作者：虎嗅網(wǎng)
剛剛過去的2022，對多數(shù)人來說，都是不愿回首的一年。經(jīng)濟(jì)下行、疫情不斷、股市暴跌、企業(yè)裁員，“太難了”成了很多行業(yè)、企業(yè)以及個體境遇的真實(shí)寫照。
尤其對于沒有真正經(jīng)歷過經(jīng)濟(jì)衰退的一代人來說，這樣的日子很容易讓人絕望。
其實(shí)，如果拉長時間軸，我們就更容易看清楚， 2022年并不是歷史上最難的一年，未來也還會有比2022年更難的日子。越是在這種時候，我們越不能天人交戰(zhàn)，讀讀書，學(xué)習(xí)一下別人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓知識和理性指導(dǎo)我們未來的改變。
2023年的第一天，給大家推薦18本由虎嗅讀書直播節(jié)目《虎珀拾書》的嘉賓以及主理人挑選出的好書，希望這些書能夠成為你應(yīng)對世界變化的工具。
以下為書單：
1.《發(fā)明》
這是英國發(fā)明家詹姆斯·戴森先生的自傳，書中有兩條主線驅(qū)動和梳理著他傳奇一般的人生。
第一條是時間主線，從成長、求學(xué)、創(chuàng)業(yè)的人生軌跡娓娓道來；另一條是產(chǎn)品主線，以一個發(fā)明家、企業(yè)家的視角，重新審視他親手參與研發(fā)的產(chǎn)品的得失成敗。
無論是創(chuàng)業(yè)者、科技創(chuàng)新人士、工程師、設(shè)計(jì)師、教育者，還是堅(jiān)持追夢的普通人，都可以在這本書中找到靈感、信心與方向。
2.《創(chuàng)造》
如果讓職場前輩向你推薦幾本職場書，估計(jì)《麥肯錫工作法》《金字塔原理》很快就會進(jìn)入你的書單。這當(dāng)然也是開卷有益的書，能提升你做事的效率或者思維的縝密性，屬于”把事情做正確“的范疇。不過，如果你今生真想成就一番事業(yè)，僅僅”把事情做正確“還不行，還要學(xué)會“做正確的事”。
在這方面，《創(chuàng)造》是一本很不錯的參考書。本書作者托尼·法德爾，從一名軟件工程師出發(fā)，最終成為打造了iPod、iPhone、Nest等重量級產(chǎn)品進(jìn)而改變了世界的人。
其實(shí)，托尼·法德爾并非名校出身，職場生涯也不是一帆風(fēng)順，他也曾遇見過比較蠢的領(lǐng)導(dǎo)、官僚主義的公司，但是，他通過選擇、學(xué)習(xí)和努力，讓自己在人生的每個節(jié)點(diǎn)，都能做正確的事。
正是由于人生之路坎坷，所以他的分享顯得非常的干貨、實(shí)用、接地氣，特別適合初入職場的年輕人閱讀。
3.《戰(zhàn)略與路徑》
在中國，既懂經(jīng)濟(jì)又會寫書的官員，估計(jì)只有黃奇帆了。三年前，他的那本《分析與思考》出版，一度洛陽紙貴。許多讀者也是從那本書中認(rèn)識到，在中國，不能炒房了。
三年后，黃奇帆的又一本新書來了，名字都跟上次的有點(diǎn)像，叫《戰(zhàn)略與路徑》，還是他在復(fù)旦大學(xué)給學(xué)生講課時的精華稿，這次的內(nèi)容，面向未來十年。中國是政策市，無論是投資、創(chuàng)業(yè)還是打工，不懂國家政策，很容易跑偏。這一點(diǎn)，相信炒股的同學(xué)深有體會。
在《戰(zhàn)略與路徑》這本新書中，黃奇帆既講了投資相關(guān)的碳中和、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、房地產(chǎn)市場等，也講了國家大戰(zhàn)略相關(guān)的RECP、中歐班列等。雖然都是宏大敘事，但跟我們的生活都緊密相關(guān)。相信它這次也不會讓你失望。
4.《全球通脹與衰退》
通貨膨脹，是個人人都能說幾句，但多數(shù)人并不真正理解的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。比方錢變毛了，東西變貴了……這些說法都對，但對于通貨膨脹為什么會發(fā)生，它的傳導(dǎo)機(jī)制是怎么樣的，普通人在這個過程中該如何應(yīng)對，就很少有人能說得清了。
這本《全球通脹與衰退》，就是一本教你認(rèn)識通貨膨脹的書。主要講了通脹的原因和機(jī)制，觀察的指標(biāo)，應(yīng)對的措施等。如果你是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)小白，讀讀還是不錯的。
另外，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，如何捍衛(wèi)和保護(hù)我們家庭的財(cái)富，如何進(jìn)行資產(chǎn)配置，在書里都有講述，這個對大家也會有幫助。
5.《納瓦爾寶典》
與其說這是一本教人賺錢的成功學(xué)指南，不如說這是一本成功投資者自我剖析的語錄。該書向讀者展現(xiàn)了納瓦爾作為一位成功的創(chuàng)業(yè)者和投資人的心智模型，涵蓋了他所認(rèn)為的賺錢這項(xiàng)技能所需的要點(diǎn)——從積累財(cái)富到增強(qiáng)判斷力、再到學(xué)習(xí)幸福和自我救贖。但這本書的價(jià)值并不僅限于對賺錢有興趣的人，作者的成功體悟能夠給所有人啟發(fā)。
6.《亞馬遜逆向工作法》
這本書的兩位作者，比爾和柯林，也是亞馬遜的兩位前高管，他倆累計(jì)在亞馬遜工作27年，共同親歷了亞馬遜高速發(fā)展階段的歷程。用貝索斯的話說就是，“如果寫一本關(guān)于亞馬遜如何工作的書，我（貝佐斯）想不到第二個能夠比你們寫得更好的人了�！�
這本書闡述了亞馬遜的六大機(jī)制，其中前三章，主要講的是關(guān)于人的，如何招人、用人、留人，如何組織；后面三章，講的是亞馬遜如何管事的，如何開發(fā)新產(chǎn)品、怎么寫六頁紙、怎么衡量產(chǎn)出�？梢哉f，這本書的六章就把亞馬遜如何管人管事講得非常清楚了。
這本書可以認(rèn)為是亞馬遜管理的一個開源代碼，這個開源代碼是可復(fù)制、可重復(fù)的。這本書的方法也幫助了大量的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、大型企業(yè)和創(chuàng)業(yè)公司提高了效率�，F(xiàn)在，它也可以成為你的工作法。
7. 《更富有、更睿智、更快樂》
這幾年我（老喻）有個看法，就是90%的投資書，實(shí)際上是在毀滅我們的財(cái)富。為什么呢？因?yàn)橥顿Y是一個兼具經(jīng)驗(yàn)屬性和常識屬性的活動，靠看書學(xué)投資，就像教旱鴨子游泳，不會游泳時反而更安全。
我們普通老百姓，不會炒股時，把錢存銀行，至少能保住本金。但是，當(dāng)他聽說股市可以三年十倍，抑制不住誘惑去開戶，結(jié)果往往會大虧。投資實(shí)際上是一種很難被習(xí)得的能力。股神巴菲特曾經(jīng)說過，如果你在有小時候，有過獨(dú)立做生意賺錢的經(jīng)歷，在股市也更容易取得成功。否則的話，被割韭菜的可能性更大。
那為什么我（老喻）又推薦這本投資書呢？因?yàn)樗鼪]有給出什么具體的方法，這讓它不會害人太狠。這本書主要是講一些頂級投資人的投資哲學(xué)的，其中有30%的內(nèi)容，主要講的是這些投資人的痛苦時刻，這讓我覺得，或許它可以幫到一些人。
8.《營銷管理》（第16版）
戰(zhàn)略、管理、營銷和組織中，變化最快的是營銷。但這本1967年出版的書，到今天第16版時，仍然是指導(dǎo)全球營銷市場變革非常重要的圖書。
“營銷之父”科特勒，每3-5年就會對本書進(jìn)行更新升級，也說明這是一本有生命力的書，它像生物一樣隨著全球市場的不斷變革、革新，把全球好的市場營銷觀念、模型融入書中。
在最新的第16版中，作者以全新的架構(gòu)，從營銷管理的基本原理、市場的特性、營銷戰(zhàn)略的規(guī)劃、設(shè)計(jì)價(jià)值、溝通價(jià)值、渠道價(jià)值、增長的管理七個方面展開闡述，幫助讀者制定營銷戰(zhàn)略和規(guī)劃，創(chuàng)造和傳播品牌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長期價(jià)值。
本次更新，科特勒更對案例做了80%的更新，崩實(shí)質(zhì)性新增改寫50%的內(nèi)容。在全民營銷時代，幫助讀者與時俱進(jìn)，看清營銷的變與不變。其實(shí)，這世界上，哪有那么多花哨的營銷理論。營銷的底層邏輯，基本都被科特勒寫在這本教科書級的巨著里了。
9.《毫無意義的工作》
這部著作揭示了“勞動異化”的當(dāng)代形態(tài)：許多人從事著毫無意義的工作，卻仍然自欺欺人地忙碌其中。格雷伯認(rèn)為，這種現(xiàn)象造成的“精神暴力”讓人陷入憤怒與怨恨，也讓社會承受了巨大的代價(jià)。這位天才的人類學(xué)家雖然時有偏激之處，卻能激發(fā)讀者思考和探尋：在無聊的勞作或是失業(yè)之外，我們是否還有其他選擇。
10. 《化繁為簡》
分類人人都會，但不是每個人都能找到關(guān)鍵的分類維度，找到看事情的獨(dú)特視角。喬布斯在1997年重返蘋果之后，就是用四象限的分類法，僅以便攜性和專業(yè)性兩個分類維度，對蘋果公司的產(chǎn)品線做了大刀闊斧的精簡，從而挽救蘋果于水深火熱之中，推動蘋果公司重返輝煌，甚至一度問鼎全球市值第一。這就是分類思維創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值的極致體現(xiàn)。
達(dá)爾文曾經(jīng)聽胡克批評一個植物學(xué)家，因?yàn)樗麤]有接受嚴(yán)格分類學(xué)的訓(xùn)練，算不上嚴(yán)格意義的植物學(xué)家。于是達(dá)爾文花了整整8年的時間去研究海洋藤壺的分類，提升了自己的分類造詣，最終提出了劃時代的進(jìn)化論。
分類思維的價(jià)值不僅僅用作公司的戰(zhàn)略和商業(yè)模式設(shè)計(jì)，不僅僅應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究中，還體現(xiàn)在教育孩子，管理時間，管理項(xiàng)目，規(guī)劃流程，向上社交等等場景中。分類思維可以用來化繁為簡，還可以用來培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力，加快員工融入成熟的組織文化等等。
11.《越過山丘》
二十多年前，我（吳士宏）寫《逆風(fēng)飛揚(yáng)》時，真的相信我可以繼續(xù)飛揚(yáng)下去，沒有什么能阻擋我。當(dāng)時我很自信，想說什么就說什么，比如說南聯(lián)盟大使館被炸，我很憤怒，就在書里寫了出來的。當(dāng)時的編輯朋友說，咱們不要把愛國整的那么明顯好嗎，我說我就這樣，我必須寫。并且，既然我寫的，一個字都不要改。
寫《越過山丘》時，我的動機(jī)和心境都不一樣了。因?yàn)檫@幾年我重度抑郁過，然后教練這個事情把我救了，這個過程讓我更好地認(rèn)清了自己，找回了世界觀，找到了把握情緒基本的能力。
這本書寫了三年，改了四遍。因?yàn)槲抑�，不能光讓自己寫得爽，還希望傳達(dá)一些有用的東西，所以，這本書里，我放進(jìn)去了很多個人成長的案例和工具。比方抑郁癥，我是如何走出來的呢？我在書里進(jìn)行了毫無保留地分享。
人生很短暫，不能重來，如果能夠穿越回去，我很想回去讀個大學(xué)。當(dāng)然，穿越不可能的，替代方案就是讀書，我讀了很多很多的書，也算是彌補(bǔ)自己當(dāng)年的一個心愿吧。
12.《韌性》
一說起韌性，許多人的腦子可能首先蹦出來的是一些諸如堅(jiān)強(qiáng)、剛強(qiáng)之類的詞匯。實(shí)際上，韌性的核心不是“剛”或者“堅(jiān)”，而是容易復(fù)原，就像小球掉在地上又彈回原位。
韌性是一種可以習(xí)得的能力，每個人都可以成為有韌性的人。怎么做呢？這本書里有答案。比方，書中提到了韌性飛輪，它包括覺察、意義和連接三個葉片，每個葉片里都給出了不同的工具。
十多年前，我（張曉萌）曾經(jīng)陷入到非常嚴(yán)重的負(fù)面情緒里，當(dāng)時采取的辦法是把負(fù)面東西都記錄下來，希望以此消除負(fù)面情緒。但是事與愿違，越記錄越嚴(yán)重，因?yàn)樨?fù)面的東西，你記錄的過程，反而是對它的強(qiáng)化。
后來怎么辦的呢？我開始記錄正面的東西，比方每天記錄發(fā)生在自己身上的好事，就會越看越高興，這個工具，效果就很好，我在書里也有講到。
13. 《解碼者》
這本書是諾貝爾化學(xué)獎得主杜德納的傳記，之所以推薦這本書，大致有三個原因：
首先，在這本書開頭，杜德納就說要感謝詹姆斯·沃森。詹姆斯·沃森是誰？DNA雙螺旋的發(fā)現(xiàn)者之一，這個老爺子今天還健在，他1953年發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋。沃森我也有幸還跟他見過幾次，他也激勵著我們這一代人往前去做基因相關(guān)的工作�？梢哉f，當(dāng)我（尹燁）在開頭看到杜德納對于詹姆斯·沃森的感謝，頓時對這本書的好感倍增。
第二，杜德納是一位女性科學(xué)家。為什么是女性科學(xué)家就推薦呢？因?yàn)槟信黄降仍诳茖W(xué)界也有很長時間的歷史，就拿詹姆斯·沃森獲諾獎的雙螺旋來說，有位叫富蘭克林的女科學(xué)家也做出了不可或缺的貢獻(xiàn)的，但是諾獎卻沒有她的名字。讀這本傳記可以讓人知道，在基因研究領(lǐng)域，女性并不比男性遜色。
第三，這本書寫的非常好看，就像在看電影一樣，閱讀過程中我曾不只一次感慨，不愧是寫過《喬布斯傳》的人，他把這里面很多的人物都寫活了。
14.《制造消費(fèi)者》
消費(fèi)文化是商品化的產(chǎn)物，這種消費(fèi)文化在我們的日常生活中無處不在。我們就像魚，消費(fèi)心理就像水，我們游在其中覺得十分平常，幾乎感受不到它的存在。不過，在最終孵化出今天的消費(fèi)文化之前，我們的社會也曾經(jīng)歷過一段復(fù)雜的過程。本書的目的就是通過回顧這些過程來揭開消費(fèi)主義的迷霧——在商品化的社會中人們的行為有哪些變化、商品的力量源自何處、人類通過商品實(shí)現(xiàn)了哪些社會變化。
15.《看不見的女性》
2018年之后，許多女性主義的著作被引進(jìn)翻譯成中文。從商業(yè)視角出發(fā)，被引進(jìn)的書籍大多是適合性別議題初學(xué)者的論述，比如從“女人如何（不）發(fā)言”這一角度出發(fā)的《如何抑止女性寫作》；再比如《應(yīng)得的權(quán)利》，抓住父權(quán)結(jié)構(gòu)的一處細(xì)節(jié)。
我（王笑哲）的工作需要時常面向企業(yè)的新人、高管或利益相關(guān)方解釋為什么“性別不平等確實(shí)存在”。在這一類場合中，上述書籍的敘事，盡管非常有價(jià)值，但有的不足夠干練、有的太過理論、有的太依賴于講述者的口條能力……
與此相比，《看不見的女性》收錄的是這樣一種思想武器：它的內(nèi)容足夠與我們的日常相關(guān)，比如佩雷斯有力地通過“上廁所”這件事，為我們講述公共空間的設(shè)計(jì)為何含有性別偏見；這本書的寫作直切要害，數(shù)據(jù)和案例相輔相成，緊扣“我們的世界以男性為樣本，由男性設(shè)計(jì)，為男性設(shè)計(jì)”這一主題；這本書充滿了驚悟時刻，對于不了解性別議題的讀者，它的故事時常讓人發(fā)出感嘆，并驚覺原來生活中的這一領(lǐng)域、那一時刻，都與性別不平等相關(guān)。如果只能推薦一本入門的性別類書籍，面向的讀者甚至是對性別平等抱有懷疑的人群，《看不見的女性》當(dāng)之無愧是首選。
16.《我們內(nèi)在的防御》
心理學(xué)之所以存在，是因?yàn)槲覀兺砝锊灰�，口是心非。心理自助和心理咨詢同樣將面對的第一道關(guān)卡，就是識破自欺欺人的面具，沖破一個人內(nèi)心的防御機(jī)制，把病根找出來。
《我們內(nèi)在的防御》這本書要做的，就是把我們從精神牢籠中釋放出來。對于有精神創(chuàng)傷的人，這本書有助于理解自己的心理軟肋；對于人際關(guān)系沖突，這本書可以幫我們理解彼此的行為動機(jī)，預(yù)防日常傷害和情感操縱；而對心理學(xué)感興趣的人，同樣可以從書中找到本土化、體系化、日�；膽�(yīng)對策略。
需要特別說明的是，防御是一個中性詞，心理治療的目的也并不是讓人們卸下所有的防御。因此，本書并沒有否認(rèn)防御機(jī)制，而是將人的防御機(jī)制分為“不成熟的”、“成熟的”和“升華”三種類型來區(qū)別分析。
對于讀者來說，學(xué)會識別各種防御機(jī)制，也有利于找到更具適應(yīng)性的方法來應(yīng)對現(xiàn)實(shí)矛盾，減少沖突和內(nèi)耗。最后，本書提出了手寫日記的方法，對于改變防御方式很有啟發(fā)性，值得一試。
17.《翦商：殷周之變與華夏新生》
如果走進(jìn)博物館觀看上周青銅器展覽，參觀者細(xì)心有善于總結(jié)的話，一定會發(fā)現(xiàn)，那些造型詭譎而深動的往往都是商代的器物；而那些古樸、嚴(yán)肅，甚至多少有點(diǎn)呆板的，則往往是周代的器物。再大膽一點(diǎn)，也許就能夠推出，中國歷史上或許存在著一個殷周之變。
夏代是否存在，只依靠簡單的文獻(xiàn)無法回答，考古學(xué)的證據(jù)似乎仍然尚有一步之遙。但商代確實(shí)存在，則不言而喻，并且他創(chuàng)造了有相當(dāng)高度的文明，建立了成熟的國家體制。周滅商后，以“禮”取代了商代的制度，從而開啟了后世中國兩千多年的“新文明”。這是殷周之變最重要，也是影響最深遠(yuǎn)的結(jié)果。
李碩在《南北戰(zhàn)爭三百年》《孔子大歷史》之后，又推出了《翦商》，就是一部關(guān)于殷周之變的宏大作品。這本書從二里頭講起，到孔子的周公結(jié)束。這段歷史比前兩本書更加難寫，因?yàn)榧埳喜牧细�，幾乎完全要依賴考古成果和出土文獻(xiàn)。當(dāng)然，這些也是零零碎碎的，如何重建一段可以整體認(rèn)識的歷史，就是作者的學(xué)識了。嫻熟地使用考古成果并讓采用多學(xué)科交叉視角，是本書最突出的特點(diǎn)。書中指出商代的歷史，并不是人祭風(fēng)俗自然消退的歷史，就建立在嚴(yán)格的考古結(jié)論之上；對商向東方和南方的擴(kuò)張，尤其是其中臺西的考察，沒有敏銳的考古視角也無法完成。其后對商人的思維和國家形態(tài)，依據(jù)婦好墓的考古成果對婦好生活的復(fù)原，提出殷商后期的所謂“宗教改革”等都堪稱運(yùn)用考古學(xué)成果的典范。
對傳世文獻(xiàn)的運(yùn)用也值得被特別提及，《詩經(jīng)》《周易》這樣的文獻(xiàn)，歷來被認(rèn)為的經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)，在作者眼中卻是殷商至周代歷史的某種寫照，《詩經(jīng)》的諸多篇章以及《周易》的卦辭，都是商末周初某些歷史的反映，雖然不能說一定正確，但作者解讀頗具新意，且與中國哲學(xué)史學(xué)界一些學(xué)者的看法有共通之處，雖不能證為信史，但仍然可備一說。
18. 《作個閑人：蘇東坡的治愈主義》
這本書不是蘇東坡的傳記，而是把蘇東坡帶有“治愈主義”的人生經(jīng)歷提煉出來，給現(xiàn)代人開了一劑治療精神內(nèi)耗的藥方。
按照作者費(fèi)勇的說法，新冠肺炎疫情發(fā)生后，他在家中重讀了蘇東坡相關(guān)文集、書籍，還深入閱讀了與之相關(guān)的宋史部分。他發(fā)現(xiàn)，漂泊、沖突、虛無、煩惱，這些現(xiàn)代人遇到過的種種困境或情緒問題，千年之前的蘇東坡都曾遇到過。并且，蘇東坡也曾為之焦慮、痛苦過，但最終，蘇東坡用一顆曠達(dá)而閑適的心，消解了所有的磨難，自己做了自己的心理醫(yī)生。
蘇東坡是怎么做到的呢？在這本書中，作者給我們提煉了一個 叫做“作個閑人”的藥方，這也是蘇東坡的生活哲學(xué)。如果你能像蘇東坡那樣，舉重若輕，不沉溺于負(fù)面情緒當(dāng)中，你生活中的煩惱能減少一多半。
舉個例子，宋朝的大臣，犯錯被貶，很少有被貶到海南島那么遠(yuǎn)的地方的。遭此重大變故，很多人在被貶的路上就憂憤而死了。但蘇東坡沒有，他不但去了海南島，還干的有模有樣。其人生態(tài)度有點(diǎn)像幾百年后寫出《活出生命意義》的心理學(xué)弗蘭克爾——我不能控制我被貶到海南這件事，但是我可以控制我對這件事的態(tài)度。到了海南，依然可以好好生活。
如果你對于人生困境也能抱持這種態(tài)度，還有什么樣的冬天是不可以逾越的呢？
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