本書以哈佛大學(xué)在智商和情商方面的成功教學(xué)案例為基礎(chǔ)，系統(tǒng)而深入地闡述了智商和情商的相關(guān)理論，提出了許多可以幫助讀者提高這兩大基本素質(zhì)的具體措施。本書案例真實(shí)，條理清晰，適合喜歡心理學(xué)的讀者閱讀使用，具有一定的出版價(jià)值。
目錄：
上篇哈佛智商課
第一章哈佛的智商課
成功者都是聰明的思考者
真正的成功靠思考不靠運(yùn)氣
正確思考才能正確決策
思考決定發(fā)展
任何難題的解決都有賴于思考
思考有方法，更有技巧
第二章六頂思考帽思的考法
六種不同顏色的思考帽
白色思考帽
紅色思考帽
黑色思考帽
黃色思考帽
綠色思考帽上篇哈佛智商課
第一章哈佛的智商課
成功者都是聰明的思考者
真正的成功靠思考不靠運(yùn)氣
正確思考才能正確決策
思考決定發(fā)展
任何難題的解決都有賴于思考
思考有方法，更有技巧
第二章六頂思考帽思的考法
六種不同顏色的思考帽
白色思考帽
紅色思考帽
黑色思考帽
黃色思考帽
綠色思考帽
藍(lán)色思考帽
第三章改期性思考法：無限拓展你的思路
何謂發(fā)散性思考
組合發(fā)散法
輻射發(fā)散法
因果發(fā)散法
關(guān)系發(fā)散法
頭腦風(fēng)暴法
特性發(fā)散法
第四章水平思考法：突破常規(guī)的奇思異想
什么是水平思考法
Po的含義
創(chuàng)造性停頓
簡(jiǎn)單的焦點(diǎn)
挑戰(zhàn)
其他的選擇
概念扇
概念
激發(fā)和移動(dòng)
激發(fā)的出現(xiàn)
擺脫型激發(fā)
踏腳石激發(fā)
隨意輸入
移動(dòng)
地層
細(xì)絲技巧
第五章倒轉(zhuǎn)思考法：站在對(duì)立面逆向推導(dǎo)
什么是倒轉(zhuǎn)思考法
倒轉(zhuǎn)不需要條件
條件倒轉(zhuǎn)
作用倒轉(zhuǎn)
倒轉(zhuǎn)人物
倒轉(zhuǎn)情景
方式倒轉(zhuǎn)
過程倒轉(zhuǎn)
結(jié)果倒轉(zhuǎn)
觀點(diǎn)逆向
屬性對(duì)立
因果逆向
……
下篇哈佛情商課《哈佛智商情商課》：
當(dāng)維納斯塑像在1820年被一位農(nóng)民發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，她的雙臂已經(jīng)被折斷，但是這絲毫不影響它被世人公認(rèn)為迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。
這位衣衫即將脫落到地上的女神，軀體和肌膚顯得輕盈美麗，身體看上去微微有些傾斜，顯出正依靠著支撐物——正是這種處理手法使雕像增加了曲線美和優(yōu)雅的動(dòng)感美。
人們似乎永遠(yuǎn)是追求完美的。為了彌補(bǔ)維納斯像斷臂的遺憾，藝術(shù)家們?cè)噲D讓其完美無缺，打算替這座塑像接上手臂。他們續(xù)接的手臂或舉或抬，或屈或展，或空或?qū)崳沁@些方案均不理想，就好像女神并不喜歡這些手臂一樣。最后，他們只得放棄了追求“至善至美”的舉動(dòng)，保留了維納斯的殘缺……
觀點(diǎn)逆向思考法在商界的應(yīng)用非常廣泛，因?yàn)檫@種思維方法很容易帶來創(chuàng)新，而在同質(zhì)化日趨嚴(yán)重的商界，與眾不同是取得成功的重要條件。在一次電視訪談節(jié)目中，上海炒股大王楊百萬透露了自己的成功秘訣：當(dāng)股票最高的時(shí)候我就出手，轉(zhuǎn)而買房產(chǎn)；當(dāng)房產(chǎn)最火爆的時(shí)候我就賣了房產(chǎn)去買股票。
運(yùn)用觀點(diǎn)逆向思考法還可以讓我們?nèi)娴乜创龁栴}，不必陷入一些常規(guī)觀點(diǎn)的束縛之中。比如，有些人高考失利就以為天塌下來了，其實(shí)運(yùn)用觀點(diǎn)逆向的思考方法就可以找到其他的出路，參加工作或者學(xué)習(xí)一門技術(shù)。
習(xí)慣用觀點(diǎn)逆向思考問題之后，人們會(huì)變得理性、客觀。當(dāng)我們悲觀的時(shí)候，可以運(yùn)用樂觀的、積極的想法尋找可能存在的利益；當(dāng)我們過于樂觀的時(shí)候，可以運(yùn)用謹(jǐn)慎的想法尋找潛在的危險(xiǎn)。
一位拳擊手在比賽之前總是做禱告。在一次比賽中，他奪得了冠軍，人們紛紛向他表示祝賀。有人對(duì)他說：“你是不是在比賽之前禱告自己能贏，看來你的禱告很管用�。 比瓝羰謬�(yán)肅地說：“我希望能贏，對(duì)手也希望能贏。我們不可能同時(shí)勝利，如果我們一起禱告的話，會(huì)讓上帝為難。我做禱告只是希望我們?cè)诒荣愔胁还軇儇?fù)如何，誰都不要受傷。”
觀念逆向可以讓人們跳出以自我為中心的思維模式，從而想出更加有效的解決問題的方法。
比如，一個(gè)正在織毛衣的媽媽總是被在地上爬來爬去的孩子弄得很煩，這時(shí)她應(yīng)該怎么辦呢？把孩子放到嬰兒活動(dòng)區(qū)，這是一般的思維邏輯。但是，如果運(yùn)用觀點(diǎn)逆向思考法，我們就可以得到這樣的方法：讓媽媽到嬰兒活動(dòng)區(qū)去織毛衣，這樣效果肯定會(huì)更好。與此類似的還有野生動(dòng)物園的經(jīng)營(yíng)模式。在傳統(tǒng)的動(dòng)物園里，動(dòng)物被關(guān)在籠子里，人站在外面看。所以，野生動(dòng)物在狹小的空間中生活失去了野性。野生動(dòng)物園給人們提供了一種新的觀賞方式：把人關(guān)在“籠子”里，讓動(dòng)物自由活動(dòng)。
屬性對(duì)立就是要我們對(duì)事物的屬性進(jìn)行反向思考，從而得出解決問題的新方法和新創(chuàng)意。
甘茂是秦國(guó)的左丞相。有一天，秦王故意為難他，要他在兩天以內(nèi)找來3個(gè)公雞生的蛋。甘茂回到家里，只是唉聲嘆氣。12歲的甘羅看到祖父憂愁的樣子，就問：“爺爺，您為什么發(fā)愁？”甘茂便告訴了他。甘羅聽后，片刻便想到了辦法。他說：“爺爺，我有辦法。明天早上，我去見秦王。”甘茂說：“你不要胡鬧了，闖下禍來可不得了！”甘羅說：“爺爺放心，我保證秦王不會(huì)降罪的。”最終，甘茂答應(yīng)讓甘羅去試試。
第二天，甘羅去拜見秦王。秦王問他是誰，他恭敬地說：“我是甘茂的孫子，名叫甘羅�！鼻赝跤謫査骸澳愕淖娓冈趺床粊�？”甘羅回答：“爺爺在家里生孩子。”秦王聽后，勃然大怒，說：“你胡說！男人怎么會(huì)生孩子？”甘羅不慌不忙地回答：“男人不會(huì)生孩子，公雞又怎么會(huì)生蛋？”
秦王哈哈大笑起來，他覺得甘羅小小年紀(jì)不但聰明過人，而且膽識(shí)過人，就不再為難他的祖父了。
甘羅運(yùn)用了屬性對(duì)立思考法，以其人之道還治其人之身。既然荒唐的秦王認(rèn)為公雞會(huì)下蛋，那么依此類推，男人也應(yīng)該能生孩子。甘羅借此使得祖父的困擾被解除了。
人們對(duì)事物的屬性有常規(guī)的認(rèn)識(shí)。比如，螞蟻很小，大象很大，葉子通常是綠色的，花兒通常是姹紫嫣紅的。進(jìn)行屬性對(duì)立思考就是要打破這些常規(guī)的認(rèn)識(shí)，一個(gè)巨型的螞蟻是不是可以給人一種震撼力？一個(gè)小巧的大象是不是更加可愛？葉子可不可以是五顏六色的？花兒可不可以是黑色的？
屬性對(duì)立思考法在文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用。其實(shí)，人類的祖先就已經(jīng)運(yùn)用這種方法進(jìn)行思考了。在一個(gè)史前時(shí)期的巖洞中有一個(gè)壁畫，畫面內(nèi)容是很多人圍坐在一起分吃一條魚。按照正常的思維，魚的體積應(yīng)該很小，再大也不能超過人體。但是在那幅畫中，人和魚的比例嚴(yán)重失調(diào)，魚被刻畫得非常夸張，占據(jù)了畫面的大部分空間，人則處于次要的地位。這種夸張的表現(xiàn)手法體現(xiàn)了古代人們對(duì)食物的渴望。
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