第一節(jié) 亞瑟·霍布豪斯是個偶然事件
我知道，我應(yīng)該從故事的開頭說起。然而問題是，我并不知道開頭。我希望我是知道的。我知道我的名字是亞瑟·霍布豪斯。亞瑟·霍布豪斯這個人是有起源的，這一點(diǎn)毫無疑問。我有過一個父親和一個母親，但只有上帝知道他們是誰，又或許連上帝都無法確定。我的意思是，上帝不可能同時注意所有事吧？所以說，關(guān)于亞瑟·霍布豪斯這個名字從何而來、是誰給我起的這個名字，我都一無所知。我甚至都不知道這是否是我真實(shí)的名字。我也不知道我出生的時間和地點(diǎn)，只知道大概是1940年的某個時間在倫敦的伯蒙齊區(qū)。
我所擁有的最早期的記憶全都多多少少混亂而模糊。比方說，我一直都知道我有一個姐姐。在我一生中，她都一直在我記憶或是想象的最深處，但到底是記憶還是想象，我時常無法肯定，她的名字叫凱蒂。當(dāng)他們把我送走時，她沒有和我一起。我真希望，我知道這是為什么。我試圖在腦海中描繪她的樣子，有時能夠成功描繪出來。我能看見一張蒼白而精致的臉上有一雙滿是淚水的深色眼眸。她給我一把小鑰匙，但我不記得這把鑰匙是用來做什么的。鑰匙上系著一根細(xì)繩。她把鑰匙掛在我的脖子上，囑咐我要時時刻刻戴著它。還有時候，我能聽見她的笑聲，是一種富有感染力的吱吱的笑，慢慢地會變成歡快的咯咯笑。姐姐咯咯笑的聲音像笑翠鳥一樣。她有時候會雀躍著進(jìn)入我的夢中，嘴里哼唱著《倫敦大橋垮下來》，我試圖和她說話，可她似乎從來就聽不見。不知道為什么，我們總是無法觸及彼此。
我所有的早期記憶都像是一場場夢。我知道這些都不能算做真正的記憶，至少不能算做我自己的記憶。我覺得自己來自一個一半被遺忘、一半被記得的時期，而我確信自己常常用編造的記憶來填補(bǔ)那一半被遺忘的時間。也許是我的思維在試圖把那些未知的事物合理化。因此我也無法確定從哪段以前是編造的記憶，從哪段以后又是真實(shí)的。我想所有人的早期記憶應(yīng)該都是這樣的，但也許我的記憶比大多數(shù)人都要更模糊，大概是因?yàn)槲覜]有家庭故事來支撐這些記憶，沒有鐵一般的事實(shí)，沒有真正的證據(jù)，沒有證明書，甚至連一張照片都沒有。簡直就好像我從來沒有出生過，只是憑空出現(xiàn)在這世上一樣。我亞瑟·霍布豪斯就是一個偶然事件。我已經(jīng)作為一個偶然事件在這世上存在了六十五年左右的時間，而現(xiàn)在，是時候把自己的人生用白紙黑字記錄下來了。對于我來說，這就像是我從未擁有過的那份出生證明。這將能向我自己，向其他任何讀到這些文字的人證明，至少我曾經(jīng)在這里，曾經(jīng)存在過。
我除了是個偶然事件之外，還是一個故事，我希望我的故事能被人們所知，能被姐姐凱蒂所知，假如她還在世的話。我想讓她知道，她的弟弟是怎樣一個人。我還想讓吉塔知道我的故事，雖然我想她已經(jīng)非常了解我了，包括我的缺點(diǎn)。我最希望的還是艾麗和她將來的孩子們，還有孩子的孩子們能了解我的故事。我希望他們都能知道我是誰，知道我既是一個偶然事件，又是一個故事。這樣我就能繼續(xù)活在他們心里。我會成為他們的故事中的一部分，當(dāng)我離開這個世界時，就不會被完全遺忘。這對我來說非常重要。只有我們的故事被一代代不斷流傳下去，才是我們實(shí)現(xiàn)永生的唯一方式。所以，我將會坐在窗邊一件件地記述我能記得的所有事情，無論會花費(fèi)多么長的時間。
人們說只有在知道結(jié)局的情況下，你才能開始講述一個故事。直到最近之前，我都不知道故事的結(jié)局，但現(xiàn)在我總算知道了。我終于可以開始了，而我將會從能夠確切記得的第一天開始講起。那時候我大概是六歲。奇妙的是，兒時的記憶會在腦海中停留很久，而且一直很生動，也許是因?yàn)槲覀兊挠啄陼r光過得更加認(rèn)真。每一件事都是第一次，都那么新鮮，那么難以忘懷。在那些時光里，我們有更多的時間去靜立、去注視。更奇妙的是，在最近這些年，在我已經(jīng)成年的時期里發(fā)生的事情，反而更混沌不清。隨著我們漸漸長大，時間也過得越來越快。人生一閃而過，還來不及注意就已經(jīng)結(jié)束。P2-5
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————英國《泰晤時報(bào)》
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————英國著名兒童雜志《收藏家雙月刊》
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————《孩童雜志》
據(jù)估計(jì)，在1947年至1967年期間，約有七干至一萬一千名英國兒童被獨(dú)自送往澳大利亞。
人們曾一度認(rèn)為這是一件很方便的事，他們把那些麻煩的人，無論是罪犯、棄兒或者是孤兒，把他們集中起來送往當(dāng)時的殖民地，通常是加拿大、新西蘭和澳大利亞。最早的澳大利亞白人就是在1788年被強(qiáng)制送往那里定居的罪犯們。這是一種形式的放逐。對兒童的放逐在很多層面來看都是非常殘酷的，它持續(xù)了幾個世紀(jì)，而且在第二次世界大戰(zhàn)后達(dá)到了巔峰，有的時候，這種放逐的初衷是好的。一無所有的孩子們能得到新的土地、新的家庭，能有遠(yuǎn)離英國城市里的貧民窟、過上幸福生活的可能性。而且，他們中有許多人的確非常幸運(yùn)，他們來到了對的地方，那里有真誠善良的人們，能夠照顧他們、關(guān)愛他們。然而，也同樣有許多人不那么幸運(yùn)。有一個原兒童移民說道：“我們當(dāng)中許多人都被丟在這里，留下破碎的心和破碎的生活�！笨杀氖牵按�、凌辱和剝削都太常見了。
另一個兒童移民寫道：
對于大量的原兒童移民來說，最常問的一個問題就是“我是誰？”我們中的大部分人都出生在不列顛群島，父母都是英國人。我們的文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗都是來自英國。我們的國籍、權(quán)利和權(quán)益就是我們的遺產(chǎn)。在這樣一個毫無道理的決策下，我們被運(yùn)送到了兩萬公里之外的世界的另一端。我們的罪過大都在于我們是破裂關(guān)系的產(chǎn)物。我們的平均年齡是八歲零九個月。在這樣一個決策下，我們被從父母和兄弟姐妹身邊拆散，被剝奪了祖父母和其他的親人，被奪去了國籍、文化和與生俱來的權(quán)利。我們中有許多人甚至被剝奪了姓氏和出生日期。我們失去了人格、人權(quán)乃至尊嚴(yán)。我們被叫做移民男孩某某號或者移民女孩某某號。就這樣，我們來到了這些陌生的國度，迷失了方向，找不到回家的路。
就是因?yàn)檫@些痛苦的回憶，我才寫下了這個故事。
邁克爾·莫波格
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