推薦書小編今天為你帶來由三聯(lián)書店翟德芳先生推薦的冷門書單——考古專業(yè)書單。翟德芳先生認(rèn)為一名合格的考古者不僅需要過硬的考古專業(yè)知識，更要對人文社科文化有一定廣度的了解和熱愛，譬如“哲學(xué)”、“美術(shù)”…… 所以不管你是不是一名考古愛好者，這些元素豐富的書籍同樣可以激起你的興趣。No.1 《我們的經(jīng)典 》[布脊精裝]（一函四冊）
作者：李零出版時(shí)間：2014-01出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《我們的經(jīng)典》是北京大學(xué)教授李零先生撰寫的一套小叢書，分四冊：《去圣乃得真孔子》、《人往低處走》、《唯一的規(guī)則》、《死生有命 富貴在天》。
李零認(rèn)為，《論語》、《老子》、《孫子》和《易經(jīng)》這四本書年代早，篇幅小。《論語》是儒家的代表，《老子》是道家的代表，講人文，這兩本書最有代表性�！秾O子》講行為哲學(xué)，《周易》經(jīng)傳講自然哲學(xué)，講技術(shù)，這兩本最有代表性。因此，“我們的經(jīng)典”，不完全是古代意義上的經(jīng)典，不是四書五經(jīng)，不是十三經(jīng)，可以說，是現(xiàn)代人眼中最能代表中國古典智慧的書。“我們的經(jīng)典”，既是我們中國人的經(jīng)典，也是國際漢學(xué)界公認(rèn)，已經(jīng)成為世界文化的中國經(jīng)典。《論語》、《老子》、《孫子》、《周易》是現(xiàn)代人眼中最能代表中國古典智慧的四部書，也最能代表中國文化。北京大學(xué)教授李零對每部書的講解都別開生面，是這四部經(jīng)典的新世紀(jì)最佳讀本。
No.2 《圖說中國繪畫史》（精裝）
作者：[美]高居翰（James Cahill） 著出版時(shí)間：2014-05出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
高居翰早年的中國繪畫通史著作，圖文并貌，以一個(gè)外國人的眼光，來欣賞中國名畫，由200幅作品串起對畫史的解說，是普及大眾的藝術(shù)讀物。本書是1958年由瑞士人史基拉策劃的一套亞洲藝術(shù)叢書之一，以編入他當(dāng)時(shí)已獲盛名的歐洲藝術(shù)叢書。經(jīng)喜龍仁推薦，當(dāng)時(shí)正在攻讀博士學(xué)位的高居翰獲得了寫作本書的機(jī)會，完成一部精簡、創(chuàng)新、又具可讀性的藝術(shù)通史。
No.3 《何以中國：公元前2000年的中原圖景》
作者：許宏 著出版時(shí)間：2014-03出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
“中國”的稱謂從何而來？為什么我們的國家叫做“中國”？在古老而神秘的青銅器何尊上，最早出現(xiàn)了“中國”二字。這一重器于上世紀(jì)60年代出土于陜西寶雞，長達(dá)122字的銘文講述了周武王在滅商之后計(jì)劃營建東都的重大決策，其中“余其宅茲中國，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在這里統(tǒng)治人民。然而這已經(jīng)是西周的事情了，其實(shí)早在西周王朝建立之前很久遠(yuǎn)的時(shí)間——公元前2000年，在中原地區(qū)，最早的中國已經(jīng)開始展開她廣袤而悠長的畫卷了�！昂我灾袊笔菍ψ钤绲闹袊绾萎a(chǎn)生的追問，本書為讀者展開了一個(gè)時(shí)間長線，打開了一個(gè)扇面，向大家一一講述始于公元前2000年，中原發(fā)生的一系列事件，通過陶寺的興衰、嵩山地區(qū)文化的星羅棋布、新砦遺址的崛起等，最后輻輳到二里頭遺址——中國最早廣域王權(quán)國家的橫空出世上來，進(jìn)而解構(gòu)中國第一個(gè)王朝——夏王朝的誕生。
No.4 《古代中國考古學(xué)》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-11出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《古代中國考古學(xué)》英文本由耶魯大學(xué)出版社1A963年初版，中譯本所據(jù)的1986年第四版是該書最大的一次修訂，煥然一新，由以前對中國文明起源的單線說轉(zhuǎn)變?yōu)閰^(qū)系類型的多元理解。(好書推薦盡在：www.tuijianshu.net)
No.5 《中國考古學(xué)論文集》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《張光直作品系列：中國考古學(xué)論文集》是作者考古學(xué)論文的精選結(jié)集。包括考古學(xué)學(xué)科意義及其與歷史學(xué)的關(guān)系、中國相互作用圈與文明的形成、古代巫覡文化的特點(diǎn)及其在王權(quán)形成中的作用、東南沿海尤其是臺灣原始社會考古、殷墟考古等。
作者立足于實(shí)踐調(diào)查和中國考古學(xué)實(shí)際材料、吸收區(qū)域文化多元說等新理論，在文明的交互作用、東南沿海與南島語族的關(guān)系、古代王權(quán)興起等問題上提出了自己嚴(yán)謹(jǐn)精當(dāng)?shù)囊娊狻?br/>No.6 《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》源自作者1966年在耶魯大學(xué)以“史前聚落的分析與比較”為題的人類學(xué)講座，英文本出版于1967年。書中系統(tǒng)地闡釋考古學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、基本概念和理論框架，集中體現(xiàn)了作者在“新考古學(xué)”潮流的背景下，對考古學(xué)理論的再思考。他主張把聚落作為考古學(xué)主要的解析單元，認(rèn)為考古學(xué)的首要目的是用有效的手段通過考古資料來了解人的世界的本質(zhì)；他對族群、聚落、文化等概念的頗富常識又充滿邏輯的闡釋，極大地拓寬了同儕和后學(xué)的思路。從這個(gè)意義上講，《考古學(xué)：關(guān)于其若干基本概念和理論的再思考》或許就是奠定作者一生輝煌成就的基石。
No.7 《商文明》（精裝）
作者：（美）張光直 出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
全書分為“探索商代歷史的五條途徑”、“安陽所見的商代社會”、“安陽之外的商文明”；“商與古代世界”四部分。
No.8 《中國青銅時(shí)代》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-03出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
所謂青銅時(shí)代，在中國即指上古的夏商周三代。以青銅冠名，可見青銅器是貫穿三代文化的核心內(nèi)容。
從青銅器的產(chǎn)生到大量制造與使用，再到逐漸消失，構(gòu)成了世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟的青銅時(shí)代。它為研究者提供了豐富的視角，不僅是技術(shù)史角度的研究，從政治、經(jīng)濟(jì)到戰(zhàn)爭、祭祀，從禮儀、藝術(shù)到巫術(shù)、飲食……作者試圖以各個(gè)側(cè)面的探究還原一個(gè)立體的時(shí)代模型。
No.9 《考古人類學(xué)隨筆》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《考古人類學(xué)隨筆（新版）》中所收文章多寫于20世紀(jì)八九十年代，在為他人新書撰寫的序文、講演辭、《中國文物報(bào)》專欄文章及訪談?dòng)涗浿校髡呱钊霚\出地介紹考占人類學(xué)的新知識、新發(fā)展，選評了國內(nèi)外考占書籍，也記述了學(xué)界的師友人物，表達(dá)了對考古時(shí)事的看法以及對海蛺兩岸學(xué)術(shù)文化前景的瞻望。
讀者不僅可以了解作者學(xué)術(shù)上的真知灼見，更可以切實(shí)感受他的詼諧、寬容、樂觀、熱情和強(qiáng)烈的社會使命感，正像朋友所說，“他是一座沒有爆發(fā)的火山，但是他的光和熱已永遠(yuǎn)留在人間”。
No.10 《考古學(xué)專題六講》（增訂本）（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
本書根據(jù)1984年初秋作者張光直在北京大學(xué)考古系的六次演講記錄整理而成，內(nèi)容集中于宏觀性探討中國考古與一般性問題的關(guān)聯(lián)。是20世紀(jì)80年代國內(nèi)最為流行的考古學(xué)讀物之一。此次再版，《考古學(xué)專題六講(增訂本)(精)》還收錄了他去世前后發(fā)表的三篇文章，集中表現(xiàn)他晚年對中國文明起源問題的認(rèn)識和反思。對想了解什么是“考古學(xué)”，以及考古學(xué)對史學(xué)研究有何助益的年青讀者來說，本書不失為最簡要而又富啟發(fā)性的讀物。
No.11 《美術(shù)、神話與祭祀》（精裝）
作者：張光直 著出版時(shí)間：2013-01出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店
古代中國的藝術(shù)與神話同政治有著不解之緣�！睹佬g(shù)、神話與祭祀》對此觀點(diǎn)作一番論證。
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