伊斯蘭教法本是阿拉伯人的法律制度，其法律淵源和立法原則主要來自《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)。隨著伊斯蘭教在世界各地的傳播與發(fā)展，民族的法律逐漸趨干地域化和本土化，且在不同國家和地區(qū)呈現(xiàn)出不同特點�！兑了固m教法——經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代詮釋》以阿拉伯語和其它外文文獻(xiàn)為第一手資料，系統(tǒng)地論述了伊斯蘭教法的起源、發(fā)展和演變，重點探討了屬廣義法律范疇的宗教義務(wù)和伊斯蘭教民法、刑法、和平與戰(zhàn)爭法以及伊斯蘭教法與所在國政治制度和文化傳統(tǒng)之間的關(guān)系，有助于學(xué)術(shù)界更加全面且深入地了解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的歷史作用和現(xiàn)實影響。
《伊斯蘭教法——經(jīng)典傳統(tǒng)與現(xiàn)代詮釋》有助于學(xué)術(shù)界更加全面且深入地了解伊斯蘭教法的本源，研究伊斯蘭教法的歷史作用和現(xiàn)實影響。本書由哈寶玉著。
目錄：
序一
序二
緒論
第一章 伊斯蘭教法概述
第一節(jié) 伊斯蘭教法產(chǎn)生的社會背景和理論淵源
1.社會背景
2.理論淵源
第二節(jié) 伊斯蘭教法學(xué)派的形成
1.艾布·哈尼法及哈乃斐學(xué)派
2.馬立克及馬立克學(xué)派
3.沙斐儀及沙斐儀學(xué)派
4.艾哈邁德·本·罕伯理及罕伯理學(xué)派
第三節(jié) 伊斯蘭教法的基本內(nèi)容
1.宗教義務(wù)
2.民法
3.刑法及刑罰
第四節(jié) 伊斯蘭教法的流播
第二章 宗教義務(wù)
第一節(jié) 凈儀
第二節(jié) “六信”與“五功”釋義
1.“六信”基礎(chǔ)
2.“五功”釋義
第三章 伊斯蘭教民法
第一節(jié) 婚姻家庭法
1.婚姻制度
2.家庭制度
第二節(jié) 遺產(chǎn)繼承法
1.“法定”繼承
2.遺囑繼承
3.遺贈
第三節(jié) “臥格夫”法
1.“臥格夫”淵源
2.臥格夫的種類
3.臥格夫的用益及管理
4.臥格夫的性質(zhì)
5.臥格夫的演變
第四章 伊斯蘭教刑法
第一節(jié) 固定刑法及刑罰
1.叛教
2.叛亂
3.盜竊
4.搶劫
5.通奸
6.誹謗
7.酗酒
第二節(jié) 同態(tài)復(fù)仇刑法及刑罰
1.同態(tài)復(fù)仇的淵源及罪行類型
2.同態(tài)復(fù)仇的證據(jù)與血金賠償
3.適合同態(tài)復(fù)仇刑罰的主體
第三節(jié) 酌定刑法及刑罰
1.酌定刑的范圍及認(rèn)定
2.酌定刑罰的傳統(tǒng)方式
3.法官職權(quán)的酌定因素
4.酌定刑罰的特點
第五章 伊斯蘭教和平與戰(zhàn)爭法
第一節(jié) 伊斯蘭教的和平與戰(zhàn)爭觀
1.伊斯蘭教對和平與戰(zhàn)爭的基本界定
2.吉哈德及其教義詮釋
3.吉哈德“正義性”理論
第二節(jié) 戰(zhàn)爭法的基本內(nèi)容及相關(guān)問題
第三節(jié) “和平區(qū)”與“戰(zhàn)爭區(qū)”
第四節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代中的“吉哈德”思想
1.傳統(tǒng)吉哈德思想的形成
2.吉哈德思想在近現(xiàn)代和當(dāng)代的演變
第五節(jié) 對“吉哈德”的基本評價
第六章 伊斯蘭教法與人權(quán)
第一節(jié) 伊斯蘭教法的人權(quán)觀
第二節(jié) 伊斯蘭教法傳統(tǒng)與人權(quán)
1.安拉與人之間的關(guān)系
2.人與人之間的關(guān)系
第三節(jié) 伊斯蘭教法與人權(quán)實踐
1.伊斯蘭教法與婦女權(quán)利
2.伊斯蘭教法與非穆斯林權(quán)利
第四節(jié) 對伊斯蘭教人權(quán)的基本評價
第七章 伊斯蘭教法在中國
第一節(jié) 唐宋時期的伊斯蘭教法
1.唐代蕃客的教法實踐
2.宋代教法的特點
第二節(jié) 元代的伊斯蘭教法
1.元代教法的表現(xiàn)形式
2.元政府對教法的基本策略
第三節(jié) 明清時期的伊斯蘭教法
1.明代的教法
2.清代的教法
第四節(jié) 民國以來的伊斯蘭教法
1.西道堂
2.伊赫瓦尼
3.賽萊菲
小結(jié)
結(jié)語
附錄一 百年伊斯蘭教法的學(xué)術(shù)研究
附錄二 伊斯蘭教法EFF究部分著作提要
附錄三 伊斯蘭教法術(shù)語常用詞匯
參考文獻(xiàn)
后記
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