本書(shū)以古代哲理性故事為依據(jù)，對(duì)原來(lái)的故事進(jìn)行了重新的撰寫(xiě)和編排，使讀者在閱讀過(guò)程中充滿(mǎn)樂(lè)趣。讓讀者在閱讀和領(lǐng)悟的同事，可以舉一反三，從而明智，益心。
作者簡(jiǎn)介：
王迪，女，北京師范大學(xué)中文系畢業(yè)，畢業(yè)以來(lái)一直從事書(shū)籍的出版策劃工作，作為一名資深的書(shū)籍策劃人，她參與策劃的大部分書(shū)籍在出版后受到了大眾的普遍歡迎，她也躋身到了暢銷(xiāo)書(shū)作家的行列，她曾經(jīng)參與出版的圖書(shū)主要有《非你莫屬》《巴菲特說(shuō)炒股》等。
目錄：
第一篇讀歷史可以明心智：那些歷史故事中蘊(yùn)含的哲理
讀史可以明智。魏徵有云：以史為鏡，可以知興替。站在一個(gè)局外人的角度，
笑看史事，可以從中汲取到處理問(wèn)題應(yīng)該有的態(tài)度和方法，從而讓自己在面對(duì)問(wèn)題
的時(shí)候能夠鎮(zhèn)定從容。
伊尹巧做錯(cuò)事
不辨假相就難明真相
金壺妙計(jì)，難救亡政
踴貴鞋賤的故事
不要讓外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行
墨子巧言勸魯班
管仲辨忠奸的啟示
臥薪嘗膽才能東山再起
庖丁解牛重在規(guī)律
防微杜漸，避免災(zāi)禍
毛遂自薦抓住機(jī)會(huì)第一篇讀歷史可以明心智：那些歷史故事中蘊(yùn)含的哲理
讀史可以明智。魏徵有云：以史為鏡，可以知興替。站在一個(gè)局外人的角度，
笑看史事，可以從中汲取到處理問(wèn)題應(yīng)該有的態(tài)度和方法，從而讓自己在面對(duì)問(wèn)題
的時(shí)候能夠鎮(zhèn)定從容。伊尹巧做錯(cuò)事
不辨假相就難明真相
金壺妙計(jì)，難救亡政
踴貴鞋賤的故事
不要讓外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行
墨子巧言勸魯班
管仲辨忠奸的啟示
臥薪嘗膽才能東山再起
庖丁解牛重在規(guī)律
防微杜漸，避免災(zāi)禍
毛遂自薦抓住機(jī)會(huì)
紙上談兵害人害己
秦惠王巧計(jì)滅蜀國(guó)
心細(xì)才能理亂絲
呂不韋囤積居奇
蹈水之道在于順乎自然
欲速則不達(dá)的故事
鄭人做傘越人種稻
伯樂(lè)的兒子按圖索驥
用人應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際能力
商鞅立法搬木賞銀
項(xiàng)羽破釜沉舟敗秦軍
姜太公具體問(wèn)題具體辦
袁安臥雪為他人
孔融慧眼識(shí)英才
諸葛亮治南中
以不變應(yīng)萬(wàn)變
攻心為上，攻城為下
士別三日，當(dāng)刮目相看
王述性急而能容
近朱者赤，近墨者黑
瓜田不納履，李下不整冠
陳子昂摔琴成名
不以物喜，不以己悲
韋詵擇婿有主見(jiàn)
御史巧計(jì)察奸人
郭子儀為官之道
李師古送禮
劉晏不因小失大
不以一眼廢雙眼
老仆說(shuō)為政之道
王安石還藤床
李綱起用張所
宋太祖巧索錢(qián)
入鄉(xiāng)就要隨俗
利劍須磨，好弓須矯
王守仁巧收弟子第二篇讀人物可以知得失：那些歷史人物告訴我們的哲理
魏徵有言：以人為鏡，可以知得失。從古至今，許多事發(fā)生的原因都是源自
得失。歷史上有些人知足常樂(lè)，有些人貪得無(wú)厭，有些人大舍大得，有些人斤斤計(jì)
較。以這些人為鏡，讓我們能夠明白在遇到事情的時(shí)候如何取舍，什么時(shí)候應(yīng)該適
可而止，從而讓我們真正活出自己，擁有自己想要的生活。項(xiàng)橐難孔子
管仲的“鹿之謀”
晏子使楚
優(yōu)孟諫楚莊王
范蠡急流勇退
孟母三遷
太公釣魚(yú)
師曠踏足
合縱連橫
田忌賽馬
孫臏退兵減灶
鄒忌諷齊王納諫
西門(mén)豹治鄴
觸龍巧說(shuō)趙太后
蘇秦死后智擒兇
甘羅十二做上卿
張良進(jìn)履
韓信忍受胯下之辱
外黃少年說(shuō)服楚霸王
陳平脫衣救己
陳平智答文王問(wèn)
聰明的黃琬
丘遲一書(shū)平息干戈
徐童一字保古樹(shù)
孔融難上大夫
曹操急中佯獻(xiàn)刀
曹沖稱(chēng)象
少年華佗拜師
諸葛亮妙計(jì)出莊
孔明巧破斷糧計(jì)
楊修之死
司馬懿裝病奪位
司馬紹智論遠(yuǎn)與近
王僧虔巧說(shuō)輸贏
石勒讀漢書(shū)
張邱建巧解百雞
牧童區(qū)寄殺二盜
蘇無(wú)名抓盜賊
張巡兩計(jì)勝叛軍
李光弼屢勝史思明
郭子儀單騎退敵
劉崇龜換刀斷案
包拯巧斷牛舌案
曹瑋大敗吐蕃
楊延昭觀天退契丹
徐渭難竇太師
康熙智擒鰲拜第三篇讀傳說(shuō)可以知世情：那些神話(huà)故事中隱藏的哲理
神話(huà)傳說(shuō)，不僅可以豐富我們的生活，而且使我們能從中體會(huì)到人類(lèi)對(duì)大自然
的熱愛(ài)與崇拜，對(duì)英雄的推崇和謳歌，對(duì)愛(ài)情的忠貞和執(zhí)著，以及對(duì)美好生活的向
往和對(duì)邪惡勢(shì)力的憎惡。盤(pán)古開(kāi)天辟地
巨靈奉命治黃河
女?huà)z娘娘造人
隧人氏鉆木取火
夸父追日
祝融大戰(zhàn)共工
精衛(wèi)立志填海
神農(nóng)氏為民嘗草
瑤姬為愛(ài)殉情
象罔尋珠
倉(cāng)頡造字
杜康因禍得福造酒
黃帝造指南戰(zhàn)車(chē)
蠶神的傳奇
后稷的誕生
堯帝讓位于舜
后羿射日的故事
天狗吞月亮
逢蒙拜師后羿學(xué)射術(shù)
許由不想做接班人
大禹因勢(shì)利導(dǎo)治水
雷公和電母的傳說(shuō)
陰陽(yáng)判官崔子玉
灶王誕生的傳說(shuō)
年獸的傳說(shuō)
城隍老爺
比干的七竅玲瓏心
關(guān)圣帝君
沉香立志救母
陶弘景佛道雙修
巫山神女瑤姬
月老的傳說(shuō)
魯班造木鳶
十二生肖的傳說(shuō)
鐵拐李成仙記
八仙過(guò)海，各顯神通
妙善公主舍身空門(mén)
妙善朝圣成觀音菩薩
魚(yú)籃觀音點(diǎn)化百姓
三面觀音的傳說(shuō)
龍女拜觀音
伯勞變鳥(niǎo)的傳說(shuō)
伯牙子期，高山流水
子貢索馬
孝子應(yīng)小忍大逃
孟女長(zhǎng)城殉夫
徐福為秦始皇求仙
愚公移山的故事第四篇讀寓言可以長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)：那些寓言故事中包含的哲理
讀寓言故事，不僅豐富自身，還可以知道什么事情可做，什么事情不可做。從
寓言中，我們還能夠汲取到做事的智慧，從而知道怎么去處理事情，把事情做得更
加完美。掩耳盜鈴
割肉相啖
刻舟求劍
挖井得人
畫(huà)蛇添足
千金買(mǎi)骨
不死之藥
唇亡齒寒
畫(huà)鬼最易
諱疾忌醫(yī)
濫竽充數(shù)
買(mǎi)櫝還珠
三人成虎
守株待兔
一鳴驚人
曾參殺豬
鄭人買(mǎi)履
自相矛盾
東施效顰
防凍藥方
邯鄲學(xué)步
輪扁論讀書(shū)
屠龍神技
望洋興嘆
狗猛酒酸
拔苗助長(zhǎng)
楚人學(xué)齊語(yǔ)
二人學(xué)弈
日攮一雞
朝三暮四
九方皋相馬
列子學(xué)射
歧路亡羊
杞人憂(yōu)天
施氏與孟氏
郄雍捕盜
燕人返國(guó)
楊朱打狗
疑鄰?fù)蹈?nbsp;匯聚有思想的故事，感悟最深刻的真諦。與其講一小時(shí)的大道理，不如讀一分鐘的小故事。讀萬(wàn)古不易的傳世之道，懂曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。第一篇
讀歷史可以明心智：
那些歷史故事中蘊(yùn)含的哲理
讀史可以明智。魏徵有云：以史為鏡，可以知興替。站在一個(gè)局外人的角度，笑看史事，可以從中汲取到處理問(wèn)題應(yīng)該有的態(tài)度和方法，從而讓自己在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候能夠鎮(zhèn)定從容。
伊尹巧做錯(cuò)事
伊尹是商朝的建立者商湯的右相，為商湯攻滅夏朝、建立商朝出謀劃策，出了不少力。但是，起初他并沒(méi)有得到商湯的重用。伊尹本是商湯的家奴，平時(shí)負(fù)責(zé)種菜做飯。由于他十分聰明，又善于向別人學(xué)習(xí)，所以不僅成為種菜的好手，還有一手絕妙的做菜本領(lǐng)，因而頗得商湯喜愛(ài)，多次受到商湯的賞賜。雖然如此，伊尹還是不甘心做個(gè)種菜做飯的家奴，他有自己的抱負(fù)，想為國(guó)家出力，因而也十分關(guān)心時(shí)政，只是沒(méi)有一顯身手的好機(jī)會(huì)。
商湯是個(gè)很開(kāi)明的人，能夠知人善任，因此網(wǎng)羅了一批有識(shí)之士。為了引起商湯對(duì)自己的注意，伊尹想出了一個(gè)有點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)的好主意：有一段時(shí)間，他故意把飯菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把飯燒糊，總之，商湯吃的很不適口。終于有一天，在商湯宴請(qǐng)賓客的時(shí)候，伊尹又把飯菜做得很不適口。賓客們礙于商湯的面子，也沒(méi)多說(shuō)什么，只是勉強(qiáng)吃了一些。商湯看在眼里實(shí)在氣憤，本來(lái)打算好好款待賓客，贏得他們的信任和好感，沒(méi)想到卻被廚師搞得這樣不盡興。于是就氣沖沖地命人把伊尹帶到面前查問(wèn)原因。商湯生氣地問(wèn)道：“伊尹，你平常做菜很好，我也賞賜你了，并沒(méi)有虧待你，對(duì)吧？”伊尹答：“是的，您待我的確很好，我很感激您。”商湯又問(wèn)：“既然如此，你為何最近做菜那么不認(rèn)真？不是太咸就是太淡？還在我宴請(qǐng)賓客的時(shí)候讓我出洋相？你要是沒(méi)有合理的解釋?zhuān)蓜e怪我對(duì)你不客氣！”伊尹神態(tài)自若地說(shuō)：“主人，做菜時(shí)不能放鹽太多，太多了就咸得很不合口；可也不能放的太少，太少就會(huì)使菜變得沒(méi)有味道。只有把鹽和各種調(diào)料放的合適，做出的飯菜才色香味俱全�！鄙虦f(shuō)：“是啊，你不是很清楚嗎，既然如此，為何還要明知故犯？”伊尹答道：“做飯是這個(gè)道理，治理國(guó)家也是如此�。〖炔荒懿僦^(guò)急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。就比如您在最近處理的國(guó)事中就犯了操之過(guò)急的毛病一樣�！鄙虦�(tīng)到此處，知道伊尹是個(gè)難得的人才，左右的賓客也紛紛點(diǎn)頭表示贊許，并給伊尹求情，請(qǐng)求商湯不要難為伊尹。商湯不僅沒(méi)有難為他，還下令解除了他的家奴身份，讓他陪在自己身邊做謀士。不久又升任其為右相，終于成就了一番大業(yè)。
哲理感悟
怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，得到別人的賞識(shí)，這似乎是每一個(gè)人都會(huì)問(wèn)的問(wèn)題。伊尹作為一名普通的種菜做飯的家奴，雖然有一腔熱血，滿(mǎn)身才華，但是卻并沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)。于是，他便給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把本來(lái)做得很好的飯菜，做得不適口，迫使商湯問(wèn)明原因。伊尹就趁此機(jī)會(huì)，表達(dá)自己的高超見(jiàn)解，終于得到商湯賞識(shí)。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)然也會(huì)遇到這樣的情況。只是由于每個(gè)人所處的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值，得到別人賞識(shí)的方式就會(huì)不同。只要能夠找到適合自己的方法，就一定能夠成功。
不辨假相就難明真相
齊桓公是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的君主，他使自己的國(guó)家強(qiáng)盛一時(shí)，人民安居樂(lè)業(yè)，深受后代人的好評(píng)。他能夠取得這樣好的政績(jī)，還有一個(gè)重要的原因，就是他能知人善任，尤其是重用管仲，并拜其為相。管仲為齊國(guó)的強(qiáng)大做出了不可磨滅的功績(jī)。
有一天，齊桓公和管仲正在花園里閑談。談到高興處，齊桓公竟興高采烈地對(duì)管仲說(shuō)：“丞相，我給你說(shuō)件事，前幾天，我去圍場(chǎng)打獵，正當(dāng)我騎馬奔跑時(shí)，突然從樹(shù)叢中跳出一只猛虎。我的馬立時(shí)就停住了，我也嚇得心驚肉跳，心想寡人不會(huì)就這樣被老虎吃掉了吧。我還有好多政務(wù)沒(méi)有處理呢。可是你猜后來(lái)怎樣了？”
“大王沒(méi)有被老虎吃掉，而是安全回來(lái)了�！惫苤僬f(shuō)�！笆前�，可是你一定不會(huì)想到那只老虎怎樣了。”齊桓公露出一臉神秘的樣子。
“難道有人從老虎背后射了一箭，老虎死在大王面前了？”管仲問(wèn)道。
“不是�！饼R桓公更加得意了。
“那就是老虎跑了�！惫苤僬f(shuō)。
“是啊，那老虎與我的馬兒對(duì)視了片刻，不知為什么就悄悄地離去了，你說(shuō)怪不怪��？我想上天一定是寵愛(ài)我，讓我大難不死，我相信我一定能夠完成祖?zhèn)骰鶚I(yè)，把齊國(guó)建成諸多國(guó)家中最強(qiáng)盛的國(guó)家。這是上天的安排��！”齊桓公深情地說(shuō)。
“大王，您當(dāng)時(shí)是不是背向著太陽(yáng)��？”管仲問(wèn)道。
“是啊，這又有什么關(guān)系？”齊桓公反問(wèn)道。
“相傳，有一種專(zhuān)門(mén)吃老虎的猛獸，叫駿。這種猛獸的樣子酷似馬。既然您當(dāng)時(shí)背向太陽(yáng)，老虎就是面向太陽(yáng)了。陽(yáng)光刺眼，老虎看不清楚，就把馬當(dāng)成駿了，所以老虎就跑掉了。”管仲分析說(shuō)。
齊桓公聽(tīng)到這里，剛才的興奮勁都沒(méi)了，而是有些沮喪，還以為這是上天眷顧他呢，誰(shuí)知被管仲這么一說(shuō)，根本不是，剛才那得意忘形的樣子豈不是會(huì)讓管仲笑話(huà)了，于是心中又泛起些許懊惱。
管仲看出了齊桓公的心思，就說(shuō)：“大王，您不必懊惱，您應(yīng)該高興才對(duì)啊，這是上天給您的暗示啊。”
“什么暗示？”齊桓公追問(wèn)道�！按笸酰咸焓歉嬖V您一個(gè)治理國(guó)家的良策！假相不辨，真相難明啊，正是因?yàn)槔匣⒉幻黢R和駿的區(qū)別才會(huì)悄悄溜走。自然界是這樣，您處理政務(wù)也是如此啊！”管仲說(shuō)。
齊桓公沉思片刻，深有體會(huì)地說(shuō)：“的確如此，我不會(huì)再相信什么上天眷顧，而是要提高自己的能力，才能把齊國(guó)治理好��！”
哲理感悟
生活中存在許許多多的假相，絕大部分并不是人為的，而是客觀存在的。因此能否辨明假相，往往是成為通向事業(yè)成功的關(guān)鍵之路。
故事中老虎不辨馬和駿，從而喪失了一頓美餐，而管仲卻能以此引申到治理國(guó)家，值得我們現(xiàn)代人深思。如何才能辨別真?zhèn)危刻岣咦陨硭刭|(zhì)和能力是重要前提。只有如此，才能在關(guān)鍵時(shí)刻識(shí)破假相，取得成功。否則只能像那只老虎一樣，白白錯(cuò)過(guò)一個(gè)好機(jī)會(huì)啊！
金壺妙計(jì)，難救亡政
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紀(jì)國(guó)因?yàn)槌瘮�，民不聊生，人心渙散，最終被強(qiáng)大的齊國(guó)所滅。齊國(guó)滅紀(jì)以后，齊國(guó)國(guó)王勵(lì)精圖治，吸取紀(jì)國(guó)亡政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，采取一系列有利于籠絡(luò)人心的政策，使齊國(guó)出現(xiàn)了一段繁榮的時(shí)期。
一日，齊景公由宰相晏嬰等大臣陪同到紀(jì)地視察，紀(jì)國(guó)的一位前臣為了討齊景公歡心，給自己封個(gè)一官半職，就拿著偶然得到的一把金壺送給齊景公。齊景公拿著這把金光閃閃的金壺很是喜歡。這把金壺不僅做工精美，壺身上還雕刻著各種花紋，而且據(jù)說(shuō)它還是紀(jì)國(guó)國(guó)君祖?zhèn)鞯膶氊悺?br/> 齊景公把壺拿在手中，仔細(xì)把玩。當(dāng)他打開(kāi)壺蓋的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面竟然有兩個(gè)竹簡(jiǎn)。他打開(kāi)其中一個(gè)竹簡(jiǎn)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著這樣一段話(huà)：不要吃翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的魚(yú)；而另一個(gè)竹簡(jiǎn)上則寫(xiě)著：不要騎走不快的馬。齊景公低頭沉吟片刻，對(duì)晏嬰說(shuō)：“我明白這兩句話(huà)的意思，不要吃翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的魚(yú)是要告戒大臣不要貪財(cái)，而不要騎走不快的馬是要告戒國(guó)王不要任用不能干事的人，對(duì)吧？”晏嬰說(shuō)：“大王說(shuō)的很對(duì)，就是這個(gè)意思。這是個(gè)治理國(guó)家的良策�。∪绻覀凖R國(guó)的每一個(gè)大王都能夠真正做到這兩點(diǎn)，那么我們齊國(guó)必然長(zhǎng)盛不衰啊！”齊景公點(diǎn)頭表示贊許，于是又問(wèn)：“既然紀(jì)國(guó)有這么好的治理國(guó)家的方法，怎么還是亡國(guó)了呢？”晏嬰說(shuō)：“大王，好辦法是用來(lái)治理國(guó)家的，紀(jì)國(guó)的人把它裝進(jìn)金壺里，卻不知道拿它來(lái)治理國(guó)家，這么好的辦法不用豈不是太可惜了？所以，金壺妙計(jì)，難救亡政啊�！�
哲理感悟
遇到問(wèn)題卻沒(méi)有解決的辦法，是很難把事情辦好的。同樣，如果遇到問(wèn)題，雖然有解決的辦法卻不用于解決問(wèn)題，還是不能把事情辦好。
在故事中，紀(jì)國(guó)有那么好的治理國(guó)家的辦法，卻不為我所用，把它裝在金壺里，不加理睬，最終難逃滅亡的厄運(yùn)。假設(shè)紀(jì)國(guó)面臨困境的時(shí)候，能夠采用金壺中的妙計(jì)，說(shuō)不定就不會(huì)被齊國(guó)所滅。
當(dāng)今，處在飛速發(fā)展的信息時(shí)代，知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。因此，要想有所成就，就必須有豐厚的知識(shí)積淀，才可能取得成功。另外，學(xué)知識(shí)也不要死啃書(shū)本，做個(gè)書(shū)呆子，最重要的是把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，應(yīng)用到工作實(shí)踐中來(lái)，否則，腦子里裝了一堆知識(shí)，無(wú)法用于實(shí)踐，等于沒(méi)有知識(shí)，自然也不會(huì)取得成功。
踴貴鞋賤的故事
齊景公當(dāng)政時(shí)期，濫用刑法，搞得人人自危。許多人生怕哪天得罪了齊景公，而被處以極刑。
有一天，正當(dāng)齊景公和大臣們商議國(guó)事的時(shí)候，突然聽(tīng)到大殿外亂轟轟的。于是齊景公派士兵到外面去查看。士兵回來(lái)報(bào)告說(shuō)有一群人正在大殿外鬧事，領(lǐng)頭的人正在叫嚷著齊景公是個(gè)暴君，采用嚴(yán)酷的刑法迫害自己的臣民，早晚要失民心，并要求他廢除嚴(yán)酷刑法。齊景公非常生氣，命人把那帶頭鬧事的人押到大殿上。鬧事的人見(jiàn)到齊景公就大喊：“暴君，你設(shè)立種種嚴(yán)酷刑法，搞得人人自危。你這樣做是不會(huì)有好結(jié)果的，齊國(guó)早晚要敗在你的手上！”齊景公聽(tīng)到這里，頓時(shí)氣得火冒三丈，叫喊著：“快來(lái)人啊，把他拉出去，處以分尸極刑！”大殿上的大臣們竊竊私語(yǔ)，都在說(shuō)鬧事者說(shuō)得對(duì)，大王的確濫用刑法，這些刑法早該廢除了，于是都想為他說(shuō)情�？蛇�沒(méi)等大臣們開(kāi)口，齊景公就說(shuō)道：“你們誰(shuí)也別為他求情，如有膽敢勸阻者，一律處以砍腳極刑！”這句話(huà)使大臣們紛紛低下頭去，沒(méi)有人再敢為鬧事者求情，生怕將自己也牽連進(jìn)去。
這時(shí)，晏子走過(guò)來(lái)，氣沖沖地從身旁的士兵身上抽出一把刀，一手抓住鬧事者的腦袋，一手舉著刀，做出一副惡狠狠地要?dú)⑷说臉幼�，同時(shí)問(wèn)齊景公：“大王，他妖言惑眾，我來(lái)替您殺了他。只是不知道從何下刀？您可知道古時(shí)圣賢的君主肢解人時(shí)從哪個(gè)部位開(kāi)始下刀？”齊景公聽(tīng)到這里，知道晏子是用古代賢明的君主來(lái)勸說(shuō)自己不要濫殺無(wú)辜，就離開(kāi)坐位，擺擺手說(shuō)：“算了吧，這是寡人的錯(cuò)，不怪他了。”這下大臣們長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。退朝后，齊景公讓晏子陪自己到處走走，隨便聊天。當(dāng)談到人民的衣食住行和市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)，齊景公問(wèn)晏子：“你住的地方靠近集市，你可知道什么東西貴，什么東西賤嗎？”晏子
毫不猶豫地回答說(shuō)：“踴貴鞋賤（踴，是給受過(guò)砍腳刑法的人穿的鞋子）。”齊景公突然有所領(lǐng)悟，不久真的廢除了一些殘酷的刑法。
哲理感悟
事物的本質(zhì)可以有很多表現(xiàn)形式，有時(shí)甚至紛繁雜亂。而晏子則抓住了最
能反映本質(zhì)的突出現(xiàn)象，采用對(duì)比手法，用踴貴鞋賤這一觸目驚心的事實(shí)，引起對(duì)
方注意，雖然沒(méi)有直接點(diǎn)明主題，卻更深刻地揭示了本質(zhì)，收到了勸諫的效果。
我們也可以把這種方法應(yīng)用到日常生活中，當(dāng)遇到難題，用一般常用的方
法不好解決時(shí)，可以從其它方面來(lái)考慮，只要最終達(dá)到目的就可以了。
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