)學(xué)的奧妙/輪回的觀念
3.赫拉克利特-辯證法奠基人/009
性格與命運(yùn)/萬物在流轉(zhuǎn)4.巴門尼德-神與智慧/011
神與人不同/女神的智慧/讓心思安靜/追不上烏龜5.恩培多克勒-跳入火山口的哲學(xué)家/015
多元宇宙觀/靈魂的輪回
6.阿那克薩戈拉-原子唯物論先驅(qū)/017
誠實(shí)的告白/心智的作用
7.德謨克利特--第一個(gè)百科全書式學(xué)者/020
古代唯物論/依感覺而活
8.普羅泰格拉-智者學(xué)派的代表/022
人是萬物的尺度/相對(duì)的價(jià)值/溝通的困難
9.蘇格拉底-偉大的哲人/025
哲人的妻子
城內(nèi)的居民
真誠的反省
死亡的省思
生命的階段
10.柏拉圖-以哲學(xué)之名/030
隱形的考驗(yàn)
困于洞穴中
幼兒教育
陶冶身心
馭者與雙馬
神圣的瘋狂
哲學(xué)王
幸福的人生
犬儒學(xué)派
11.亞里士多德-帝王之師/038
危機(jī)中的抉擇
思考的規(guī)則
簡單的邏輯
四因說
潛能與實(shí)現(xiàn)
真正的實(shí)體
理性與德性
觀想的幸福
憐憫與恐懼
12.芝諾-善惡與自由/046
理性即是神明/完全有德/比芝諾更清心寡欲
13.塞內(nèi)卡-若想為自己而活就必須為別人而活/049
哲學(xué)家大臣
14. 愛比克泰德-人類生來即是兄弟/051
哲學(xué)家奴隸
15.馬可?奧勒留-《沉思錄》作者/053
哲學(xué)家皇帝
16.伊壁鳩魯-花園學(xué)派哲學(xué)家/055
花園學(xué)派創(chuàng)始人
享樂主義的真諦
破除三種恐懼
欲望的困擾
17.皮羅-懷疑主義者059懷疑的心態(tài)
十種主張
面對(duì)風(fēng)暴
18.西塞羅-沒有誠實(shí)，哪來尊嚴(yán)/062
各司其職
苦樂之間
命運(yùn)難解
19.普羅提諾-新柏拉圖主義/065
上界與下界
人生的進(jìn)程 第二部分 中世紀(jì)宗教哲學(xué)
20.基督宗教-信仰之光/069
基督教正名
天主教的信仰
迫害基督徒
非此即彼
護(hù)教立場(chǎng)
惡是缺乏應(yīng)有的善
萬物復(fù)原
圣父、圣子、圣靈
原罪之說
真知主義
21.奧古斯丁-神學(xué)百科全書/078
摩尼主義
有心探索者終得啟明
拿起來讀
我的存在
仇恨罪惡而不是犯錯(cuò)的人
惡是什么
上帝之城
22上帝是不可思議者-對(duì)信仰的探討/085
否定之道
哲學(xué)教育
共相問題
針尖天使
23.安瑟爾謨-信仰而后理解/089
政教之間
為了理解
先天論證
質(zhì)疑與假設(shè)
24.托馬斯?阿奎那-沉默的公牛/093
修會(huì)制度
經(jīng)院哲學(xué)
從感覺出發(fā)
五路證明
過客非歸人
善的定義
25.奧卡姆-無敵博士/099
奧卡姆的剃刀
神的自由
26.艾克哈特-密契主義大師/101
密契主義
心的轉(zhuǎn)向
萬物與神
真正的自我
與神相通的管道
27.庫薩的尼古拉-敬畏神是智慧的開始/106
博學(xué)的無知
28.七宗罪之首-萬惡之源108
驕傲之罪第三部分近代哲學(xué)
29.彼特拉克-桂冠詩人/113
轉(zhuǎn)向人間
研究人類自己
30.米蘭多拉-人文主義宣言/115
人文主義三題
人的尊嚴(yán)
31.馬基雅維利-君王論/118
權(quán)謀政治
32.宗教、科學(xué)、哲學(xué)-安頓人類自己/120
宗教裁判
贖罪券
我信罪之赦
科學(xué)革命
新的神觀
33.弗朗西斯?培根-科學(xué)新世紀(jì)的預(yù)告者/125
四種偶像
培根隨筆
34.霍布斯-對(duì)人而言，別人都是狼/127
人與狼
35.蒙田-生活的哲學(xué)/129
領(lǐng)悟死亡
真正的教育
36.笛卡爾-近代哲學(xué)之父/131
戴著面具踏上世界舞臺(tái)
理性之光
思考四律
我在故上帝在
明智的生活
37.帕斯卡爾-我們必須認(rèn)識(shí)自己/136
天才兒童
會(huì)思想的蘆葦
賭注論證
38.斯賓諾莎-自由人最少想到死/139
被詛咒的哲學(xué)家
愛恨之間
步步為營的推理
不要哭，不要笑，要理解
39.萊布尼茲-一座完整的藝術(shù)學(xué)院/143
發(fā)明微積分
單子論
神的正義
40.洛克-天賦人權(quán)/146
心靈白板
民主的觀念
41.巴克萊-存在即是被感知/148
深山的花
42.伏爾泰-歐洲的良心/150
啟蒙運(yùn)動(dòng)的主舵手
地獄的妄想癥
無奈人生
43.盧梭-讓我們回歸自然/153
文明之惡
懺悔之心
釋放“真正的人”
良知之聲
塵世的幸福
44.休謨-溫和的懷疑主義/158
奇特外貌裝扮下的智慧
自我只是一束知覺
依習(xí)俗與信念生活
破船航行理論
45.康德-無法回避的高峰/162
近代哲學(xué)的標(biāo)桿
道德的契機(jī)
哲學(xué)家之路
唯一的破例
無上命令
美是什么
宗教新解
46.費(fèi)希特-沒有自我就沒有人生/168
思想的天空
借錢的思考
純粹自我
47.謝林-世界的存在/171
少年天才
美與真
48.黑格爾-密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛/173
大器晚成
教授之爭
絕對(duì)者即是精神
現(xiàn)實(shí)與合理
無知者不自由
第四部分現(xiàn)代哲學(xué)
49.叔本華-人生如鐘擺/181
最差的世界
人生的出路
50.費(fèi)爾巴哈-以人學(xué)取代神學(xué)/183
人創(chuàng)造了上帝
51.馬克思-改變世界的自由人/185
思想的倉庫
人的自我實(shí)現(xiàn)
52.歌德-詩人與哲學(xué)家的統(tǒng)一/187
浪漫主義
53. 弗洛伊德-精神分析學(xué)的創(chuàng)始人/189
近代三大革命
54.克爾凱郭爾-存在主義創(chuàng)始人/191
被憂郁侵襲的人
人生三階段
55.尼采-超人哲學(xué)/194
小牧師
精神三變說
上帝已死
超人的角色
權(quán)力意志
56.威廉?詹姆士-信仰的意志/199
激發(fā)能量
57.胡塞爾-從認(rèn)識(shí)到認(rèn)清/201
自由想象法
58.柏格森-哲學(xué)作家/203
生命沖力
59.懷特海-自己生命的工匠/205
重要的是過程
60.羅素-使事業(yè)成為樂趣/207
三個(gè)狂熱決定一生
羅素的感言
61.維特根斯坦-語言哲學(xué)奠基人/209
我曾擁有過一個(gè)美好的人生
天才的側(cè)寫
62.卡西爾-語言就是符號(hào)/211
人是使用符號(hào)的動(dòng)物
63.雅斯貝爾斯-做真誠的自己/213
日耳曼導(dǎo)師的三大考驗(yàn)
四大圣哲
64.海德格爾-存在與時(shí)間/215
老子的道與海德格爾的存在
他出生，他工作，他死了
向死而生
65.馬塞爾-擁有即是被擁有/218
借音樂走出孤獨(dú)
是與有，我與你
66.薩特-存在先于本質(zhì)/220
空洞的熱情
他人即地獄
絕對(duì)自由
67.加繆-人道主義/223
荒謬大師
西西弗斯的快樂
68.德日進(jìn)-中國情/225
跨過反省的門檻
69.列維?斯特勞斯-兼顧存在與結(jié)構(gòu)/227
“野蠻人的思維”
70.伽達(dá)默爾-真理是開頭/229
人是存有之牧羊人
71.利科-惡與罰/231
犯錯(cuò)可能性
72.哈貝馬斯-當(dāng)代最有影響力的思想家/233
有效溝通的四個(gè)條件
73.德里達(dá)-“解構(gòu)”之途/235
解構(gòu)主義
74.羅爾斯-正義論/237
無知之幕
75.郎尼根-新經(jīng)院哲學(xué)/239
神人合一之境
76.列維納斯-自我與他人的關(guān)系/241
他者的意義
77.依利亞德-當(dāng)代最博學(xué)的宗教學(xué)家/243
永恒回歸001廚房有神明
希臘第一位哲學(xué)家是泰勒斯，由于他對(duì)于傳統(tǒng)以來用神話故事來解釋宇宙的起源不太滿意，于是他根據(jù)觀察經(jīng)驗(yàn)的心得，提出了不同的說法。他長期研究自然現(xiàn)象，甚至預(yù)言了在公元前585年5月28日所出現(xiàn)的日食。我們由此可知他的出生年代約在公元前620年。
他說：“宇宙的起源是水�！边@句話讓當(dāng)時(shí)的希臘人耳目一新�！八笔俏覀兩钪谐Ｒ姷奈镔|(zhì)，它本身是液體，結(jié)冰時(shí)成為固體，燃燒后變成氣體，這樣似乎可以說明萬物的狀態(tài)。他又說：“一切都充滿神明�！币�?yàn)楫?dāng)時(shí)的人認(rèn)為凡是存在之物都有活力，而活力表示神明的力量在運(yùn)作。譬如，磁石可以吸鐵，其中不是有神明嗎？
他看到人們都去神殿向神明禱告，就在自己家廚房的門楣上，刻下一行字：“請(qǐng)進(jìn)，這兒也有神明！”廚房是準(zhǔn)備食物的地方，看起來臟亂而毫不高貴，但是神明不是無所不在嗎？沒有廚房又怎么會(huì)有飯桌上可口的食物呢？我們?yōu)楹我翊吮”四兀?br/> 哲學(xué)家總是設(shè)法用簡單的概念來表達(dá)豐富的思想。他們有時(shí)的一個(gè)動(dòng)作或一句警語，就值得我們細(xì)加品味。多聽聽這些趣事，應(yīng)該可以讓自己的心胸更開闊。
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