本書將《孫子兵法》十三篇幻化為十三件寶物，通過形象通俗的語言，結(jié)合古今中外的軍事、政治、生活案例，由表及里，抽絲剝繭，剝?nèi)ァ秾O子兵法》戰(zhàn)爭的外衣，體悟兵法的制勝原理，用《孫子兵法》的思想剖析和闡釋現(xiàn)代人生，為開發(fā)心田、解決紛繁復(fù)雜的人生問題提供了現(xiàn)實的智力支持。
作者簡介：
周依朋，本名王曉峰。男，1969年生，山東省東營市人。山東省東營市孔子研究院特約研究員，中國（東營）大成國學(xué)講師團特聘講師。對傳統(tǒng)文化和企業(yè)文化的傳播傾注滿腔熱忱，特別專注《孫子兵法》的學(xué)習(xí)和思考，曾在東營中經(jīng)縱橫“諸子論壇”舉辦18次《孫子兵法與人生智慧》等公益講座，并將《孫子兵法》融入企業(yè)文化的培訓(xùn)和實踐工作中。
目錄：
緒言開啟神秘的盒子
始計邁向勝利的指南針1.先算后干，把握人生/2.系統(tǒng)思考，綜合分析/3.采取行動，靈活權(quán)變/4.恪守正道，持經(jīng)達變/
作戰(zhàn)精打細(xì)算的算盤1.凡事都要成本核算/2.筋疲力盡就會失敗/3.以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，壯大自己/4.速決好還是持久好/
謀攻衡量成敗的尺子1.最高明的戰(zhàn)略是全勝/2.最上等的策略是伐謀/3.最有力的戰(zhàn)術(shù)是集中/4.最絕妙的統(tǒng)御是無為/5.最首要的制勝是自知/軍形蓄勢待發(fā)的硬弓1.先想著不輸，再考慮去贏/2.打得贏就打，打不贏就走/3.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)/4.絕對實力，是制勝的關(guān)鍵/
〖BW)]兵勢離弦而出的飛箭1.做統(tǒng)率千軍萬馬的將軍/2.守正出奇是管理的藝術(shù)/3.做人生力量的管理師/4.不要被人牽著牛鼻子走/5.用無形的力量左右人生/
虛實變幻莫測的靶子1.捷足先登，搶占先機/2.轉(zhuǎn)換虛實，把握主動/3.專心致志，做實人生/4.學(xué)會拒絕，有所不為/5.判斷虛實，選準(zhǔn)靶子/6.避實擊虛，無往不勝/
軍爭快速奔跑的獵豹1.上山的路，不是直的/2.前進之中，需要向?qū)?3.進退有據(jù)，行動有序/4.人生的金鼓，是什么/5.無形的東西，最給力/6.利益之中，暗藏殺機/
九變色彩斑斕的變色龍1.運用之妙，存乎一心/2.塞翁失馬，焉知非福/3.居安思危，常備不懈/4.性格缺陷，毀掉人生/
行軍養(yǎng)精蓄銳的驛站1.穿山越嶺，要注意養(yǎng)精蓄銳/2.長途跋涉，要時刻見微知著/3.文武兼?zhèn)�，要做到剛�(cè)岵?4.相得益彰，與上下打成一片/
地形如虎添翼的翅膀1.借助有利的外部環(huán)境/2.營造和諧的內(nèi)部環(huán)境/3.外部人文環(huán)境的紛擾/4.關(guān)乎勝敗的時空環(huán)境/
九地越壓勁越大的彈簧1.人生似水，環(huán)境塑造人/2.人情之理，不可不察也/3.所謂成功，是逼出來的/4.長途突襲，畢功于一役/5.博弈人生，要動靜相生/
火攻殺敵損自的雙刃劍1.一點就著，一著就火/2.認(rèn)識天時，助推人生/3.擴大戰(zhàn)果，鞏固勝利/4.怒火中燒，自毀人生/
用間洞察秋毫的千里眼順風(fēng)耳1.獲取信息，舍得投入/2.破除迷信，必取于人/3.多管齊下，厘清真相/4.閉緊嘴巴，守住秘密/5.千里之外，遍插耳目/
綜述最終的勝利1.孫子的處方/2.當(dāng)下的力量/3.最后的絕招/緒言開啟神秘的盒子
始計邁向勝利的指南針1.先算后干，把握人生/2.系統(tǒng)思考，綜合分析/3.采取行動，靈活權(quán)變/4.恪守正道，持經(jīng)達變/
作戰(zhàn)精打細(xì)算的算盤1.凡事都要成本核算/2.筋疲力盡就會失敗/3.以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，壯大自己/4.速決好還是持久好/
謀攻衡量成敗的尺子1.最高明的戰(zhàn)略是全勝/2.最上等的策略是伐謀/3.最有力的戰(zhàn)術(shù)是集中/4.最絕妙的統(tǒng)御是無為/5.最首要的制勝是自知/軍形蓄勢待發(fā)的硬弓1.先想著不輸，再考慮去贏/2.打得贏就打，打不贏就走/3.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)/4.絕對實力，是制勝的關(guān)鍵/
〖BW)]兵勢離弦而出的飛箭1.做統(tǒng)率千軍萬馬的將軍/2.守正出奇是管理的藝術(shù)/3.做人生力量的管理師/4.不要被人牽著牛鼻子走/5.用無形的力量左右人生/
虛實變幻莫測的靶子1.捷足先登，搶占先機/2.轉(zhuǎn)換虛實，把握主動/3.專心致志，做實人生/4.學(xué)會拒絕，有所不為/5.判斷虛實，選準(zhǔn)靶子/6.避實擊虛，無往不勝/
軍爭快速奔跑的獵豹1.上山的路，不是直的/2.前進之中，需要向?qū)?3.進退有據(jù)，行動有序/4.人生的金鼓，是什么/5.無形的東西，最給力/6.利益之中，暗藏殺機/
九變色彩斑斕的變色龍1.運用之妙，存乎一心/2.塞翁失馬，焉知非福/3.居安思危，常備不懈/4.性格缺陷，毀掉人生/
行軍養(yǎng)精蓄銳的驛站1.穿山越嶺，要注意養(yǎng)精蓄銳/2.長途跋涉，要時刻見微知著/3.文武兼?zhèn)�，要做到剛�(cè)岵?4.相得益彰，與上下打成一片/
地形如虎添翼的翅膀1.借助有利的外部環(huán)境/2.營造和諧的內(nèi)部環(huán)境/3.外部人文環(huán)境的紛擾/4.關(guān)乎勝敗的時空環(huán)境/
九地越壓勁越大的彈簧1.人生似水，環(huán)境塑造人/2.人情之理，不可不察也/3.所謂成功，是逼出來的/4.長途突襲，畢功于一役/5.博弈人生，要動靜相生/
火攻殺敵損自的雙刃劍1.一點就著，一著就火/2.認(rèn)識天時，助推人生/3.擴大戰(zhàn)果，鞏固勝利/4.怒火中燒，自毀人生/
用間洞察秋毫的千里眼順風(fēng)耳1.獲取信息，舍得投入/2.破除迷信，必取于人/3.多管齊下，厘清真相/4.閉緊嘴巴，守住秘密/5.千里之外，遍插耳目/
綜述最終的勝利1.孫子的處方/2.當(dāng)下的力量/3.最后的絕招/
參考文獻
后記在我們?nèi)祟悮v史的長河中，在人類思想文化積淀的寶庫中，也不乏這樣的寶貝�！秾O子兵法》就是這樣的瑰寶�！秾O子兵法》很早就傳入日本、韓國，后來又傳到英國、法國等世界各地。它不僅屬于中國，而且屬于全世界。它跨越了國界，跨越了時代，跨越了行業(yè)，它的思想不僅應(yīng)用于軍事領(lǐng)域，而且被廣泛應(yīng)用于軍事之外的其他領(lǐng)域，上至政治謀略，下至農(nóng)、工、商、學(xué)、醫(yī)，就連巴西足球隊的主教練斯格拉里都說，他是靠《孫子兵法》贏得了世界杯冠軍。然而，好東西總是披著神秘的面紗，它的寶貴之處總是藏在一層層神秘的盒子里，就像那顆佛指舍利，是不輕易示人的。只不過，珍藏《孫子兵法》的盒子不是木的、鐵的、金的、銀的……它的第一層盒子，首先是語言上的障礙�！秾O子兵法》的原文是文言文，對一般人來說，實在是晦澀難懂。即便是翻譯過來的白話文也沒有權(quán)威的、統(tǒng)一的版本。語言是思想的承載，語言本身不代表什么，語言的深層次內(nèi)涵才代表作者的本意。這種本意，有時是無法用語言表述的，你必須認(rèn)真地體悟，才能窺視語言背后的真實含義，這就是文化思想傳播的魅力。2500多年前的印度，幾乎和孫子同時代的佛祖釋迦牟尼，在一次講經(jīng)之前，用手拈起一朵金婆羅花，面對眾多弟子神態(tài)安詳、靜默不語，大家都不明白他的意思，只有大弟子摩訶迦葉（shè設(shè)）會心一笑。佛祖向眾人宣告：“我有奧妙精深的佛法，超脫輪回的心法，能夠擺脫一切假相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉�！比缓蟀哑剿厮玫慕鹂|袈裟和缽盂授予摩訶迦葉。相傳這就是禪宗的由來，后來禪宗在中國通過惠能大師發(fā)揚光大，成為佛教最大的一派。文化的傳承，有時是只可意會不可言傳的�！秾O子兵法》我已經(jīng)不知道讀過多少遍了，每當(dāng)與這本古老圣典進行再一次親密接觸，內(nèi)心總會有新的心得和體會，有時也會自然而然地會心一笑。這是一種與古人面對面、心心相印的交流，仿佛孫子就坐在你的面前。中國宋朝大詩人陸游有一句詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蹦阒挥薪�(jīng)歷了人生的起起浮浮，潮汐潮落，你才會真正體會到《孫子兵法》的精髓。你才能用《孫子兵法》來印證你人生的成敗，你才會知道，自己犯過哪些兵家大忌，自己曾經(jīng)暗合了哪些兵法的道理�？鬃诱f：“三十而立，四十而不惑。”跨過四十歲的年齡，重讀《孫子兵法》，總有一種“原來如此”的感覺。有時自己也常常感嘆，為什么沒早一天知道其中的道理，否則不會走那么多的彎路，甚至做一些幼稚可笑的事情。轉(zhuǎn)念一想，實際上這種自嘲是不必的，因為只有經(jīng)過人生的磨礪，才會明白世間的道理；只有有了人生的感悟，才會領(lǐng)會先賢的哲理。從這個意義上說，人生的感悟才是開啟《孫子兵法》寶盒最后的鑰匙。二《孫子兵法》就是一個制勝的法則，每個人都可以遵循這個法則，運籌自己的人生，干出一番或大或小的事業(yè)。之所以有這種想法，是源于20多年前的一件小事。那時我剛參加工作，就被派往河北省唐山市一家工廠實習(xí)。那里曾經(jīng)發(fā)生過震驚世界的地震，1976年的7月28日，24萬人從這個世界上轉(zhuǎn)瞬消失。我們?nèi)サ臅r候，舊式的半簡易防震屋還沒有完全拆除，我們有幸住了進去，12個人擠在十幾平方米的空間，住在上鋪的我，早晨起床都無法直起身子穿褲子，因為臂膀上面就是屋頂。這種艱苦生活，經(jīng)過人生的醞釀，現(xiàn)在已經(jīng)成為一種美好的回憶。不過，我印象最深的是，著名的抗震英雄、全國勞動模范鄭榮祥，他負(fù)責(zé)為我們教授《安全規(guī)程》。大概是經(jīng)過災(zāi)難的洗禮，特別是一家十幾口親人失去的傷痛，使他更能體會生命的價值和寶貴。因此，他在講這門課程時，十分動情而專注。第一節(jié)課，他就深情地對我們說：“你們知道嗎？你們手中的這本書，是千千萬萬血的教訓(xùn)換來的。因為每出一次事故，人們就把它記錄下來，所有類似的事故，人們就把它歸納成一句簡短的規(guī)程。這是鮮血和生命的代價。這本書的每一個條款，我們都要銘記在心里�！睔q月不知過了幾多年輪，有一天，我忽然又想起鄭先生所說的那句話，不由感嘆，《孫子兵法》何嘗不是這樣，它也是千千萬萬血的教訓(xùn)換來的。孫子所在的春秋戰(zhàn)國時期，一次戰(zhàn)役中所殺的士兵常常多達數(shù)萬乃至數(shù)十萬。“爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，爭野以戰(zhàn)，殺人盈野�！保ā睹献印るx婁》）“天子之怒，伏尸百萬，流血千里�！保ā稇�(zhàn)國策·魏策四》）這個代價要比那本《安全規(guī)程》大了不知多少倍。正如《安全規(guī)程》是安全的法則，《孫子兵法》這本書，講述的就是戰(zhàn)爭制勝的法則。你違背了這些法則就會“覆軍殺將”（《孫子兵法·九變》），就會“亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生”。（《孫子兵法·火攻》）古今中外的帝王將相，凡是與它有緣結(jié)識的，都對它推崇備至，贊賞有加，遠(yuǎn)至中國東漢末年的魏武帝曹操，唐朝的唐太宗李世民，明朝的明太祖朱元璋，日本的武田信玄，法國的拿破侖，德國的威廉二世，近至中國民主革命先行者孫中山，美國總統(tǒng)尼克松，可謂不勝枚舉，無法一一羅列�？墒菫槭裁础秾O子兵法》后來成為各行各業(yè)通用的法則呢？我想應(yīng)該有兩個方面的原因。第一，高度濃縮。《孫子兵法》誕生的年代，還沒有發(fā)明紙張，人們把文字刻在薄薄的竹簡上，用牛皮繩子串起來，由于受材質(zhì)的限制，人們無法記錄下更多的文字，因此會濃縮成十分精練的法則。人類從事的任何事情，道理都是相通的，這種對戰(zhàn)爭高度凝練的法則，由于太過精辟，以至成為其他各行各業(yè)可以借鑒、通用的基本法則。第二，性命攸關(guān)。中國古代也留下其他不少文字精練的典集，比如《老子》、《莊子》。這些書無關(guān)乎人的性命。它們玄妙抽象，但缺乏操作性，讀不明白，大可不必?fù)?dān)心人頭落地。而《孫子兵法》記錄的是“死生之地，存亡之道”（《孫子兵法·始計》），一字之差，就可能導(dǎo)致全軍覆滅，國破家亡。孫子寫這本書時，一定是如芒在背，臨淵履冰，字斟句酌，反復(fù)推敲，務(wù)求簡約，更求明了。一名臨陣出征的將領(lǐng)，當(dāng)天晚上看到它，第二天就有逃脫滅頂之災(zāi)的可能。中國宋朝的宰相王安石曾經(jīng)對人說：“信，但用孫子一二言，即能成功名�！币馑际牵瑵h朝的大將韓信只用《孫子兵法》中的一兩句話，就能成就拜將封王的功名。因為這個緣故，它成為最具有實戰(zhàn)性的圣典，簡直成為人們制勝的公式。但是，孫子著書的初衷是為了指導(dǎo)戰(zhàn)爭，它終究是一本軍事方面的書。要想把這本書運用到其他領(lǐng)域，特別是上升到一種人生思考，達到自我開發(fā)、自我提升的目的，還需要剝?nèi)ニ鼞?zhàn)爭的外衣。不僅要知其然，更要知其所以然。做到這一點，就是打開了《孫子兵法》寶藏的最后一層盒子。三這最后的盒子，就是兵法制勝的道理。戰(zhàn)爭是力量的博弈，《孫子兵法》闡述的是能量的積蓄和有效運用。孫子開篇并沒有講述如何打仗，而是反復(fù)強調(diào)如何做好戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，即積蓄能量。做好充分的戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，是孫子的制勝之道（“以虞待不虞者勝”《孫子兵法·謀攻》）。連《孫子兵法》的謀篇布局，都是按照這一標(biāo)準(zhǔn)劃分的。從第一篇《始計》到第六篇《虛實》，都是戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備工作。到了第七篇《軍爭》，有了開戰(zhàn)的實力、時機，以及思想準(zhǔn)備、物資準(zhǔn)備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備等一切必備條件后，軍隊才浩浩蕩蕩開出家門，通過跋山涉水的《行軍》，穿過艱難險阻的《地形》，到了第十一篇《九地》，才深入敵國與敵軍主力正面交鋒。勝利者總是不斷積蓄能量，使自己的力量始終處于絕對的優(yōu)勢，以達到以“絕對能量”未戰(zhàn)先勝的目的。第四篇《軍形》的主旨就是如何積蓄能量，這種能量就像把水積蓄在萬米高山之上，它隱藏的力量巨大無比，一旦決口，就會噴薄欲出，勢不可擋（“若決積水于千仞之谿”《孫子兵法·軍形》）。它的實力猶如巨人姚明面對一個五歲的孩童，不用出手就讓對方處于屈服的地位（“不戰(zhàn)而屈人之兵”《孫子兵法·謀攻》），未曾較量就已經(jīng)知道必定能輕易地戰(zhàn)勝對方（“勝于易勝者也”《孫子兵法·軍形》）。勝利者總會有效地運用能量，使自己的力量超過對方，達到以“相對能量”以強勝弱的意圖。第五篇《兵勢》的主旨就是如何運用能量，如何讓軍隊產(chǎn)生巨大的威力。孫子在該篇中，用一個形象的比喻告訴我們這是怎樣的一種威力，讓圓圓的巨石從萬米之上的山坡滾落而下，它爆發(fā)出的力量，迅猛至極，摧枯拉朽，橫掃千軍，所向披靡（“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”《孫子兵法·兵勢》）�！秾O子兵法》通篇說的都是怎樣使自己的力量強大起來，以期有效地戰(zhàn)勝敵人。比如第六篇《虛實》，說的是避實擊虛，以石擊卵（“兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也”《孫子兵法·虛實》），用最強大的力量攻擊對方最薄弱的環(huán)節(jié)。第九篇《行軍》，說的是如何在開赴戰(zhàn)場的過程中住好、睡好、休息好，防止勞累、生�。ā梆B(yǎng)生處實，軍無百疾”《孫子兵法·行軍》），盡可能減少能量的損耗，保持最佳的戰(zhàn)斗力。第十一篇《九地》，是把軍隊引入生死存亡之地，最大限度地激發(fā)將士的戰(zhàn)斗力（“投之亡地然后存，陷之死地然后生”《孫子兵法·九地》），這些都是有效地運用能量，使敵我雙方的力量此消彼長，不斷地壯大自己（“是謂勝敵而益強”《孫子兵法·作戰(zhàn)》），以最大的“相對能量”謀求戰(zhàn)爭的終極勝利。人生的發(fā)展，何嘗不是如此。我們都想讓自己強大起來，挑戰(zhàn)自我，改變命運，追求成功，尋求幸�！，F(xiàn)在，有一位老師就在我們面前，《孫子兵法》給予我們?nèi)松膯⒌�，賦予我們解決問題的智慧，樹立我們必勝的信念，增強我們克服困難的勇氣，激發(fā)我們蘊藏的內(nèi)在潛力，帶給我們一切成功的可能，最終實現(xiàn)我們?nèi)松膬r值。積蓄你的能量吧，有效地運用你的能量吧！每個人都是自己人生的將軍。請你相信，在人生的道路上，你帶領(lǐng)的不是一支軍隊，而是千軍萬馬，你的時間、你的人脈、你的財力、你的思想、你的感情、你的事業(yè)，都是你的“特種部隊”。帶著你的“部隊”出發(fā)吧，《孫子兵法》是做事的通典，你可以用兵法的原理掌控他們、指揮他們、管理他們、經(jīng)營他們，或“十則圍之”（《孫子兵法·謀攻》），或“避實擊虛”（《孫子兵法·虛實》），或“分合為變”（《孫子兵法·軍爭》），或“并敵一向，千里殺將”（《孫子兵法·九地》）�！秾O子兵法》就是這樣的制勝法寶，你完全有可能用兵法的秘訣來實現(xiàn)你的目標(biāo)，完成你人生的重要使命。好，讓我們遵循兵圣的足跡，一起探尋《孫子兵法》的秘密，發(fā)掘《孫子兵法》豐厚的寶藏！
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