女人愛什么樣的男人？男人愿意做什么樣的自己？本書帶讀者與約翰·克利斯朵夫談?wù)撔撵`，與冉·阿讓探討犧牲，與查理斯·思特里克蘭德品味藝術(shù)，與渥倫斯基體會(huì)激情......如果20多位名著中的男人，仍然無法給你答案，那么本書還從無數(shù)家常男人的視角，幫你了解男人的痛與愛，情與仇，認(rèn)識(shí)他們強(qiáng)大外表下的脆弱，發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處藏不住的秘密.......
作者簡(jiǎn)介：
韓浩月，知名文化評(píng)論人，情感專欄作家。理性時(shí)寫時(shí)評(píng)，感性時(shí)寫情感。寫男人寫了十多年，被媒體稱為“最了解男人的男人”。出版有《澀男人》、《愛如病毒，喜歡潛伏》、《午睡主義者》、《男人道》等作品10部。
目錄：
第一輯名著中的男人
《月亮和六便士》：有一顆思特里克蘭德的心
《安娜卡列尼娜》：如果遇到你時(shí)我已老
《約翰克里斯托夫》：孤獨(dú)少年的心靈歷險(xiǎn)記
《悲慘世界》：像冉阿讓那樣去愛
《包法利夫人》：查理是如何對(duì)待文藝女青年的
《荒原狼》：老男人的舊靈魂
《局外人》：男人的默爾索式困境
《紅與黑》：于連式的小青年兒
《我的一生》：你無法像卡薩諾瓦那樣坦誠(chéng)
《情人》：不是老房子都會(huì)失火
《舞！舞！舞！》：中年男人不妨看看村上春樹
《肖申克的救贖》：遇到安迪怎么辦？
《悲慘世界》：每個(gè)初戀的男青年都是馬呂斯
《堂·吉訶德》：別做悲傷、無助的國(guó)產(chǎn)堂·吉訶德第一輯名著中的男人
《月亮和六便士》：有一顆思特里克蘭德的心
《安娜卡列尼娜》：如果遇到你時(shí)我已老
《約翰克里斯托夫》：孤獨(dú)少年的心靈歷險(xiǎn)記
《悲慘世界》：像冉阿讓那樣去愛
《包法利夫人》：查理是如何對(duì)待文藝女青年的
《荒原狼》：老男人的舊靈魂
《局外人》：男人的默爾索式困境
《紅與黑》：于連式的小青年兒
《我的一生》：你無法像卡薩諾瓦那樣坦誠(chéng)
《情人》：不是老房子都會(huì)失火
《舞！舞！舞！》：中年男人不妨看看村上春樹
《肖申克的救贖》：遇到安迪怎么辦？
《悲慘世界》：每個(gè)初戀的男青年都是馬呂斯
《堂·吉訶德》：別做悲傷、無助的國(guó)產(chǎn)堂·吉訶德
《紅樓夢(mèng)》：我為什么不喜歡賈寶玉
《三國(guó)演義》：趙云是個(gè)沒有缺點(diǎn)的男人
《西游記》：世上已無孫悟空
《西游記》：唐僧變老之后
第二輯自言自語(yǔ)的男人
寂寞的男人聽陳升？
男人最愛聽的情話
男人最想回去的年代
男人要高唱失敗者之歌
做個(gè)蠢貨也挺好
40歲的身體住著20歲的靈魂
當(dāng)男人不再談?wù)搻矍?br/> 屬于中年男人的沉默告別
男人，你的名字不能叫軟弱
別把愛的男人偶像化
男人心，深似海
短命的東西要不要？
原諒我這一生放蕩不羈愛自由
那些情書，記得閱后即焚
我不做大哥好多年
男人的信用常搖擺不定
一次也別離
才子佳人式的愛情還有嗎
要有能力建設(shè)親密關(guān)系
不被需要的男人也幸福？
男人有頹廢的權(quán)利
魔術(shù)師的愛情
有女兒的爸爸像塊寶
為老實(shí)男人伸張正義
男人要經(jīng)歷多少滄桑才能不文藝？
文質(zhì)彬彬的男人越來越少了
深夜不睡的男人在忙啥？
失敗男人的傷口
當(dāng)你無法成為自己想成為的那個(gè)人
痛說慘痛史是男人通病
悲傷的終點(diǎn)是愛
簡(jiǎn)單的男人有大智慧
成也欲望，敗也欲望
我們都是老男孩
當(dāng)羅密歐遇見祝英臺(tái)
中年男人不看愛情電影？
愛情是種云端體驗(yàn)
男人的品位女人來決定
完美男人是這個(gè)世界的光亮和柔軟
第三輯男人眼里的女人
尋找秀外慧中的女人
要不要把女人寵壞？
如何看待女人的性感
派對(duì)女主人何以最迷人？
蒼井空為什么這么紅
誰(shuí)偷走了我們的美女
車模越穿越少是趨勢(shì)使然
酒井法子：一代偶像迷失東京
智慧的女人
朱莉的乳房與價(jià)值觀
林青霞：始終沒有離開“窗子”的女神
第四輯男人與車
做男人不要太機(jī)車
當(dāng)個(gè)馬路紳士有多難？
內(nèi)心需要一次激烈的撞車
一個(gè)人的公路電影
沉默的車與沉默的男人
車是有情緒的動(dòng)物
我的三輪車時(shí)代
車與男人的流浪愿望
車與心，至少要有一個(gè)在路上
一直開到世界盡頭
熱血摩托
成功男人要有船？
閃三下，請(qǐng)讓路
在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)中間穿行
神車與神一樣男人
一個(gè)唯物主義者的浪漫
那些漂泊的無主之車
1、男人性格里有天生的自以為是，厭煩說教，但卻并不反對(duì)朋友式的循循善誘，本書根本沒有批評(píng)男性的意思，它所描繪的好男人形象，恐怕作者自己也實(shí)現(xiàn)不了，但這又如何？做不到不等于我們沒有追求的目標(biāo)吧。
2、在我眼里，這本書最打動(dòng)我的地方，其實(shí)是那些成長(zhǎng)的痕跡，以及由此展現(xiàn)的豐富的內(nèi)心世界。
3、寫這本書，作者應(yīng)該是比較淡定的，他并沒有要強(qiáng)加給你他的思想，只是透過筆觸來分享一些生活經(jīng)驗(yàn)�；诖�，看書的人首先要端正自己的態(tài)度，把自己放到一個(gè)比較低的位置，這樣才能夠和作者的思想產(chǎn)生互動(dòng)。
4、讀這本書的男人們由“期貨”、“搶手貨”、會(huì)不會(huì)經(jīng)過規(guī)劃、打拼之后成長(zhǎng)為“現(xiàn)貨”，然后坐軟軟的沙發(fā)上，翻一本書，看一段電視，安靜地等待那位千萬(wàn)人中不早不晚邂逅的單純戀慕、生死相許的女子，輕輕地端上一杯熱茶來，這真是幸福的愿景。
5、語(yǔ)言樸實(shí)、流暢，沒有華麗的辭藻，而大量吸收了文化學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)的理論觀點(diǎn)；故事的敘述，簡(jiǎn)潔、明快、真實(shí)、本色，即使你只是一個(gè)“打醬油”的，讀來也是一種享受。
1、男人性格里有天生的自以為是，厭煩說教，但卻并不反對(duì)朋友式的循循善誘，本書根本沒有批評(píng)男性的意思，它所描繪的好男人形象，恐怕作者自己也實(shí)現(xiàn)不了，但這又如何？做不到不等于我們沒有追求的目標(biāo)吧。
2、在我眼里，這本書最打動(dòng)我的地方，其實(shí)是那些成長(zhǎng)的痕跡，以及由此展現(xiàn)的豐富的內(nèi)心世界。
3、寫這本書，作者應(yīng)該是比較淡定的，他并沒有要強(qiáng)加給你他的思想，只是透過筆觸來分享一些生活經(jīng)驗(yàn)�；诖�，看書的人首先要端正自己的態(tài)度，把自己放到一個(gè)比較低的位置，這樣才能夠和作者的思想產(chǎn)生互動(dòng)。
4、讀這本書的男人們由“期貨”、“搶手貨”、會(huì)不會(huì)經(jīng)過規(guī)劃、打拼之后成長(zhǎng)為“現(xiàn)貨”，然后坐軟軟的沙發(fā)上，翻一本書，看一段電視，安靜地等待那位千萬(wàn)人中不早不晚邂逅的單純戀慕、生死相許的女子，輕輕地端上一杯熱茶來，這真是幸福的愿景。
5、語(yǔ)言樸實(shí)、流暢，沒有華麗的辭藻，而大量吸收了文化學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)的理論觀點(diǎn)；故事的敘述，簡(jiǎn)潔、明快、真實(shí)、本色，即使你只是一個(gè)“打醬油”的，讀來也是一種享受。
《月亮和六便士》：有一顆思特里克蘭德的心
一個(gè)美好的黃昏，下了班后把車停到自家樓下，打開家門撲面而來是孩子的嬉鬧和飯菜的香氣，以及那種專屬于家的其它氣息，你親吻了孩子的額頭，在沙發(fā)上坐了下來，等待飯菜擺滿桌子，電視里在放著熱鬧但無聊的節(jié)目，你就這樣靜默地看了一會(huì)，然后停下碗筷，對(duì)妻子說，“我要離開這里，我要去XX城市，家里的一切都已安排好了……”
看到這兒你會(huì)大呼“這不可能！”吧，是的，對(duì)于一個(gè)事業(yè)有成、家庭美滿的男人來說，要放棄家庭，可愛的孩子，以及舒適的生活方式，到一個(gè)未知的城市去，而且還找不到足夠強(qiáng)大的理由，這的確有點(diǎn)兒神經(jīng)病，但在《月亮和六便士》里，銀行家查爾斯·思特里克蘭德就做出了這樣不可思議的抉擇，只不過，他還沒有我寫的那般溫情，而是只留下一張字條，便絕情地離去。
《月亮和六便士》是毛姆最優(yōu)秀的小說，他的好看之處在于，不但成功刻畫以高更為原型的文學(xué)人物，而且說出了普天下很多男人都有但卻不敢去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想——為了愛好毅然放棄擁有的一切，從頭開始創(chuàng)造全新的人生。這么詮釋也許理由不充分，那么這么說吧，為了讓日夜奔騰、無法沉靜的心靈找到安然的存放地，為了讓靈魂得以在藝術(shù)的天堂中徜徉，他選擇用所有世人所認(rèn)可的幸福來進(jìn)行置換。
思特里克蘭德讓我讀得如癡如醉，他在巴黎所遭受的苦難，他流落其它國(guó)家和城市的離奇遭遇，他最后死于瘋狂……喜歡這個(gè)角色，是因?yàn)樗麖浹a(bǔ)了我性格中被隱藏的另一面，他如同一位性格充滿缺陷、但卻擁有離奇魅力的朋友，你會(huì)鄙夷他、小看他、痛罵他，但卻無法不為他孩子一樣的心靈所感動(dòng)，甚至?xí)`心地去為他做一些事情，他的勇敢會(huì)映照一個(gè)男人的懦弱，他的執(zhí)著會(huì)讓一個(gè)男人羞愧于自己的隨波逐流。
每個(gè)男人都應(yīng)該去讀一讀思特里克蘭德，讀一下這個(gè)存在于小說中的男人的心。讀他，是為了了解他，而不是學(xué)習(xí)他的行為，像思特里克蘭德那樣做，成本太大了，大到無法承受，最為關(guān)鍵的是，很多人根本不他那種非凡的毅力。所以，懂懂他的心思就夠了，看他是如何跳出庸常生活的，作為一個(gè)男人，有太多讓自己變得庸常的理由和借口，其實(shí)完全有必要向思特里克蘭德學(xué)習(xí)一下，怎樣在理想與現(xiàn)實(shí)之間、在美好與殘忍之間，尋找到一個(gè)中間地帶，讓庸常的幸福和心靈的歸宿互不干擾、協(xié)同存在。
只是，這樣的想法，是不是太功利了？是不是典型的想魚與熊掌兼得？來自理想主義年代的男人，一生都會(huì)在博弈中，一會(huì)兒是現(xiàn)實(shí)中要面對(duì)的灰頭土臉，一會(huì)兒是想象中的騎士風(fēng)采。而這樣的博弈，也終究在“男人要實(shí)用”這樣的輿論壓力下漸漸泯滅了。中產(chǎn)階級(jí)男人，沉默的男人，壓抑的男人，家庭暴力的男人，他們時(shí)常會(huì)有一顆思特里克蘭德的心，時(shí)常會(huì)想到要留一張便條逃之夭夭，但很多無形之手，把他牢牢按在原地，就地為牢，老老實(shí)實(shí)地坐了一年又一年。
所以，還是做四分之一思特里克蘭德好了，八分之一也行，十六分之一也可，百分之一、千分之一也不錯(cuò)，骨子里要有一點(diǎn)抗?fàn)幘�，要有一點(diǎn)瘦死的駱駝比馬大的精神，有一點(diǎn)決絕和果斷，做決定不要畏手畏腳，即現(xiàn)實(shí)又文藝地活著，給自己希望，也給別人希望……這其實(shí)已經(jīng)很是和思特里克蘭德不同了，但做人沒必要太思特里克蘭德對(duì)吧。
有思特里克蘭德的心，做踏踏實(shí)實(shí)的人，這是男人們與生活講和的一種方式，不要再想太多，老老實(shí)實(shí)接受吧。
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