注：本書(shū)單僅為那些想要收獲愛(ài)情，并為之付出實(shí)際行動(dòng)的人所準(zhǔn)備。如果你認(rèn)為愛(ài)情是人的一生必不可缺的部分，并且已經(jīng)付諸行動(dòng)，那么建議你閱讀以下所有書(shū)目；如果你曾經(jīng)或者正在思考什么是愛(ài)情，并計(jì)劃開(kāi)始練習(xí)，那么建議你閱覽必讀書(shū)目和選讀書(shū)目：
也許你會(huì)覺(jué)得，有些書(shū)和愛(ài)情根本就不搭邊，推薦書(shū)小編認(rèn)為，完善自己，提升自己，自然會(huì)收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)情！
PS：本書(shū)單僅代表冷愛(ài)個(gè)人閱讀取向，并非為任何研究使用。因容量有限，遺漏很多，請(qǐng)慎取用。
一、必讀書(shū)目：
1、《愛(ài)的藝術(shù)》
作者： [美] 艾·弗洛姆
簡(jiǎn)介：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造 傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他 人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和 有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永 遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。
弗洛姆進(jìn)而提出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，要求想要掌握 這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。在這里， 愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技 巧即可獲得。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力 ，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁 進(jìn)。
2、《真實(shí)的幸�！�
作者： [美]馬丁·塞利格曼
簡(jiǎn)介： 過(guò)去的50年，心理學(xué)只關(guān)心一件事——心理疾病，而且做得不錯(cuò)，因?yàn)楝F(xiàn)在我們可以測(cè)量抑郁癥、精神分裂癥、酗酒等過(guò)去認(rèn)為是很模糊的概念，并能做出相當(dāng)精準(zhǔn)的描繪。目前我們已經(jīng)知道這些問(wèn)題是怎么發(fā)展出來(lái)的，包括它們的遺傳因子、生物化學(xué)性以及心理成因，最重要的是我們知道該怎么去治療這些疾病。根據(jù)我最近的統(tǒng)計(jì)，在幾十種心理疾病中，已經(jīng)有14種可以用藥物及心理治療方法來(lái)進(jìn)行有效醫(yī)治（兩種可以完全治愈）。
但是這種進(jìn)步的代價(jià)很高：為了要擺脫問(wèn)題狀態(tài)，我們會(huì)變得更痛苦，甚至還不如以前。人不只是要改正錯(cuò)誤或缺點(diǎn)，還希望找出自己的優(yōu)勢(shì)和生活的意義。人都不愿意糊里糊涂過(guò)一生。你可能會(huì)像我一樣，午夜夢(mèng)回，躺在床上想自己的生活是如何越變?cè)叫腋�，而不是一天天減少痛苦。假如你真像我一樣，你可能會(huì)對(duì)心理學(xué)有點(diǎn)失望。但是現(xiàn)在，它終于走到了解積極情緒，建構(gòu)優(yōu)勢(shì)和美德（strengthand virtue），為亞里士多德所謂的“美好人生”提供指引的時(shí)候了。
3、《進(jìn)化心理學(xué)》
作者：David M.Buss
簡(jiǎn)介：進(jìn)化心理學(xué)是當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的研究取向，然而，這一西方新思潮并未引起國(guó)內(nèi)足夠的重視，除了零星介紹外，有關(guān)這方面的西方專(zhuān)著一直未曾引進(jìn)。本書(shū)正是關(guān)于這方面研究獨(dú)有的著作。本書(shū)選題具有前沿性，涉及多學(xué)科，資料少，難度大，對(duì)拓展我國(guó)心理學(xué)研究和理論視野，建構(gòu)活生生的人化心理學(xué)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
二、選讀書(shū)目：
1、《親密關(guān)系》
作者：[美] 莎倫·布雷姆 / 丹尼爾·珀?duì)柭?/ 羅蘭·米勒 / 蘇珊·坎貝爾
簡(jiǎn)介：愛(ài)情是人類(lèi)情感中最美妙的一種體驗(yàn)，古今中外關(guān)于愛(ài)情的偉大文學(xué)作品有許多，但從心理學(xué)角度對(duì)兩性關(guān)系進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)總結(jié)的專(zhuān)著尚為數(shù)不多。
《親密關(guān)系》從一出現(xiàn)，就立即獲得讀者的普遍喜愛(ài)，不僅得到了專(zhuān)業(yè)人士的首肯，更是得到普通讀者的高度評(píng)價(jià)。作者綜合了心理學(xué)多個(gè)分支的研究理論和成果，用饒有趣味的論述，總結(jié)出人們?cè)诮煌c溝通、愛(ài)情與承諾、婚姻與性愛(ài)、嫉妒與背叛等方面的行為特點(diǎn)和規(guī)律。
本書(shū)內(nèi)容豐富、語(yǔ)言?xún)?yōu)美；既注重專(zhuān)業(yè)性，又強(qiáng)調(diào)可讀性。研究親密關(guān)系的專(zhuān)業(yè)人士可以從中得到學(xué)習(xí)和參考；而對(duì)于社會(huì)大眾來(lái)說(shuō)，只要他(她)想獲得一份滿(mǎn)意的親密關(guān)系，都可以從中得到啟發(fā)。
2、《少有人走的路》
作者：[美] M·斯科特·派克
簡(jiǎn)介：本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱(chēng)職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?br> 正如本書(shū)開(kāi)篇所言：人生苦難重重。M·斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，它沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，它帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。
3、《習(xí)得性無(wú)助》
作者：作者: 克里斯托弗·彼得森/ 史蒂文·邁爾/ 馬丁·塞利格曼
簡(jiǎn)介：20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼用狗做了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里給以難受的電擊，狗逃避不了；多次實(shí)驗(yàn)后取消逃避障礙，仍給以電擊，此時(shí)狗本可以逃生，卻非但不逃，反而不等電擊出現(xiàn)就先倒在地上，絕望地等待痛苦的來(lái)臨。自此，這一著名的心理學(xué)概念與這只“無(wú)助”的狗緊密相連。
隨后的很多實(shí)驗(yàn)也證明 ,這種習(xí)得性無(wú)助在人身上也會(huì)發(fā)生。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)無(wú)論他如何努力，無(wú)論他干什么，都以失敗而告終時(shí)，他就會(huì)覺(jué)得自己控制不了整個(gè)局面，于是，他的精神支柱就會(huì)瓦解，斗志也隨之喪失，最終會(huì)放棄所有努力，真的陷入絕望。
“習(xí)得性無(wú)助”自被提出以來(lái)，既廣受關(guān)注又充滿(mǎn)爭(zhēng)議。這本經(jīng)典之作再現(xiàn)了這一實(shí)驗(yàn)過(guò)程，并結(jié)合有關(guān)研究和社會(huì)現(xiàn)象，深度剖析了深陷困境中的個(gè)體，以及“不可控事件”對(duì)人的影響。
4、《生猛的進(jìn)化心理學(xué)》
作者：Alan S.Miller & Satoshi Kanazawa / 金澤哲
簡(jiǎn)介：為什么美女更易生女兒？
為什么帥哥身邊總是一個(gè)“大眾女”？
為什么男人都喜歡大胸大屁股的女人？
為什么克林頓偷情時(shí)，連希拉里都不怕了？
一門(mén)在未來(lái)必成心理學(xué)統(tǒng)帥的新學(xué)問(wèn)——進(jìn)化心理學(xué)，以生猛勁爆的姿態(tài)來(lái)到你身邊，解釋那些有趣、無(wú)理，甚至荒誕的生活現(xiàn)象。原來(lái)藍(lán)色美瞳才能增加你的魅力，原來(lái)男人們都該慶幸現(xiàn)在是一夫一妻制，原來(lái)美女容易生女兒這事竟是真的，原來(lái)年長(zhǎng)女性多留短發(fā)是有道理的。原來(lái)原來(lái)~想更了解自己，更了解人類(lèi)嗎（對(duì)火星人說(shuō)）？先看看進(jìn)化心理學(xué)吧。
5、《異類(lèi)》
作者：[美] 馬爾科姆·格拉德威爾
簡(jiǎn)介：《異類(lèi)》帶我們走進(jìn)了成功人士的世界，意外揭開(kāi)一連串令人驚異的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：英超聯(lián)賽大多數(shù)球員都在9月至11月出生；比爾?蓋茨和史蒂夫?喬布斯都生于1955年；紐約很多著名律所的開(kāi)創(chuàng)者竟都是猶太人后裔，并且其祖輩大多在紐約服裝行業(yè)謀生。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？原因在于：英超球員的注冊(cè)時(shí)間是每年9月，在同齡球員中，9月出生的人實(shí)際上比8月出生的人幾乎大了一歲，一歲之差對(duì)他們的職業(yè)生涯影響巨大；1955年前后正是計(jì)算機(jī)革命時(shí)期，出生太早，無(wú)法擁有個(gè)人電腦，而出生太晚，計(jì)算機(jī)革命的時(shí)機(jī)又被別人占去……因此，那些奇才異類(lèi)得感謝機(jī)遇的眷顧。另外，他們的成功還需要上輩人的文化熏陶，與文化傳承息息相關(guān)：中國(guó)人的數(shù)學(xué)優(yōu)勢(shì)得益于中國(guó)人種植水稻的勤勞精神和漢字讀音的簡(jiǎn)潔明了；20世紀(jì)90年代初韓國(guó)較高的飛機(jī)失事率，也是由韓國(guó)上下級(jí)之間過(guò)于嚴(yán)格的等級(jí)制度造成的。
怪才格拉德威爾告訴我們，如果沒(méi)有機(jī)遇和文化、環(huán)境因素，即便是智商超過(guò)愛(ài)因斯坦，也只能做一份平庸的工作。
《異類(lèi)》帶領(lǐng)我們找到了成功的根源，發(fā)現(xiàn)了更深刻的成功契機(jī)，也為社會(huì)變革帶來(lái)新的啟示。
6、《拖延心理學(xué)2 》
作者：[加]皮爾斯·斯蒂爾
簡(jiǎn)介：《拖延心理學(xué)2：用拖延方程式戰(zhàn)勝與生俱來(lái)的行為頑癥》是心理學(xué)家、世界上最著名、最有影響力的拖延心理學(xué)研究者之一——皮爾斯·斯蒂爾的著作，已成為眾多知名高校和知名企業(yè)的培訓(xùn)用書(shū)。
這是一本最新、最全的拖延心理學(xué)研究著作。作者皮爾斯從801項(xiàng)研究中，總結(jié)出了影響拖延的三個(gè)因素——期望、價(jià)值、時(shí)間，并總結(jié)出了著名的拖延方程式：（期望×價(jià)值感）÷（沖動(dòng)×推遲）。也就是說(shuō)，只要相信自己能完成，認(rèn)為完成這個(gè)任務(wù)的好處很有價(jià)值，而且能克制自己分心，有時(shí)間緊迫感，就能使做事動(dòng)機(jī)劇增，戰(zhàn)勝拖延。
這是一本最新、最全、最好用的戰(zhàn)拖手冊(cè)。無(wú)論你的拖延癥多么嚴(yán)重，只要你能透徹地理解拖延方程式的含義，就能戰(zhàn)勝拖延。
7、《海蒂性學(xué)報(bào)告》
作者：[美] 雪兒·海蒂
簡(jiǎn)介：
女人篇
這里有大量的性經(jīng)驗(yàn)，與男人對(duì)性的夸耀式說(shuō)法截然不同，這些女人筆下娓娓道出的性經(jīng)驗(yàn)，恰好可以扭轉(zhuǎn)女人對(duì)“性”的成見(jiàn)與嫌惡感，更重要的事情則在書(shū)本之外——你已經(jīng)被邀請(qǐng)，在閱讀與思考過(guò)后，寫(xiě)出屬于你自己的續(xù)集。
男人篇、情愛(ài)篇作者在本書(shū)中系統(tǒng)地批判了男性中心的性文化模式，深入地探討了發(fā)生在20世紀(jì)60年代西方“性革命”的實(shí)質(zhì)，她認(rèn)為所謂的“性革命”源出于對(duì)19世紀(jì)維多利亞時(shí)代性壓抑的反動(dòng)，它使人擺脫了性的罪惡感和壓抑感，觀念上獲得一定程度的解放，但并未賦予女人真正的自由和選擇權(quán)而是把她們置于一種更易受到傷害的位置，把她們從私有財(cái)產(chǎn)變成了更易得到的公共財(cái)產(chǎn)。在本書(shū)的男人篇中，作者也報(bào)告了許多男人對(duì)“性革命”的不滿(mǎn)，他們認(rèn)為“讓性和情感分離”，說(shuō)明性革命是“不人道”的，造成了“對(duì)男人的壓力”。作者認(rèn)為，真正的性革命是對(duì)男性中心性文化模式的革命。男女應(yīng)該有平等的權(quán)利，相互理解，互相交流，相互信賴(lài)，共同分享性的歡樂(lè)。
作者的上述重要的觀點(diǎn)，可以說(shuō)是難能可貴的真知灼見(jiàn)，是本書(shū)的精華所在。
8、《分心也有好婚姻》
作者：[美] 愛(ài)德華·哈洛韋爾 / [美] 休·哈洛韋爾
簡(jiǎn)介：本書(shū)作者根據(jù)自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和豐富知識(shí)，為那些在婚姻中找不到幸福的人帶來(lái)新的希望。大多數(shù)人都不了解當(dāng)婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，并不是簡(jiǎn)單的誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，或者是簡(jiǎn)單的不再相愛(ài)的問(wèn)題，很有可能是由于一方或者雙方患有注意力缺失癥。通過(guò)許多病患的故事，本書(shū)為那些由于患有注意力缺失癥或其他心理疾病的夫妻提供了問(wèn)題解決的方法。
9、《愛(ài)的五種語(yǔ)言》
作者：[美]蓋瑞·查普曼
簡(jiǎn)介：每個(gè)人都有愛(ài)與被愛(ài)的需要，都有一個(gè)情緒的愛(ài)箱，但不同的人卻使用不同的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)和接收愛(ài)，以致這個(gè)愛(ài)箱常常不能被填滿(mǎn)。查普曼博士發(fā)現(xiàn)人們基本上有五種愛(ài)的語(yǔ)言：
肯定的言詞
精心的時(shí)刻
接受禮物
服務(wù)的行動(dòng)
身體的接觸
兩性間許多誤解、隔閡和爭(zhēng)吵都是由于不了解或忽略對(duì)方的主要愛(ài)語(yǔ)造成的。當(dāng)夫妻雙方主動(dòng)選擇使用對(duì)方的主要愛(ài)語(yǔ)時(shí)，就能很好地發(fā)展彼此的親密關(guān)系，并積極地處理婚姻中的沖突和失敗。
本書(shū)將帶領(lǐng)讀者跨越兩性溝通的迷思與阻隔，填滿(mǎn)自己和伴侶的愛(ài)箱，進(jìn)行一場(chǎng)婚姻的內(nèi)在變革。
三、擴(kuò)展書(shū)目：
1、《蘇菲的世界》
作者：[挪威]喬斯坦·賈德
簡(jiǎn)介：本書(shū)以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋?zhuān)巳雱�。評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書(shū)是最為合適的入門(mén)書(shū)，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
2、《從一到無(wú)窮大》
作者：[美] G. 伽莫夫
簡(jiǎn)介：《從一到無(wú)窮大》是當(dāng)今世界最有影響的科普經(jīng)典名著之一，20世紀(jì)70年代末由科學(xué)出版社引進(jìn)出版后，曾在國(guó)內(nèi)引起很大反響，直接影響了眾多的科普工作者。本書(shū)根據(jù)原書(shū)最新版進(jìn)行了修訂，書(shū)中以生動(dòng)的語(yǔ)言介紹了20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)中的一些重大進(jìn)展。先漫談一些基本的數(shù)學(xué)知識(shí)，然后用一些有趣的比喻，闡述了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和四維時(shí)空結(jié)構(gòu)，并討論了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)微觀世界（如基本粒子、基因）和宏觀世界（如太陽(yáng)系、星系等）方面的成就。全書(shū)圖文并茂，幽默生動(dòng)，深入淺出，適合中等以上文化水平的廣大讀者閱讀。
3、《時(shí)間簡(jiǎn)史》
作者：[英] 史蒂芬·霍金
簡(jiǎn)介：史蒂芬·霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》自1988年首版以來(lái)的歲月里，已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷(xiāo)售了近1000萬(wàn)冊(cè)，成為國(guó)際出版史上的奇觀。該書(shū)內(nèi)容是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，但是從那以后無(wú)論在微觀還是宏觀宇宙世界的觀測(cè)技術(shù)方面都有了非凡的進(jìn)展。這些觀測(cè)證實(shí)了霍金教授在該書(shū)第一版中的許多理論預(yù)言，其中包括宇宙背景探險(xiǎn)者衛(wèi)星（COBE）的最近發(fā)現(xiàn)，它在時(shí)間上回溯探測(cè)到離宇宙創(chuàng)生的30萬(wàn)年之內(nèi)，并顯露了他所計(jì)算的在時(shí)空結(jié)構(gòu)中的漣漪。
4、《劍橋藝術(shù)史：繪畫(huà)觀賞》
作者：[英] 蘇珊·伍德福德
簡(jiǎn)介： 觀賞繪畫(huà)可以悅目愉神、感動(dòng)心靈、頤養(yǎng)性情。一些畫(huà)作會(huì)讓你一見(jiàn)如故，而另一些畫(huà)作卻需要借助于事先闡釋才會(huì)傾囊相與，當(dāng)然其回報(bào)往往也更豐厚。
本書(shū)明晰流暢，清新可讀，涉及繪畫(huà)觀賞的方方面面，既能增進(jìn)觀賞繪畫(huà)之樂(lè)，又能激發(fā)思想靈光。蘇珊·伍德福德博士從熟悉的概念開(kāi)始，進(jìn)而探察幽微，發(fā)常人之所未見(jiàn)。譬如，她既道出繪畫(huà)如何可以作為平面圖案來(lái)觀賞，又點(diǎn)明深度幻覺(jué)如何有助于引發(fā)情感效果；既指出普通物品如何可能包藏隱含之義，又闡明傳統(tǒng)知識(shí)如何能提升我們對(duì)革命性作品之理解。
5、《簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史》
作者：[英]杰拉爾德·亞伯拉罕
簡(jiǎn)介：《簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史》從某種意義上說(shuō)，可以被看作是集作者一生音樂(lè)學(xué)術(shù)探索大成的總結(jié)。站在當(dāng)下這個(gè)“知識(shí)爆炸”的世紀(jì)末當(dāng)口，回顧亞伯拉罕的學(xué)術(shù)歷程，令人在驚訝之余又不禁產(chǎn)生一絲困惑：他怎么能夠在如此龐大的音樂(lè)史對(duì)象前，既出任洞幽察微的細(xì)節(jié)專(zhuān)家，又不放棄對(duì)整體輪廓的高度概括。在音樂(lè)學(xué)術(shù)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的西方，僅僅一般化的“通史”描述和羅列是無(wú)法在學(xué)界立足的。而才能較小的學(xué)者迫于學(xué)術(shù)壓力，只好早早將自己封閉在一個(gè)狹窄的領(lǐng)地里，“對(duì)越來(lái)越少的東西知道得越來(lái)越多”。亞伯拉罕早就以自己對(duì)俄羅斯音樂(lè)的精深研究聞名。在這方面，他的音樂(lè)洞察力、富于同情的聽(tīng)覺(jué)感應(yīng)和駕輕就熟的俄語(yǔ)修養(yǎng)使他在英語(yǔ)世界無(wú)人可望其項(xiàng)背。但是，盡管亞伯拉罕主要是一個(gè)19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的專(zhuān)家，從他的著述和編輯工作中可以看出，這位不知疲倦的學(xué)者對(duì)中世紀(jì)音樂(lè)、文藝復(fù)興尼德蘭樂(lè)派、亨德?tīng)枴⒛馗鑴�、波蘭音樂(lè)、西貝柳斯和巴托克等等不同的研究課題都有極為內(nèi)行而道地的見(jiàn)解。這種對(duì)音樂(lè)史各個(gè)環(huán)節(jié)的深邃知識(shí)成就了亞伯拉罕在《簡(jiǎn)明牛津音樂(lè)史》中所體現(xiàn)的獨(dú)一無(wú)二的能力：俯視概括與細(xì)節(jié)史實(shí)的高度綜合。
6、《美學(xué)(第一卷)》
作者：[德]黑格爾
簡(jiǎn)介：這些演講是討論美學(xué)的，它的對(duì)象就是廣大的美的領(lǐng)域，說(shuō)得更精確一點(diǎn)，它的范圍就是藝術(shù)，或則毋寧說(shuō)，就是美的藝術(shù)。本書(shū)講述了美學(xué)的范圍和地位，美和藝術(shù)的科學(xué)研究方式藝術(shù)美的概念等。
7、《全球通史》
作者：[美] 斯塔夫里阿諾斯
簡(jiǎn)介：本書(shū)分八個(gè)部分，四十四個(gè)章節(jié)，主要講述了世界歷史的進(jìn)化，世界文明的發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。作者著眼于全球，側(cè)重于那些有影響的、促進(jìn)歷史發(fā)展的歷史事件，其中包括原始社會(huì)、歐亞大陸的古代文明、歐亞大陸的原始文明、歐亞以外的世界、地區(qū)分割后的世界、西方世界的崛起、西方人統(tǒng)治的世界、西方的衰落與成功等八個(gè)主要的部分。重點(diǎn)突出，主題鮮明，著重有三個(gè)主要的問(wèn)題，即（1）歐洲擴(kuò)張的根源；（2）歐洲擴(kuò)張前的儒家文化、穆斯林和其它非歐洲的世界；（3）歐洲擴(kuò)張的各個(gè)歷史時(shí)期：伊比利亞時(shí)期，荷蘭、法國(guó)、英國(guó)時(shí)期，沙俄時(shí)期。本書(shū)為上冊(cè)。
斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮．被譯成多種語(yǔ)言流傳于世，可謂經(jīng)典之中的經(jīng)典。第7版在保留原文精華的基礎(chǔ)上．融入了時(shí)新的研究成果．新增了數(shù)百幅生動(dòng)珍貴的圖片和脈絡(luò)清晰的地圖，使這部名著在內(nèi)容和體系上更加完善。作者文筆雋永，筆力深厚，才思橫溢，整部著作風(fēng)格前后一貫，令您在頗具歷史韻律的行文中思接千載、視通萬(wàn)里。
8、《泰晤士世界歷史地圖集》
主編：[英]杰弗里·巴勤克拉夫
簡(jiǎn)介：本書(shū)是《泰晤士世界歷史》的新版，全書(shū)超過(guò)600張地圖及130多篇文字論述，1000多條歷史名詞解釋?zhuān)扔型暾捏w系，又可按專(zhuān)題獨(dú)立成篇，并附有世界歷史大事年表和索引的龐大內(nèi)容貫穿其中，以動(dòng)人的細(xì)節(jié)，逐篇、逐個(gè)洲展示了人類(lèi)社會(huì)在各個(gè)時(shí)代的歷史全貌。
9、《中國(guó)通史》
作者：呂思勉
簡(jiǎn)介：本書(shū)分為上下兩部分，上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)，在理亂興亡的同時(shí)將歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理。呂先生著此書(shū)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是為了滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)大學(xué)教學(xué)的需求而編寫(xiě)，如今看來(lái)，這種特殊的體例對(duì)初學(xué)者系統(tǒng)掌握歷史各個(gè)方面還是很有幫助的。
本書(shū)從面世至今，不斷再版，足以說(shuō)明人們對(duì)呂先生和他以白話寫(xiě)通史的認(rèn)可。對(duì)于這樣一部經(jīng)典之作，長(zhǎng)處本無(wú)需贅述，可在此仍要強(qiáng)調(diào)一下本書(shū)的特點(diǎn)：我國(guó)歷史上優(yōu)秀的史學(xué)典籍本是不少，無(wú)奈筆墨宏大過(guò)于高深，將文言功底本就不深的初級(jí)讀者擋在了門(mén)外，而呂先生這本書(shū)簡(jiǎn)明扼要，行文淺顯，相對(duì)簡(jiǎn)單了不少。
10、《唐詩(shī)三百首》
編注：[清]蘅塘退士 / 陳婉俊
簡(jiǎn)介：每逢佳節(jié)到來(lái)時(shí)，王維的那句“每逢佳節(jié)倍思親”，會(huì)使游子們那顆孤寂的心，得到些許的溫暖；與好友分別時(shí)，王勃的那句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，足以為即將分離的傷感帶來(lái)一絲慰藉；思念故鄉(xiāng)時(shí)，李白的那句“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，把游子對(duì)家鄉(xiāng)的思念表達(dá)得淋漓盡致；思念父母時(shí)，孟郊的那句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，將會(huì)讓你對(duì)父母充滿(mǎn)著感恩之情；追求理想時(shí)，王之煥的那句“欲窮千里目，更上一層樓”，將激勵(lì)著你不斷的向上攀登……而這些，正是唐詩(shī)最為神奇的魅力。
11、《宋詞三百首》
編注：[清] 朱祖謀
簡(jiǎn)介：清代人上彊村民選注的《宋詞三百首》，正是備受宋詞愛(ài)好者青睞的優(yōu)秀版本，偉人英雄談之以言志；達(dá)官貴族誦之以怡情；家家戶(hù)戶(hù)持之以教兒童�！端卧~三百首》將所選優(yōu)秀宋詞選字注音，將生僻字讀音一一標(biāo)注，使讀者誦讀經(jīng)典順暢無(wú)礙。讀解心得，緊扣今人面臨的心靈困惑，用獨(dú)特的視角以及今人的標(biāo)準(zhǔn)，重新解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
12、《小王子》
作者：[法] 圣�？颂K佩里
簡(jiǎn)介：這是一本足以讓人永葆童心的不朽經(jīng)典，被全球億萬(wàn)讀者譽(yù)為最值得收藏的書(shū)。
遙遠(yuǎn)星球上的小王子，與美麗而驕傲的玫瑰吵架負(fù)氣出走，在各星球漫游中，小王子遇到了傲慢的國(guó)王、酒鬼、惟利是圖的商人，死守教條的地理學(xué)家，最后來(lái)到地球上，試圖找到治愈孤獨(dú)和痛苦的良方。
這時(shí)，他遇到一只奇怪的狐貍，于是奇妙而令人驚嘆的事情發(fā)生了……
《小王子》猶如透亮的鏡子，照出了荒唐的成人世界。她在提醒我們，只有愛(ài)，才是最高的哲學(xué)，才是我們活下去的唯一理由。
13、《飄》
作者：[美國(guó)] 瑪格麗特·米切爾
簡(jiǎn)介：本書(shū)被推為21世紀(jì)現(xiàn)代女性必讀的“人生四書(shū)”之一。亂世佳人郝思嘉將告訴你如何與殘酷的現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�、學(xué)會(huì)在困境中生存，不輕言放諜，成功就在你手中。
14、《簡(jiǎn)愛(ài)》
作者：[英] 夏洛蒂·勃朗特
簡(jiǎn)介：《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂的第二部小說(shuō)。她借一個(gè)出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的讀者。小說(shuō)于的獨(dú)特之處不僅在于小說(shuō)的真實(shí)性和強(qiáng)烈的感染力，還在于小說(shuō)塑造了一個(gè)不屈于世俗壓力，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性形象。書(shū)中簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)羅切斯特的愛(ài)情故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了的那火一樣的熱情和赤誠(chéng)的心靈，強(qiáng)烈地透露出她的愛(ài)情觀。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，顯示出自強(qiáng)自立的人格和美好的理想；她大膽地愛(ài)自己所愛(ài)，然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己所愛(ài)之人還有妻子的時(shí)候，又毅然離開(kāi)她所留戀的人和地方。該小說(shuō)要表達(dá)的，即婦女不甘于社會(huì)指定她們的地位而要求在工作上以至婚姻上獨(dú)立平等的思想，這在當(dāng)時(shí)，對(duì)英國(guó)文壇是一大震動(dòng)。
15、《百年孤獨(dú)》
作者：[哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯
簡(jiǎn)介：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞?馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
16、《一九八四》
作者：[英] 喬治·奧威爾
簡(jiǎn)介：奧威爾置身歷史的一端，告訴我們另外一端的情景。他先寫(xiě)出將要發(fā)生的一切，繼而大家如同他筆下的溫斯頓、茱莉婭、奧布蘭、帕森斯和其他人物那樣，去活或者去死�！兑痪虐怂摹访鑼�(xiě)的不是世界的某一階段，而是最終結(jié)局。
17、《紅樓夢(mèng)》
作者：[清] 曹雪芹 著 / 高鶚 續(xù)
簡(jiǎn)介：本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。
18、《圍城》
作者：錢(qián)鐘書(shū)
簡(jiǎn)介：錢(qián)鍾書(shū)所著的《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。錢(qián)鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí)，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書(shū)而定江山。《圍城》顯示給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生，又怎樣用所有作家都必得使用的文字來(lái)表述自己的“觀”和“感”的。
19、《黃金時(shí)代》
作者：王小波
簡(jiǎn)介：王小波以其特有的詩(shī)意，譜寫(xiě)了一曲理想與愛(ài)情的挽歌
他對(duì)生命赤誠(chéng)的熱愛(ài)，他遺留下的白紙黑字，依然在閃閃發(fā)光。
王小波看世界的方式是如此的令我驚奇，這不是他真的提出了什么觀點(diǎn)和思想，他只是把我們身邊的或說(shuō)曾經(jīng)經(jīng)歷的，正在經(jīng)歷的東西用另一種方式表達(dá)出來(lái)，讓我吃驚，原來(lái)還可以這樣，不錯(cuò)，本來(lái)就是這樣嘛。我想這就是天才吧，天才不是誰(shuí)能束縛的，尤其是思想上，他們總能給我們驚奇和新意。
20、《兄弟》
作者：余華
簡(jiǎn)介： 講述了江南小鎮(zhèn)兩兄弟李光頭和宋鋼的人生。李光頭的父親不怎么光彩地意外身亡，而同一天李光頭出生。宋鋼的父親宋凡平在眾人的嘲笑聲中挺身而出，幫助了李光頭的母親李蘭，被后者視為恩人。幾年后宋鋼的母親也亡故，李蘭和宋凡平在互相幫助中相愛(ài)并結(jié)婚。雖然這場(chǎng)婚姻遭到了鎮(zhèn)上人們的鄙夷和嘲弄，但兩人依然相愛(ài)甚篤，而李光頭和宋鋼這對(duì)沒(méi)有血緣關(guān)系的兄弟也十分投緣，他們?cè)谙嗷フ疹欀谐砷L(zhǎng)……本書(shū)榮獲法國(guó)國(guó)際信使外國(guó)小說(shuō)獎(jiǎng)（2008年），入選瑞士《時(shí)報(bào)》2000年至2010年這10年來(lái)全球最為重要的15本書(shū)。
想要收獲愛(ài)情，大家不妨參考這些書(shū)籍，好好看看！希望大家都有浪漫而美滿(mǎn)的愛(ài)情！也許看完這些書(shū)，收獲的還不僅僅只有愛(ài)情！
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