梁漱溟與馮友蘭最后一次會(huì)面
�。保梗福的辏保苍拢慈�，北大哲學(xué)系為馮友蘭先生舉辦九十壽辰慶祝會(huì)。此前一天，馮家設(shè)私宴慶祝�；I辦中，馮友蘭提出邀梁漱溟先生參加，遂由馮友蘭之女、作家宗璞出面給梁打電話(huà)，梁稱(chēng)天冷不能出門(mén)。數(shù)日后，馮友蘭卻意外收到了梁漱溟一封短信，宗璞轉(zhuǎn)述其大意是“北大舊人現(xiàn)惟我二人存矣，應(yīng)當(dāng)會(huì)晤，只因足下曾諂媚江青，故我不愿來(lái)參加壽宴。如到我處來(lái)談，則當(dāng)以禮相待”。宗璞讀信后大為不平，馮友蘭先生卻說(shuō)“這樣直言，很難得的”，并命宗璞寄去自己的《三松堂自序》。忙過(guò)慶壽之后，馮友蘭口述、宗璞筆錄了一封給梁漱溟的回信：漱溟先生：十一月廿一日來(lái)信敬悉一切。前寄奉近出《三松堂自序》，回憶錄之類(lèi)也。如蒙閱覽，觀過(guò)知仁，有所諒解，則當(dāng)趨謁，面臨教益，歡若平生，乃可貴耳。若心無(wú)諒解，胸有芥蒂，雖能以禮相待，亦覺(jué)意味索然，復(fù)何貴乎？來(lái)書(shū)竟無(wú)上款，窺其意，蓋不欲有所稱(chēng)謂也。相待以禮，復(fù)如是乎？妒惡如仇之心有余，與人為善之心不足。忠恕之道，豈其然乎？譬猶嗟來(lái)之食，雖曰招致，意實(shí)拒之千里之外矣。如何金石交一旦更離傷，詩(shī)人誠(chéng)慨乎其言之也。
非敢有憾于左右，來(lái)書(shū)直率坦白，甚為感動(dòng)，以為雖古之遺直不能過(guò)也，故亦不自隱其胸臆耳。實(shí)欲有一歡若平生之會(huì)，以為彼此暮年之一樂(lè)。區(qū)區(qū)之意，如此而已，言不盡意。順請(qǐng)道安馮友蘭十二月六日幾天后，梁漱溟回了一封信：芝生老同學(xué)如晤：頃收到十二月六日大函敬悉一切�！度商米孕颉芬嘟�(jīng)收到并讀過(guò)，甚愿把晤面談或即在尊寓午飯亦可，請(qǐng)先通電話(huà)聯(lián)系，訂好日期時(shí)間，其他如汽車(chē)等事，亦均由尊處準(zhǔn)備是幸。專(zhuān)此布復(fù)，順請(qǐng)合府均安！
梁漱溟手復(fù)十二月十一日馮友蘭接到回信，遂又由宗璞電話(huà)聯(lián)系，促成了梁、馮兩位文化大師在晚年的一次會(huì)晤，這一天是１９８５年１２月２４日。按照當(dāng)事人宗璞的回憶，這次面晤談了四個(gè)話(huà)題：佛學(xué)、青年時(shí)代、晚年生活和“諂媚江青”問(wèn)題。而關(guān)于“諂媚江青”，馮友蘭對(duì)梁說(shuō)，一切事實(shí)他在《三松堂自序》中已經(jīng)寫(xiě)清，并引了孔子見(jiàn)南子而被子路猜疑的故事，還引了孔子對(duì)子路發(fā)誓的名言：“天厭之，天厭之！”
讀過(guò)《三松堂自序》的梁漱溟未對(duì)此發(fā)表意見(jiàn)，倒是親侍在兩位老人身旁的宗璞這時(shí)忍不住將郁積心中已久的話(huà)噴薄而出：“梁先生來(lái)信中的指責(zé)，我作為一個(gè)后輩，很難過(guò)。因?yàn)槲乙詾槟粦?yīng)該有這種誤會(huì)。父親和江青的一切聯(lián)系，都是當(dāng)時(shí)組織上安排的�！M織上’三字的分量，想您是清楚的。江青處處代表毛主席，是誰(shuí)給她這種身份、權(quán)力的？江青半夜跑到我家地震棚，來(lái)時(shí)院中一片歡呼：”毛主席萬(wàn)歲！‘是誰(shuí)讓青年們這樣喊的？居心叵測(cè)的女人和小人君臨十億人民的原因，現(xiàn)在大家都逐漸清楚了。父親那時(shí)的詩(shī)文只與毛主席有關(guān)，而無(wú)別人！可以責(zé)備他太相信毛主席共產(chǎn)黨，卻不能責(zé)備他諂媚江青！
“我們習(xí)慣于責(zé)備某個(gè)人，為什么不研究一下中國(guó)知識(shí)分子所處的地位，尤其是解放以后的地位！……最根本就是，知識(shí)分子是改造對(duì)象，知識(shí)分子既無(wú)獨(dú)立的地位，更無(wú)獨(dú)立的人格，這是最深刻的悲哀！”
……
當(dāng)馮氏父女起身告辭時(shí)，梁先生突然問(wèn)道：“你母親可好？”宗璞回答：“母親已于１９７７年１０月去世。當(dāng)時(shí)大家都在‘四人幫’倒臺(tái)的歡樂(lè)中，而我母親因父親又被批判，醫(yī)療草率，心情惡劣，是在萬(wàn)般牽掛中去世的�！眱晌粴v經(jīng)滄桑的老人執(zhí)手相對(duì)唏噓……
雙方通過(guò)這次傾心長(zhǎng)談達(dá)到了消除嫌隙的目的�？稍冢保梗福改辏丛�，由湖南人民出版社出版的《梁漱溟問(wèn)答錄》中，梁先生仍未改變對(duì)馮先生的看法。梁說(shuō)，在他寫(xiě)信批評(píng)原屬“一貫尊孔”卻屈從“四人幫”的“某教授”后，“他便在女兒的陪同下，悄悄地同我見(jiàn)面，敘述他的理由，包括他的苦衷”。宗璞則根據(jù)手中資料特別是梁、馮在會(huì)面前后的通信，隨后在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章，對(duì)梁先生的說(shuō)法進(jìn)行了“訂正”，并感嘆：“歲月移人，記憶移形如此！”
但大師畢竟是大師，１９８８年６月，梁漱溟先生去世，馮友蘭先生親撰一文《以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為己任，為同情農(nóng)夫而執(zhí)言——悼念梁漱溟先生》，在《群言》雜志１９８８年第９期發(fā)表。在文中，馮先生為梁所撰的挽聯(lián)更是充滿(mǎn)了對(duì)一代大儒梁漱溟的欽敬之情：鉤玄決疑，百年盡瘁，以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為己任；廷爭(zhēng)面折，一代直聲，為同情農(nóng)夫而執(zhí)言。
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