“萬歲”們，該悠著點了
作者：郝雨
大約一二年前，中國社會科學(xué)院著名文藝批評家張德祥先生發(fā)表了一篇題目頗有些怪怪的隨筆———《天高“皇帝”近》（已收入張德祥隨筆集《人“快”了》，北岳文藝出版社，2002.9）。文章批評的是近年來電視熒屏上上演了太多的以帝王將相為主角的電視劇。每天，只要我們一打開電視機，就有許多個電視頻道在連續(xù)不斷地播放帝王戲、宮廷戲，包括那些表現(xiàn)古代清官或娛樂性很強的古裝戲中也同樣有皇帝們頻頻出場。以往的俗話總是說“天高皇帝遠”，現(xiàn)在倒好，一個個身穿龍袍、高坐金鑾殿的真不真假不假的“皇帝”們，就活生生地而且是每日每時地出現(xiàn)在我們面前，出現(xiàn)在每一個百姓的家中。真可謂“天高‘皇帝’近”了。
其實，張德祥先生在文章中已經(jīng)對這一現(xiàn)象進行了十分深刻的批判，他這樣說道：“中國有悠久的歷史，有眾多的皇帝，有頑固的皇權(quán)意識。歷史上雖不乏有所作為的皇帝，但皇帝畢竟是宗法封建制度的產(chǎn)物，是集權(quán)專制的產(chǎn)物。從秦始皇到袁世凱，皇帝為了自己的金鑾殿給老百姓帶來了多少災(zāi)難？人民苦于帝制久矣！辛亥革命九十年了，帝制結(jié)束快一個世紀(jì)了，影視中的皇帝戲卻左一部，右一部，演之不完，頌之不盡，死了百年千年的皇帝們做夢也沒有想到推翻帝制近一個世紀(jì)了還能借助現(xiàn)代傳媒在十幾億人面前‘君臨天下’一次幾次幾十次�！庇纱�，我所首先想到是，那種當(dāng)年連皇帝本人也難于相信的“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”的口號，那種根本無法實現(xiàn)的人生年齡和長度，如今卻果真要通過現(xiàn)代化的手段而變相地成為現(xiàn)實了。沒完沒了的皇帝戲中，雖然出現(xiàn)在人們面前的并不是當(dāng)年那些可以驗明正身的“真龍?zhí)熳印�，可他們畢竟都是那些“皇帝老兒”的精神再世。大概就剩下沒把原來的皇帝肉體原原本本地克隆出來了。問題是，如果我們在觀念上對于那些死去的帝王抱有無比懷念的心理，那么，誰能完全保證，若干年以后，人們不會真的把皇帝給克隆出來呢？現(xiàn)代科技既然無所不能，而皇帝的形象也在人們心目中日益高大，就像如今人們渴望看到由演員扮演的假皇帝一樣，被克隆出來的“真”皇帝不是更具有吸引力嗎？那時候，我們的皇帝可就真正要“萬歲萬萬歲”下去了。
張德祥的文章發(fā)表已經(jīng)有日，而遺憾的是其反響卻幾乎是了無聲息�；实蹜蛞廊皇蔷o鑼密鼓，甚至依然是鋪天蓋地。在有著幾千年封建王朝文化根基的大地上和天空里，幾乎隨時都可以聽到從電波里傳出的“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”的歡呼之聲。筆者之所以要步張德祥先生的后塵，再來寫這樣的一篇小文，第一自然是想作為一種呼應(yīng)，以引起更多人對這一現(xiàn)象的關(guān)注和思考；而更主要的動機還在于，我想特別指出的是，皇帝戲也許并不是絕對不能上演，問題是，一旦這樣的同類戲太多，自然會不知不覺地強化一種皇權(quán)意識�；蛘叻催^來說，會進一步強化我們國民性中的糟粕———奴性意識。
也許有人會覺得，演戲不過就是演戲而已，干嗎那么大驚小怪上綱上線的？幾部給人看著玩的電視劇就能讓那些死皇帝們重返人世，甚至重新統(tǒng)治人們的心靈，主宰人們的精神，并且還讓國民重新成為他們的奴隸———至于嗎？事實上我們絕不可以忽略，電視這種大眾媒介的影響力實在是難于估量的，且不說，文藝作品本身就具有非常強大的對于人的心理的潛移默化的力量和功能，而更值得注意的是，按照大眾傳播學(xué)的原理，媒介對于某一內(nèi)容的連續(xù)不斷地重復(fù)性傳播，就會使得受眾難免信以為真。這些都是非常明白的道理�；实蹜蛟诿浇橹谐霈F(xiàn)的頻率太高了，這已經(jīng)在觀念上形成了一種導(dǎo)向，而且尤其需要特別指出的是，近年來的皇帝戲拍來拍去，戲里的皇帝被寫得越來越好，甚至一個比一個好。原本作為現(xiàn)代戲中應(yīng)該保持的批判意識卻完全被改換成了頌揚筆調(diào)。這就非常容易從思想上產(chǎn)生誤導(dǎo)了�；实蹅冸y道果真一個個都那么親切可愛，一個個都那么英武不凡，或者他們的個人命運和遭遇反而比老百姓還痛苦不堪，還值得同情嗎？在這一點上，我們的有些電視劇的屁股的確應(yīng)該說是有點越坐越歪了。在最近的一些劇目中，不要說被稱為“千古一帝”的康熙、乾隆等已經(jīng)得到了極力的美化，甚至連以往許多本來已經(jīng)被釘在了歷史的恥辱柱上的誤國皇帝、害民皇帝，也都有電視劇為其做翻案文章，或者說是“重新評價”。而且，那些大貪官、大奸臣（包括和糰），在有的電視劇中也被寫得一身正氣。許多觀眾看了之后都紛紛對他們表示了欽佩和敬仰。如此下去，那已經(jīng)死去千百年的皇帝們，在當(dāng)今的一部分老百姓心目中不是就會逐漸地全都成了圣主明君了嗎？
也許還有人會認為，我們的電視劇對于歷史上明君和清官的歌頌與表現(xiàn)，正是為了給現(xiàn)實提供一面鏡子，讓那些貪官和腐敗分子們從中得到警示，受到震懾，這不是很有現(xiàn)實意義嗎？其實，清官意識和我們的現(xiàn)代民主制度也是不可同日而語的。尤其是，如果過多地宣揚古代清官和所謂的好皇帝，就更容易淡化人們的現(xiàn)代民主意識，甚至產(chǎn)生今不如昔的思想，而完全把體制改革的進程寄托在多出幾個清官和“好皇帝”上。我們應(yīng)該永遠牢記：要解放我們自己，我們是“不靠神仙皇帝”的！中國人的民主意識和法制觀念原本就比較缺乏，要大力宣揚和普及現(xiàn)代民主觀念，就不能讓“清官”意識占有更大的市場。
容易誤導(dǎo)人們心靈的帝王戲，實在應(yīng)該吹吹冷風(fēng)降降溫了；作為封建專制最高體現(xiàn)的“皇帝”，再也不能在現(xiàn)代化的今天不斷地被“萬歲萬歲萬萬歲”下去了。
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