南懷瑾先生將儒、釋、道三家思想之精華，西方哲學(xué)與諸子百家之智慧融合，深入淺出，化深?yuàn)W晦澀為平易曉暢，向你講述人生大得大失間的成敗智慧。大師之言，字字珠璣；大師之語(yǔ)，意蘊(yùn)無(wú)窮。平實(shí)的話語(yǔ)揮灑如詩(shī)，智慧的箴言豁達(dá)飄逸。
本書仿佛一泓清水，清明透徹又無(wú)邊無(wú)底。沉浸在國(guó)學(xué)大師思想的汪洋中，頓時(shí)渡光浮動(dòng)，光華閃現(xiàn)，無(wú)價(jià)的瑰寶呈現(xiàn)在你我眼前。
作者簡(jiǎn)介：
張笑恒，暢銷書作家。其豐富的個(gè)人閱歷、縝密細(xì)膩的筆法和一針見血的筆觸，總能給讀者帶來(lái)欲罷不能、直呼過(guò)癮的閱讀體驗(yàn)。目前已經(jīng)出版了《南懷瑾的16堂佛學(xué)課》《北大哲學(xué)課》《北大人文課》《季羨林大師的人生哲理課》《南懷瑾的16堂國(guó)學(xué)課》《李叔同大師的人生歷練課》等。
目錄：
第一章心胸寬闊的人是不可戰(zhàn)勝的
1.小不忍，則亂大謀
2.寬容別人，就是善待自己
3.能赦小過(guò)是高人
4.善納雅言，兼聽則明
5.非原則問題，該讓的讓，該忍的忍
6.得理也饒人
7.君子不念舊惡
8.就讓唾沫自干吧
9.學(xué)會(huì)感恩批評(píng)你的人
第二章得之我幸，不得我命
1.患得患失，百事不成
目錄：
第一章心胸寬闊的人是不可戰(zhàn)勝的
1.小不忍，則亂大謀
2.寬容別人，就是善待自己
3.能赦小過(guò)是高人
4.善納雅言，兼聽則明
5.非原則問題，該讓的讓，該忍的忍
6.得理也饒人
7.君子不念舊惡
8.就讓唾沫自干吧
9.學(xué)會(huì)感恩批評(píng)你的人
第二章得之我幸，不得我命
1.患得患失，百事不成
2.不是誰(shuí)都能做“窮人”
3.安貧樂道真君子
4.拿得起，更要放得下
5.不求圓滿，做人做事要留一點(diǎn)缺憾
6.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰
第三章欲望是一種魔
1.減小欲望就會(huì)減少煩惱
2.財(cái)富不是最重要的
3.欲望只可淺嘗，不可沉溺
4.勘破名利的陷阱
5.追尋生存的意義
第四章忍耐一切不如意
1.上了臺(tái)就要小心，因?yàn)橛械靡�，就有失�?br/> 2.毀譽(yù)不動(dòng)搖
3.不受磨練不成佛
4.一無(wú)所有是驚喜的開始
5.失之東隅，收之桑榆
6.身處困境，心在順境
第五章用理智的韁繩駕馭情感
1.要發(fā)脾氣時(shí)，告訴自己停一秒鐘
2.憤怒是處世的禍?zhǔn)?br/> 3.忘乎所以，常常沒有好結(jié)果
4.溫和對(duì)待別人的無(wú)禮
5.管住自己的舌頭，閑談莫論人非
6.自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利
第六章耐心是一種智慧
1.人生最高的享受是寂寞
2.急于求成會(huì)導(dǎo)致最終的失敗
3.做事不急不躁，厚積薄發(fā)
4.別急，從低處起步更有益于立身
5.做一個(gè)有始有終的人
第七章少說(shuō)空話多做事
1.付出越多，收獲越多
2.少說(shuō)空話多做事
3.凡事要認(rèn)真
4.一步一步地走，才能走得快
5.以超脫出世之心，做積極入世之事
第八章自立自強(qiáng)乃立身之本
1.能吃苦才能做成事
2.不要抱怨懷才不遇
3.不患無(wú)位，患所以立
4.求人不如求己
5.自強(qiáng)不息，鑄就成功之路
第九章種什么因，得什么果
1.福報(bào)是果，因在于修
2.做人要有幾分菩薩心腸
3.積善之家，必有余慶
4.苛刻要求別人，孤立的只能是自己
5.沒錢一樣能布施
6.行孝悌者得人心
7.做善事也是需要智慧的
第十章守得住低處，才到得了高處
1.不擺架子更有親和力
2.言辭低調(diào)是做人的另一重要品質(zhì)
3.君子不顯山不露水
4.不妨把自己看做“愚夫”
5.知道反省，才能改過(guò)遷善
6.別瞧不起小人物
第十一章謹(jǐn)言慎行無(wú)過(guò)
1.智者知道該怎么開口
2.話說(shuō)三分留七分
3.謠言止于智者
4.功成，名遂，身退，天之道
第十二章君子之交淡如水
1.“比而不周”的錯(cuò)誤交友觀
2.與人相交要把握適當(dāng)?shù)木嚯x
3.別奢求改變對(duì)方
4.以利交友，利窮則人散
5.朋友在精不在多，來(lái)者不拒闖大禍
6.對(duì)朋友的規(guī)勸要適可而止
第十三章要想身后留名，必得身前立德
1.守信，答應(yīng)的事一定要做到
2.有德之人，名利自然來(lái)
3.讓人懼不若讓人敬
4.有德無(wú)才難成事，有才無(wú)德辦壞事
5.成功屬于真誠(chéng)的人
第十四章人生的最高境界：隨緣
1.人生咸淡兩由之
2.順其自然是最美好的生存方式
3.餓了就吃，困了就睡
4.始終保持一顆平常心
5.盡人事，聽天命
6.前念已過(guò)去，未來(lái)還沒有來(lái)，活在當(dāng)下
第十五章生不快活，莫若死去
1.過(guò)分憂慮是一種慢性自殺
2.不計(jì)較，有些地方馬虎一點(diǎn)好
3.不要奢望所有人都喜歡你
4.少發(fā)牢騷的人往往會(huì)感覺這個(gè)世界是美好的
5.生不快活，莫若死去
6.坦然面對(duì)一切，就能超越生死
為什么生活中錦衣玉食，卻難掩性靈的躁動(dòng)不安？
為什么事業(yè)上節(jié)節(jié)攀升，卻難抵身后的是非糾纏？
大千世界，蕓蕓眾生，喧囂紅塵，熙熙攘攘……
讓南懷瑾的人生哲學(xué)幫你擺脫現(xiàn)代生活的疲倦、乏味與疼痛
精彩章節(jié)：
善納雅言，兼聽則明
南懷瑾說(shuō)：“李世民規(guī)勸、慫恿他父親李淵起義造翻，李淵最后被時(shí)勢(shì)所迫，不得已地對(duì)兒子李世民說(shuō)：‘吾一夕思汝言，亦大有理。今日，破家亡軀亦自汝，化家為國(guó)亦由汝矣！’由于李世民的建議，才有了李唐一代三百余年的天下。”李世民勸說(shuō)父親時(shí)，分析天下情勢(shì)，就是此逆耳忠言成就了三百年的太平。
清代大學(xué)者戴震曾說(shuō)過(guò)：“天下古今之人，其大患，私與蔽二端而已，私生于欲之失，蔽生于知之失�！庇终f(shuō)：“不以人蔽己，不以己自蔽。”這里的“蔽”就是阻塞的意思，不讓別人阻塞自己，也不自我壅蔽。
作為一個(gè)君主或領(lǐng)導(dǎo)，決策是他的主要工作之一。想讓決策少出偏差，就要做到兼聽而不偏信。然而，如果兼聽的僅僅是圍繞在自己身邊的那些唯唯諾諾、唯命是從之人的話，那這種兼聽就與偏信沒有任何區(qū)別了。
唐代有個(gè)人叫王貞白，曾將自己寫的諷刺詩(shī)《御溝》（皇家下水道叫御溝）送給貫休看。詩(shī)曰：“一派御溝水，綠槐相陰青。此波涵帝澤，無(wú)處濯塵纓�！�
貫休是個(gè)和尚，詩(shī)寫得奇，畫畫得好，為人坦誠(chéng)直率。他指著詩(shī)說(shuō)：“你這詩(shī)雖好，但不完美，要改一字，詩(shī)才有‘味’出來(lái)”。
王貞白一聽，覺得貫休太過(guò)傲慢，一時(shí)心中不悅，拂袖而去。
可貫休和尚想的是，王貞白是個(gè)人才，心胸必然很寬，剛才只是一時(shí)沖動(dòng)才會(huì)離開。而且，他才思敏捷，只要琢磨過(guò)味來(lái)，定會(huì)回轉(zhuǎn)。于是，貫休就把他想改的字，先寫在了左手心里。
果不其然，沒一會(huì)兒，王貞白就回來(lái)了，他一進(jìn)門就大聲喊到：“此中涵帝澤�！必炐菖e開左手掌心：“你看，正是‘中’字。”兩人開懷大笑不止。
古人能聽進(jìn)逆耳忠言者不勝枚舉。唐代大文學(xué)家韓愈，才華橫溢，但不能耐心聽取別人的意見，且生活上有失檢點(diǎn)，喜歡賭博。聽完張籍的勸告后，終于認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，幡然悔悟。當(dāng)寇準(zhǔn)要做宰相時(shí)，張?jiān)亴?duì)同僚說(shuō)“寇準(zhǔn)奇才，可惜學(xué)術(shù)不足”，并直言勸說(shuō)寇準(zhǔn)“《霍光傳》不可不讀”，勸寇準(zhǔn)不要做霍光那樣不學(xué)無(wú)術(shù)的人。寇準(zhǔn)頓然大悟，勤奮學(xué)習(xí)，后成為一代名相。
真是“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，聽得進(jìn)反對(duì)的聲音，才能真正有所提高。
世間愛聽好話的人多，甚至明明知道自己錯(cuò)了，聽著別人支持自己的錯(cuò)還萬(wàn)分感激。縱觀歷史，凡是成就突出的人，大都勇于接受批評(píng)意見。他們能夠從善如流，所以能夠吸取眾人的智慧，避免失誤，從而成就自己的事業(yè)。
耕柱是一代宗師墨子的得意門生，不過(guò)，他總是挨墨子的責(zé)罵。有一次，墨子又責(zé)備了耕柱，耕柱覺得自己非常委屈，因?yàn)樵谀拥脑S多門生之中，耕柱被公認(rèn)是最優(yōu)秀的，但他卻偏偏常遭到墨子的批評(píng)，這讓他覺得很沒有面子。
一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多門生中，我竟是如此差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”
墨子聽后反問道：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你之見，我應(yīng)該要用良馬來(lái)拉車，還是用老牛來(lái)拖車？”
耕柱回答說(shuō)：“再笨的人也知道要用良馬來(lái)拉車�！�
墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”
耕柱回答說(shuō)：“理由非常簡(jiǎn)單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣�！�
墨子說(shuō)：“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也是因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再教導(dǎo)與匡正。”
聽了墨子這番話，耕柱立刻明白了老師的良苦用心，從此再也不以遭受批評(píng)為恥，而是更加發(fā)奮努力，終于成為了墨子的繼承人。
《道德經(jīng)》曰：“信言不美，美言不信�！币馑际钦鎸�(shí)的言詞不華美，華美的言詞不真實(shí)。接受批評(píng)是需要勇氣的，勇于接受批評(píng)是一個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步不可或缺的重要因素。
商紂王不聽比干勸告，沉迷酒色，導(dǎo)致國(guó)破家亡；隋煬帝對(duì)忠言不納，僅十幾年就把隋朝弄得天怒人怨，最后民變四起，自己被殺，隋朝也隨之滅亡；蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽神醫(yī)扁鵲的勸告，當(dāng)病入膏肓?xí)r，只有一死；曹操懷疑要給他開顱拿瘤子的華佗害他，把華佗關(guān)在監(jiān)獄里，當(dāng)他再犯病時(shí)，華佗已經(jīng)死了……
人們大都喜歡聽吉利話、奉承話、客套話，而不喜歡聽刺耳話、忠告話、勸誡話。唐代的魏征說(shuō)過(guò)：“兼聽則明，偏聽則暗�！敝袊�(guó)的老人們也常說(shuō)“聽人勸吃飽飯”。忠誠(chéng)的勸告與尖銳的批評(píng)雖然聽起來(lái)讓人不舒服，但有利于聽的人改正自己的錯(cuò)誤行為。
5.非原則問題，該讓的讓，該忍的忍
南懷瑾說(shuō)：“在中國(guó)，‘宗法社會(huì)’和‘家族’所形成‘大家庭’觀念，有四五千年的傳統(tǒng)，在唐、宋時(shí)期，最為鼎盛。最有名也最有代表性的歷史故事，就在唐高宗李治時(shí)代。正當(dāng)公元660余年時(shí)期，高宗到山東泰山去，聽說(shuō)有一位9代同居的老人，名叫張公藝，便很好奇順道去他家里看看，問他是用什么方法做到9代同居而相安無(wú)事的。這位張公藝請(qǐng)求皇帝給他紙筆，要寫給他看。結(jié)果，他接連寫了一百個(gè)‘忍’字。高宗看了很高興，就賞賜了他許多絹帛，后來(lái)就有了歷史故事的‘張公百忍’�！�
南懷瑾接著說(shuō)道：“做一個(gè)‘大家庭’的家長(zhǎng)，等于是擔(dān)任一個(gè)政府機(jī)構(gòu)、大公司的主管，也猶如一國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，自己要具備莫大的忍耐和包容，才能做到9代同居而相安無(wú)事。”
唐朝中期爆發(fā)了“安史之亂”，玄宗奔逃四川，唐王朝風(fēng)雨飄搖危在旦夕。幸好郭子儀帶領(lǐng)勤王諸軍，打敗了安祿山，收復(fù)兩京，迎玄宗還都，郭子儀也因功封王。后來(lái)，唐代宗繼位，把其愛女升平公主許與郭子儀之子郭曖為妻。
有一回，郭子儀做壽，子婿紛紛前往拜壽，唯獨(dú)升平公主沒有來(lái)。郭曖對(duì)此很生氣，與升平公主吵了起來(lái)。郭曖說(shuō)：“你不就是倚仗著你父親是天子嗎？我父親只不過(guò)是不屑于做天子罷了！”升平公主聽了大怒，乘車飛奔入宮把這件事報(bào)告了父親。沒想到代宗卻說(shuō)：“此事并非你所能知。他們真是這樣，假使他們想要做天子，天下怎么會(huì)是你家的呢？”代宗安慰勸說(shuō)一番，就讓公主回去了。
郭子儀聽說(shuō)此事后，非常害怕，立馬將兒子郭曖囚禁起來(lái)，自己入朝等待代宗的懲處。代宗知道后，對(duì)郭子儀說(shuō)：“有一句俗話說(shuō)：不癡不聾，不做阿姑阿翁。兒女閨房中的話，你去管他干嗎呢？”郭子儀這才放心離去。
終代宗一朝，郭子儀雖屢遭讒言，卻始終沒有受到貶謫，不得不說(shuō)代宗寬容大度，實(shí)為中興之主。
有一位名廚曾言：“在這個(gè)世界上，無(wú)論你怎樣努力，都不可能符合每一個(gè)人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場(chǎng)上，別人未必都合自己的胃口；而站在別人的立場(chǎng)上，你又何嘗能符合每個(gè)人的胃口？”有量才有福，有度量的人才是真正有福之人。
在非原則問題上的寬容是大度，而非懦弱。這般的豁達(dá)寬容，對(duì)于化解矛盾，贏得友誼，保持家庭和睦，是非常重要的，對(duì)你的事業(yè)也具有重要的推動(dòng)作用。
當(dāng)然，不管是對(duì)小人的“忍”，還是對(duì)兄弟的“讓”，都不是為了忍讓而忍讓，而是為將來(lái)大有作為做鋪墊。因此，不可忍時(shí)不忍，不可讓時(shí)不讓，“該出手時(shí)就出手”同樣是一條箴言。當(dāng)個(gè)人尊嚴(yán)受到侵犯，我們能忍讓嗎？這就如同跆拳道中寸拳一般，不必收拳，在方寸之間使出全力，給敵人致命一擊。對(duì)小人，瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一擊必殺；對(duì)待不顧大局、肆意妄為的兄弟，也應(yīng)像“諸葛亮揮淚斬馬謖”一般，當(dāng)機(jī)立斷，大義滅親。
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