這是一位幸福的成功人士用近50年的人生悟出的簡(jiǎn)單道理。作為人子、人夫、人父、人師，他說(shuō)：人生不過(guò)是衣食住行、安居樂(lè)業(yè)、生老病死。人之幸福，全在于心之幸福。幸福從心開(kāi)始。把心打開(kāi)，需要信心、用心和耐心。信心造就夢(mèng)想，用心匯聚力量，耐心帶來(lái)堅(jiān)持。成功貴在堅(jiān)持，專業(yè)源于敬業(yè)。不放大，不放松，不放棄，不自滿，不傲慢，不張揚(yáng)；不急功近利，不急于求成，不急躁冒進(jìn)；不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑，不為浮名所累。知行，知足，知止。這是生活的覺(jué)醒，也是幸福的覺(jué)醒。
作者簡(jiǎn)介：
連玉明，教授，博士，現(xiàn)任北京國(guó)際城市發(fā)展研究院院長(zhǎng)，北京市人民政府專家咨詢委員會(huì)委員。
連玉明教授同時(shí)擔(dān)任中共中央黨校國(guó)情國(guó)策研究中心研究員，首都科學(xué)決策研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《領(lǐng)導(dǎo)決策信息》雜志社社長(zhǎng)，北京市朝陽(yáng)區(qū)發(fā)展研究中心首席顧問(wèn)，北京國(guó)際城市論壇基金會(huì)主席、中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)特邀理事、中國(guó)非洲人民友好協(xié)會(huì)理事、中國(guó)東盟協(xié)會(huì)理事、中國(guó)韓國(guó)友好協(xié)會(huì)理事、中國(guó)印度友好協(xié)會(huì)理事等。
連玉明教授為北京市政協(xié)委員，北京市朝陽(yáng)區(qū)政協(xié)副主席。先后榮獲中共北京市委、北京市人民政府授予的“北京市突出貢獻(xiàn)人才”，榮獲北京市人民政府授予的“北京市勞動(dòng)模范”和“首都勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆睒s譽(yù)稱號(hào)。
目錄：
論幸福
001
論成功
009
論修養(yǎng)
017
論精神
023
論人生
029
論學(xué)習(xí)
035
論讀書(shū)
045
論領(lǐng)導(dǎo)論幸福
001論成功
009論修養(yǎng)
017論精神
023論人生
029論學(xué)習(xí)
035論讀書(shū)
045論領(lǐng)導(dǎo)
051論創(chuàng)業(yè)
057論老板
063論女人
069論婚姻
075 魯迅先生說(shuō)，人總是要有一點(diǎn)精神的。這種精神
就是人生觀、世界觀和價(jià)值觀，本質(zhì)是人的信仰。用當(dāng)下最動(dòng)人、最感人的話說(shuō)，就是“夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)·幸福夢(mèng)幸福是每一個(gè)人的夢(mèng)。
人活著有兩個(gè)夢(mèng)，一是有意義，二是有意思。如果做一件事，既有意義又有意思，那么，幸福就來(lái)了。做事先做人，做人先正心。人之幸福，全在于心之幸福。幸福從心開(kāi)始。把心打開(kāi)，需要信心、用心和耐心。信心造就夢(mèng)想，用心匯聚力量，耐心帶來(lái)堅(jiān)持。成功貴在堅(jiān)持，專業(yè)源于敬業(yè)。不放大，不放松，不放棄，不自滿，不傲慢，不張揚(yáng)，不急功近利，不急于求成，不急
躁冒進(jìn)，不為積習(xí)所蔽，不為時(shí)尚所惑，不為浮名所累。知行，知足，知止。這是生活的覺(jué)醒，也是幸福的覺(jué)醒。幸福夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)。
世界上有兩種人，一種人在做夢(mèng)，另一種人在追夢(mèng)。做夢(mèng)者夢(mèng)寐以求，追夢(mèng)者腳踏實(shí)地。夢(mèng)不是虛無(wú)縹緲的遐想，夢(mèng)需要一步一個(gè)腳印走向前方。2013年3月27日，是北京國(guó)際城市發(fā)展研究院與北京市朝陽(yáng)區(qū)區(qū)院共建十周年紀(jì)念日。在這個(gè)大家庭里，我們共同走過(guò)了3650個(gè)日日夜夜。感恩這470.6平方公里的土地，感恩這87600個(gè)小時(shí)，感恩許許多多關(guān)心、幫助和支持我的人，欣然寫(xiě)下這段文字，以此激勵(lì)自己及其同行的人。是為序。書(shū)摘：論人生一
人的生命是有限的，人的欲望卻是無(wú)限的。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，能夠知道干什么、不干什么以及怎么
干是一件很不容易的事。俗話說(shuō)，三十而立。事實(shí)并非如此。因?yàn)�，人到三十，也許才知道什么事情不該做，該做什么還不知道；經(jīng)過(guò)十年磨煉，人到四十，也許才知道什么事情該做，怎么做還不知道；再過(guò)十年，人到五十，也許才能真正悟到什么事情該做、什么事情不該做以及怎么做的道理。這就是古人說(shuō)的“五十而知天命”吧！一個(gè)人一生中應(yīng)該干的事情很多，而能夠干的事情卻很少，干成功的事情則更少。中國(guó)的許多農(nóng)民一生中要干三件事，一是給兒子娶媳婦；二是給自己蓋房子；三是給老人送終。這就是一個(gè)普通農(nóng)民的一生。人生就是找路，找到了路就有了出路。人生是一條永無(wú)止境的路。人生的
目標(biāo)不是應(yīng)該干什么，而是能夠干什么。怎么做比做什么更重要。人的欲望是無(wú)止境的，所以人必須節(jié)制自己的欲望。如果欲望不受限制，就會(huì)變成貪婪，甚至走向毀滅。一個(gè)人的自知之明是最重要的。人不僅要學(xué)會(huì)追求，還要學(xué)會(huì)放棄。 二
人生之路是漫長(zhǎng)的，又是短促的。人生總要經(jīng)歷許許多多的跨越。每個(gè)跨越既充滿著希望，也潛伏著危機(jī)。困難和挫折往往是分水嶺。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)，唯有惶者才能生存。這是一個(gè)無(wú)形重于有形的時(shí)代。傳統(tǒng)的思維模式將被完全顛覆，無(wú)形的價(jià)值勝于有形的價(jià)值。過(guò)去是正確地做事，現(xiàn)在更重要的是做正確的事；過(guò)去把創(chuàng)新認(rèn)為是冒險(xiǎn)，現(xiàn)在認(rèn)為不創(chuàng)新才是風(fēng)險(xiǎn)；過(guò)去是資本雇傭勞動(dòng)，現(xiàn)在是知識(shí)雇傭資本；過(guò)去要求對(duì)人負(fù)責(zé)，現(xiàn)在要求對(duì)事負(fù)責(zé)；過(guò)去是取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短，現(xiàn)在是容人之短、聚人所長(zhǎng)；
過(guò)去是你輸我贏，現(xiàn)在是雙贏、多贏和共贏；過(guò)去是性格
決定命運(yùn)，現(xiàn)在是知識(shí)改變命運(yùn)。生活就是迷宮。誘惑和浮躁使人的欲望更加膨脹，流動(dòng)與選擇正改變著人的生活空間。每一個(gè)人都在困惑中追尋著自己的希望，每個(gè)人都經(jīng)歷著時(shí)代裂變的洗禮。變，成為這個(gè)時(shí)代唯一不變的主題，并正改變著世間的游戲規(guī)則。在這場(chǎng)裂變中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同時(shí)撲面而來(lái)，希望和困惑總是并肩而至。變?cè)黾恿宋覀兩畹牟淮_定性和不穩(wěn)定性。我們甚至常常處于突發(fā)事件的困惑和恐懼之中。我們難以選擇。我們無(wú)所適從。就像在沙漠中迷了路，是去找水有希望，還是留在原地等人來(lái)救更安全呢？挑戰(zhàn)應(yīng)變貫穿我們生活的始終。人既要有“以變制變”的機(jī)智，更要有“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的沉著。要么改變自己的坐標(biāo)系，要么改變別人的坐標(biāo)系。別無(wú)他擇。 三
人是在環(huán)境中成長(zhǎng)的，更是在機(jī)遇中發(fā)展的。環(huán)境是一個(gè)市場(chǎng)。人像一顆小白菜。如果放在自由市場(chǎng)出售，可能一塊錢(qián)十斤；如果把小白菜放超市出售，很可能變成一塊錢(qián)一斤。同樣的小白菜，為什么自由市場(chǎng)的價(jià)格低，而超市的價(jià)格高呢？小白菜沒(méi)有變，變化的是購(gòu)買小白菜的環(huán)境以及由環(huán)境所決定的購(gòu)買者的購(gòu)買力。因此，人的價(jià)值高低很重要的取決于自身生存環(huán)境的好壞。比如，同樣一個(gè)洗碗工，在小縣城洗碗，每月掙一、兩百塊錢(qián)（人民幣），而到了美國(guó)每月卻能掙到一、兩千塊錢(qián)（美元），為什么呢？不是洗碗工變了，而是洗碗的環(huán)境變了，洗碗的賣方市場(chǎng)購(gòu)買力變得高了。人要學(xué)會(huì)不斷地改變自己的生存環(huán)境，把自己置于購(gòu)買力強(qiáng)的環(huán)境中去，在環(huán)境的優(yōu)化中提升自己的價(jià)值。機(jī)遇是一種挑戰(zhàn)。人像一粒玉米，放在爆米花的機(jī)器里，下邊用火烤。能不能爆出一個(gè)大的爆米花，關(guān)鍵是火候，是一個(gè)機(jī)遇問(wèn)題。任何情況下，不是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，而是挑戰(zhàn)先于機(jī)遇。挑戰(zhàn)是現(xiàn)實(shí)的，機(jī)遇是潛在的，挑戰(zhàn)是硬性的，機(jī)遇是彈性的。經(jīng)不住挑戰(zhàn)的人，是根本沒(méi)有機(jī)遇可言的。機(jī)遇是用火烤出來(lái)的，是需要膽識(shí)、勇氣和毅力的。在沒(méi)有機(jī)遇的時(shí)候找到機(jī)遇，一定要超越自己眼界、眼光和眼力的局限，一定要突破自己的生理極限。而這些都來(lái)
自于執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)和忍耐，來(lái)自于咬緊牙關(guān)和被火“烤”的毅力。每個(gè)人都希望自己的生命中能爆出一朵精彩的“爆米花”，卻很難忍受被火烤的痛苦和折磨。剛被火烤一陣子，就忍不住了，終究等不到“爆”的那一瞬間。只有少數(shù)人，敢于忍受被火反復(fù)烤的痛苦，在被“爆”開(kāi)的那一刻，終于成為最大、最精彩的“爆米花”。人生的道路并不平坦。緊迫感和危機(jī)感時(shí)刻伴隨著我們。我們經(jīng)歷著春天的溫馨，夏天的壯麗，秋天的成熟，冬天的冷酷。我們要有結(jié)伴而行的激情，也要有獨(dú)自高歌向前的豪邁；要有正視困惑的勇氣，又要有搜尋出路的毅力；要有自豪感，更要有危機(jī)感。我們的春天來(lái)了，我們的冬天也一定會(huì)來(lái)的。繁榮的創(chuàng)造是轟轟烈烈的，而危機(jī)的到來(lái)卻是不知不覺(jué)的。我們沒(méi)有家。我們永遠(yuǎn)在路上。
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