他只寫散文、格言和警句；他并不渴望去證明什么，只是預(yù)告和啟示；但恰恰是憑借一顆偉大的心靈與神奇的想象力（而非邏輯推理），他征服了全世界；他獻(xiàn)給人類的不只是一種新的哲學(xué)，不僅僅是一首詩(shī)或一段警句，而是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。
作者簡(jiǎn)介：
尼采，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，卓越的詩(shī)人和散文家。他曾這樣形容自己的童年，“那一切本屬于其他孩子童年的陽(yáng)光并不能照在我身上，我已經(jīng)過早地學(xué)會(huì)成熟地思考。”他曾經(jīng)是巴塞爾學(xué)術(shù)界的精英和當(dāng)?shù)厣狭魃鐣?huì)的寵兒；但他還是放下這一切，辭去教職，開始了十年的漫游生涯，在無(wú)人理解的荒野與孤寂中沉思冥想。他曾經(jīng)不無(wú)自負(fù)的說：“到了2003年世人才能理解我的學(xué)說的魅力和震撼力。”世界最終兌現(xiàn)了他的承諾。
目錄：
前言
第一章心理與性格篇
啞巴吃黃連，有苦也不說
見利不爭(zhēng)，懦弱無(wú)能
從來(lái)不被人重視
老實(shí)人太自卑
老實(shí)人總是看不慣別人
老實(shí)人拘泥于日�，嵤�
老實(shí)人沉溺于本能的享受
老實(shí)人總想依賴別人
第二章習(xí)慣與生活篇
老實(shí)人不敢打破陳規(guī)
老實(shí)人總把自己封閉起來(lái)
老實(shí)人怕被人取笑
老實(shí)人有“奴性”前言
第一章心理與性格篇
啞巴吃黃連，有苦也不說
見利不爭(zhēng)，懦弱無(wú)能
從來(lái)不被人重視
老實(shí)人太自卑
老實(shí)人總是看不慣別人
老實(shí)人拘泥于日�，嵤�
老實(shí)人沉溺于本能的享受
老實(shí)人總想依賴別人第二章習(xí)慣與生活篇
老實(shí)人不敢打破陳規(guī)
老實(shí)人總把自己封閉起來(lái)
老實(shí)人怕被人取笑
老實(shí)人有“奴性”
老實(shí)人總為別人的言行所累
老實(shí)人不懂拒絕
老實(shí)人死要面子活受罪
老實(shí)人很孤獨(dú)
……
第三章口才與交際篇
第四章愛情篇
第五章財(cái)富與事業(yè)篇
第六章破解篇選瞧這個(gè)人(選擇）前言
一
鑒于人類即將面臨我提出的最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因而在此前很有必要談?wù)劊何沂鞘裁慈�。事�?shí)上，這一命題本當(dāng)為大眾所周知，因?yàn)槲覐牟豁w光養(yǎng)晦。人們對(duì)我的視若無(wú)睹、聽若不聞，在在彰顯出本人偉大使命與渺小時(shí)代之間的不相稱�，F(xiàn)在活著的僅僅是個(gè)人名義的我；也許，我活著本身這一事實(shí)也不過是個(gè)先入為主的成見？
只須與某個(gè)來(lái)上恩加丁消夏的“有識(shí)之士”交談片刻，我就可以說服自己：我不曾活著。
在此種慘淡現(xiàn)實(shí)下，盡管有違我驕傲的天性，我也有義務(wù)降尊紆貴地向世人大聲疾呼：聽我說話！因?yàn)槲沂侨绱诉@般的一個(gè)人。不要將我與無(wú)足輕重之輩混為一談！
二
打個(gè)比方，本人完全不是泥胎木偶，更非衣冠禽獸，我的本性實(shí)質(zhì)上與那些道德君子截然相反。不見外地說，這正是頗令我引以為傲之處。我是大哲狄俄尼索斯希臘神話中的酒神。的信徒，寧為薩堤酒神的隨從，半人半羊的林神。喜飲酒，好淫樂，后多為酒鬼淫棍的代稱。，不為圣人。但你們應(yīng)該好好讀這本書。或許我已成功吸引了你們的注視？或許此書除了以你們喜聞樂見的方式表達(dá)出上述對(duì)立之外，別無(wú)深意？
我最不愿承諾的事就是“改良”人類。我不想樹立新的偶像，只要那些舊日偶像的泥制雙足尚未不良于行，推倒“偶像”（即我所謂的“理想”）幾乎已成為我的老本行。當(dāng)人們捏造一個(gè)理想的世界時(shí)，總是相應(yīng)地剝離了現(xiàn)實(shí)世界的價(jià)值、意義和真相�！艾F(xiàn)實(shí)世界”和“表相世界”在德語(yǔ)中恰恰相反，意味著捏造的世界和真理�！硐耄@個(gè)謊言向來(lái)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的詛咒。它對(duì)人類的蒙騙已淪肌浹髓，竟使得我們背離了那些能保證人類的繁榮、未來(lái)以及掌控未來(lái)至高權(quán)利的真正價(jià)值，轉(zhuǎn)而去崇拜它們的對(duì)立面。
三
凡能吞吐我著作氣息的人都知道，這是一種孤高的氣息，一種凜冽的氣息。讀者須稟賦恰合，否則易受風(fēng)寒。冰山臨近，孤獨(dú)龐大無(wú)匹，光芒中的萬(wàn)物肅穆如許！人們?nèi)绱俗杂傻睾粑�！感覺到自我之下的事物如此之多！哲學(xué)之一事，以我向來(lái)的理解與經(jīng)歷，即意味著自愿生活在冰雪之中、高山之巔，探尋存在之中的一切陌生與可疑、一切道德的禁地。長(zhǎng)久徜徉禁地的經(jīng)驗(yàn)教會(huì)我以洞若觀火的目光去審視往圣先哲們那些被道德化與理想化了的心靈秘史，盡管事實(shí)與人們所期望的迥然不同。
一個(gè)靈魂可以承受多少真理，敢于面對(duì)多少真理？對(duì)我來(lái)說，這已日益成為真正的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。謬誤（即對(duì)“理想”的信仰）并非盲目，而是懦弱。
求知上的每種成就、每次進(jìn)步都是源于勇氣，源于自我磨礪和自我凈化。
我不求駁倒理想，我只是嚴(yán)陣以待。
Nitimurinvetitum——努力破禁錮（奧維德《戀歌》Ⅲ）：執(zhí)此大纛，我的哲學(xué)有朝一日必將勝利，因?yàn)楸举|(zhì)上被禁錮至今的，唯有真理�！�
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