本書理性與悟性并重，揭示禪宗詩歌所蘊含的怫心、禪韻、詩情，并揭示了禪宗的終極關(guān)懷“本來面目”，禪宗審美感悟三階段“見山只是山”的內(nèi)涵，作者指出，禪宗詩歌主要表現(xiàn)了對禪宗本心論、開悟論、境界論的體證。
吳言生，1964年生于安徽廬江，1999年畢業(yè)于陜西師范大學，文學博士�，F(xiàn)為陜西師范大學教授；中國人民大學哲博士。安徽師范大學中國詩學研究中心兼職研究員；河北禪學研究所常務(wù)副所長、《中國禪學》主編。1999年以來，在《哲學研究》、《文學遺產(chǎn)》、《世界宗教研究》、《學術(shù)月刊》、《人文雜志》、《中國佛學》等雜志上發(fā)表禪學、詩學研究論文30余篇。
第一章 禪宗詩歌的終極關(guān)懷
一、“本來面目”的重現(xiàn)途徑及其內(nèi)涵
二、“本來面目”與“混沌”、“存在”
三、“本來面目”的審美境界
第二章 禪宗審美感情的生發(fā)機制
一、對見三階段的理解一誤解
二、對見山三階段禪本義之追尋
三、見山三階段與佛典禪思
第三章 臨濟宗禪詩
一、綱宗詩
二、頌古詩
第四章 溈仰宗禪詩
一、“無心是道”的詩禪感悟
二、“圓融互攝”的詩禪感悟
第五章 曹洞宗禪詩
一、曹洞宗正偏思想的淵源
二、“正偏五位”的詩禪感悟
三、“功勛五位”的詩禪感悟
四、曹洞宗禪詩的美感特質(zhì)
第六章 云門宗禪詩
一、“函蓋乾坤”的詩禪感悟
二、“截斷眾流”的詩禪感悟
三、“隨波逐浪”的詩禪感悟
第七章 法眼宗禪詩
一、“般若無知”的詩禪感悟
二、“一切現(xiàn)成”的詩禪感悟
三、教乘菁英鑄法眼
第八章 楊岐宗禪詩
一、“超越對立”的詩禪感悟
二、“立處皆真”的詩禪感悟
第九章 黃龍宗禪詩
一、“見山三階段”的詩感悟
二、“黃龍三關(guān)”的詩禪感悟
三、黃龍宗禪詩的美感特質(zhì)
第十章 禪宗詩歌的審美境界
第十一章 李商隱詩歌中的佛學意趣
