應(yīng)當(dāng)如何了解左營眷村？尤其在這個(gè)眷村面臨拆遷存廢的時(shí)刻。
除了各種歷史資料、文獻(xiàn)足以說明左營眷村的過往，能不能有一個(gè)更貼近你我，更容易理解的方式，讓我們進(jìn)入眷村居民的生命？這本《眷村記憶》可以說是在建筑存廢的爭論之外，提供給我們一個(gè)文化理解的方向。
《眷村記憶》中清楚地說明了左營眷舍的種類、地點(diǎn)以及建筑格局所形成的人際關(guān)系，由于住家面積狹小、與左鄰右合共同生活、家長全從事同樣職業(yè)，且皆為同事，這樣的封閉環(huán)境造就了眷村文化的特殊性，也反映在眷村教育上。本書由張耀升著。
目錄：
序一讓彼此“從零開始／高雄市長陳菊序二眷村人情味／高雄市文化局局長史哲推薦序回望我家／愛亞推薦序存在的眷村記憶／汪啟疆自序給與我一樣的外人第一章認(rèn)識左營半屏山左營舊城左營眷村第二章水手服學(xué)校永清國小與海青中學(xué)海軍子弟學(xué)校時(shí)期分道揚(yáng)鑣教育制度第一個(gè)眷村故事陌生人有愛：徐譽(yù)庭勵(lì)志新村第二個(gè)眷村故事流浪到綠島：趙廣文明德新村第三個(gè)眷村故事露天教室：李佩華自助新村第三章孿生學(xué)校明德國小、左營國小與左營高中第四個(gè)眷村故事獨(dú)居兒童：張力果貿(mào)社區(qū)第五個(gè)眷村故事陌生的父親：李靜君建業(yè)新村第四章前高雄市立一中第六個(gè)眷村故事在左營蘇醒：吉廣輿第七個(gè)眷村故事跳上世界屋頂：吳義芳第五章臺灣豫劇團(tuán)第八與第九個(gè)眷村故事豫劇新傳人：謝文琪與劉建華第六章海軍軍官學(xué)校第十個(gè)眷村故事我不存在的那個(gè)家：徐忠國崇實(shí)新村 眷村在一般人的印象中，大多為竹籬笆、外省人、封閉不與人來往，但事實(shí)上左營并非一直都與眷村畫上等號，左營的開發(fā)甚早，于荷蘭殖民時(shí)期便有閩粵移民屯墾，傳統(tǒng)建筑中也可見“原住民”、閩粵移民與客家人的痕跡，左營基本上是由左營大路分為東西兩邊，西邊靠海為海軍軍區(qū)及海軍眷村，左營大路以東則為民間住家及左營市場。
1945年，日本戰(zhàn)敗投降后，國民黨軍隊(duì)接收左營軍港及原日本海軍軍區(qū)范疇。至1947年，國民黨軍隊(duì)在大陸節(jié)節(jié)敗退，海軍緊急將青島造船所設(shè)備遷移至臺灣，由于左營軍區(qū)留有大量日本軍建造之房舍與軍事設(shè)施，海軍編制遷至臺灣后，海軍艦隊(duì)、海軍陸戰(zhàn)隊(duì)、后勤、維修等單位皆設(shè)于左營。
國民黨遷臺及人力資源轉(zhuǎn)移，海軍在左營形成這么大的軍區(qū)與眷村聚落，其中主要的原因便是上述所提及的，海軍承接日本殖民政府海軍在左營地區(qū)的完善規(guī)劃。
另一方面，海軍擁有大量艦隊(duì)，得以運(yùn)送物資人員，相較之下比其他軍種更為幸運(yùn)，北到長山八島、青島，再到南方的南京、上海、馬尾、廣州，大多數(shù)的海軍設(shè)施與眷屬都隨艦遷移至臺灣左營。
來到臺灣并非就此結(jié)束苦難，海軍子弟及其眷屬的人數(shù)遠(yuǎn)大于日遺眷舍所能提供的住宿人口，而日遺眷合本身經(jīng)過長時(shí)間的轟炸破壞，大部分也早已殘破不堪，來到左營的海軍子弟及眷屬在最初幾年仍然過著國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期逃難般的克難生活，能勉強(qiáng)找到一片屋檐，無論是學(xué)校走廊、防空洞、倉庫、臨時(shí)組合的屋頂下都擠滿人，到了放飯時(shí)間，軍方伙房在野外隨處搭建臨時(shí)的石灶，物資短缺，無法提供大部分的軍眷三餐，有時(shí)僅以稀飯饅頭充饑度過一天。
高雄的濕熱氣候，使得露宿野外的難民生活更加辛苦，以日遺眷舍安置軍眷成了最初的必須選項(xiàng)，在楊德昌的電影《牯嶺街少年殺人事件》中，男主角張震的父親充滿諷刺地感嘆地說：“跟日本鬼子打了八年的抗戰(zhàn)，現(xiàn)在卻住在日本人留下來的房子里。”左營眷村大致上分為臼遺眷合、海軍總部興建、婦聯(lián)會籌建三種。因建設(shè)當(dāng)時(shí)的時(shí)空環(huán)境不同，考量不同，屋合構(gòu)造也全然不同，意外地也形成不同的文化現(xiàn)象。
左營眷村的第一代住民幾乎都經(jīng)歷且親眼目睹過日軍的殘暴與不仁，一方面，他們內(nèi)心對于即將住進(jìn)日本軍所遺留下來的房合感到相當(dāng)排斥；另一方面，卻又對于能有一片遮風(fēng)擋雨的屋檐感到萬分向往。就在這種矛盾情結(jié)下，整修日遺眷舍，大致保留日軍為避免轟炸導(dǎo)致整排失火而設(shè)計(jì)的獨(dú)棟且不相連房合，此即為明德、建業(yè)、崇實(shí)、自助新村，這樣的設(shè)計(jì)使得日遺眷合形成一個(gè)外人無從窺視的小天地，再加上住戶多為將校以上的階級，家教嚴(yán)格，進(jìn)退應(yīng)對得宜，盡管彼此之間的情感聯(lián)系很深厚，在表達(dá)上卻比較有距離感，有著內(nèi)心熱情外表冷靜的特質(zhì)。
另外，為了容納更多的軍眷，海軍總部在軍區(qū)內(nèi)以三合板、甘蔗板等簡陋建材新建眷舍，因暫時(shí)無須考慮空襲轟炸，為求將土地發(fā)揮最大使用空間，采取連棟設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間狹小，隔音效果差，住戶間缺乏隱私，并以鼓舞士氣為由，命名為合群、自治、自立、自勉新村。爾后，在婦聯(lián)會協(xié)助籌建規(guī)劃下，軍區(qū)范疇外的集體眷村又再陸續(xù)擴(kuò)建。
一般人談到眷村，時(shí)常以竹籬笆作為代表，竹籬笆除了顯露出當(dāng)時(shí)眷村的貧窮克難，也曾被批評為眷村居民不打算在臺灣長久居住的象征。左營海軍眷村與其他眷村的不同之處就在于上述八個(gè)眷村都在軍區(qū)內(nèi)，住戶之間沒有設(shè)置竹籬笆，只有軍區(qū)最外圍設(shè)有圍墻隔絕一般民眾，人口處并設(shè)有檢查站，需持有軍人身份證、居住證或軍眷證明才能進(jìn)入，外人若前往探訪居住于眷村內(nèi)的友人，則需于檢查站登記姓名、目的、欲探訪對象等資料，待軍方確認(rèn)后才可入內(nèi)。
意外的是，無法保有隱私的建筑隔板、住戶間沒有竹籬笆隔離，以及軍區(qū)圍墻與檢查站帶來的良好治安，這三個(gè)條件卻使得左營眷村的住戶之間因不必顧忌隱私而有如一個(gè)大家庭。又因軍警管制嚴(yán)格，夜不閉戶，海軍艦艇與艦隊(duì)本就是“同舟一命”，這樣的精神在上述的情況下更是明顯。彼此同是海軍袍澤，背景相同，成為命運(yùn)共同體，彼此團(tuán)結(jié)，互相照應(yīng)，對于鄰居的小孩均視如己出，某個(gè)家庭遭逢變故即有左鄰右合伸手援助，這樣的故事一直都在左營眷村中不斷發(fā)生。
左營眷村的最大特色，除了建筑之外，便是“人”以及人與人之間的“情”。本書并非以個(gè)別的海軍眷村為單位，陳述過往歷史，而是以過去各海軍眷村所呈現(xiàn)的不同文化與教育特色為主，探討海軍眷村中的人情故事，希望能從中找到某種海軍眷村的價(jià)值。P29-32
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