《你比自己想象的強(qiáng)大》將告訴讀者，我們比自己想象中的更強(qiáng)大，我們必須以“自我”原初的形態(tài)建構(gòu)我們的生活，只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們才能更有想象力、活得更有意義。
本書(shū)綜合了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)和哲學(xué)的知識(shí)，以幫助我們?cè)谝磺胁淮_定性和復(fù)雜性中找到如何過(guò)“有意義的人生”的最佳路徑。通過(guò)探求“自我”成長(zhǎng)和發(fā)展的道路，我們會(huì)漸漸地覺(jué)醒，從而意識(shí)到我們現(xiàn)在究竟過(guò)著怎樣一種生活，并且意識(shí)到我們要如何如何衡量并改變自己的人生。
《你比自己想象的強(qiáng)大》是一個(gè)宣言。它意味著，你將宣布自己人生中“自我的發(fā)現(xiàn)”及“意義的追尋”。你現(xiàn)在就要做出決定，成為自己命運(yùn)的建筑師，開(kāi)創(chuàng)屬于你的未來(lái)之路。
作者簡(jiǎn)介：
馬里奧?阿隆索?普格博士（Dr.MarioAlonsoPuig）是一位外科醫(yī)生，美國(guó)哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)系研究員，紐約科學(xué)研究院會(huì)員(MemberoftheAcademyofSciencesofNewYork)，美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)會(huì)員(theAmericanAssociationfortheAdvanceofScience)。投注大量心力探索心理過(guò)程對(duì)人類(lèi)天賦以及健康狀態(tài)、能量及幸福感的影響。結(jié)合西方醫(yī)學(xué)研究與佛學(xué)獨(dú)特的研究取向，經(jīng)常接受?chē)?guó)際知名研究機(jī)構(gòu)邀請(qǐng)擔(dān)任講師，如美國(guó)休斯敦安德森癌癥中心(MDAndersonCancerCenterofHouston)，法國(guó)歐洲工商管理學(xué)院的全球領(lǐng)導(dǎo)力中心(theGlobalLeadershipCenterofINSEAD)，巴西圣保羅畢達(dá)戈拉斯大學(xué)。目前他致力于提供世界各國(guó)國(guó)家級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力、溝通、創(chuàng)造力和壓力管理課程及研討會(huì)。
目錄：
目錄：
第一章無(wú)論樹(shù)木如何千姿百態(tài)，仍然可以看出它的本質(zhì)是木頭
通常，我們或許不能改變發(fā)生在我們身上的遭遇，但我們可以改變我們處理體驗(yàn)的方式。當(dāng)面對(duì)發(fā)生在我們身上的每時(shí)每刻的境遇時(shí)，關(guān)鍵是抱以完全不同的體驗(yàn)。
第二章合氣道大師
人經(jīng)常會(huì)言不由衷，一方面我們說(shuō)我們要改變，但另一方面，我們卻不經(jīng)意地抗拒會(huì)真正改變我們思考或行為方式的一切。
第三章創(chuàng)造未來(lái)
我們對(duì)某個(gè)想法表現(xiàn)出拒絕、批評(píng)、躲避、反抗等方式，是因?yàn)槲覀儾恢雷陨淼恼嬲凉摿�。出于這個(gè)原因，當(dāng)我們?cè)O(shè)法讓這些人生之夢(mèng)最終夢(mèng)想成真時(shí)，我們會(huì)感到由自我發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的巨大喜悅。
第四章我們的內(nèi)心不要顫抖
真正有憐憫心的人會(huì)理解，人類(lèi)給自己和他人所造成的傷害，不是由于我們內(nèi)心邪惡，而是因?yàn)槲覀兩钤诳謶种校覀冇X(jué)得處于被束縛的狀態(tài)，這讓我們心胸狹窄、咄咄逼人。
第五章讓橡皮筋處于緊繃狀態(tài)
既然我們已經(jīng)決定了不會(huì)逃跑，我們不會(huì)放棄這個(gè)想法，為了避免痛苦，我們給大腦的唯一選擇是運(yùn)用智力和創(chuàng)造力，來(lái)找到解決問(wèn)題的方法。
第六章恐懼是我的孿生兄弟
目錄：
第一章無(wú)論樹(shù)木如何千姿百態(tài)，仍然可以看出它的本質(zhì)是木頭
通常，我們或許不能改變發(fā)生在我們身上的遭遇，但我們可以改變我們處理體驗(yàn)的方式。當(dāng)面對(duì)發(fā)生在我們身上的每時(shí)每刻的境遇時(shí)，關(guān)鍵是抱以完全不同的體驗(yàn)。
第二章合氣道大師
人經(jīng)常會(huì)言不由衷，一方面我們說(shuō)我們要改變，但另一方面，我們卻不經(jīng)意地抗拒會(huì)真正改變我們思考或行為方式的一切。
第三章創(chuàng)造未來(lái)
我們對(duì)某個(gè)想法表現(xiàn)出拒絕、批評(píng)、躲避、反抗等方式，是因?yàn)槲覀儾恢雷陨淼恼嬲凉摿Α３鲇谶@個(gè)原因，當(dāng)我們?cè)O(shè)法讓這些人生之夢(mèng)最終夢(mèng)想成真時(shí)，我們會(huì)感到由自我發(fā)現(xiàn)帶來(lái)的巨大喜悅。
第四章我們的內(nèi)心不要顫抖
真正有憐憫心的人會(huì)理解，人類(lèi)給自己和他人所造成的傷害，不是由于我們內(nèi)心邪惡，而是因?yàn)槲覀兩钤诳謶种�，我們覺(jué)得處于被束縛的狀態(tài)，這讓我們心胸狹窄、咄咄逼人。
第五章讓橡皮筋處于緊繃狀態(tài)
既然我們已經(jīng)決定了不會(huì)逃跑，我們不會(huì)放棄這個(gè)想法，為了避免痛苦，我們給大腦的唯一選擇是運(yùn)用智力和創(chuàng)造力，來(lái)找到解決問(wèn)題的方法。
第六章恐懼是我的孿生兄弟
在對(duì)待我們的悲傷時(shí)，我們?cè)狡届o、忍受的時(shí)間越長(zhǎng)、越能夠坦誠(chéng)面對(duì)時(shí)，我們就越能深切而堅(jiān)決地接收這新感受，我們就越會(huì)更透徹地理解這種新感受，我們的命運(yùn)也會(huì)更好。
第七章最好的和最壞的
我們可以采取的第一步是要虛懷若谷、積極熱情地對(duì)待我們心中的所有的想法,不論富人還是窮人，這是一件極富價(jià)值的事情。我們的想法不是由我們擁有什么來(lái)決定的，而是由我們是什么樣的人所決定的。
第八章半瓶滿和半瓶空
不正常的信念能夠帶領(lǐng)我們體驗(yàn)到完全不同的現(xiàn)實(shí)，所以我們看到的不是世界本來(lái)的樣子，而是我們所相信的世界應(yīng)該是什么的樣子。
第九章內(nèi)心的神諭
如果一個(gè)人把危機(jī)看作是因?yàn)樽约旱氖』蛘卟恍乙鸬�，那么他是在破壞自己的天賦。比起解決方案，他更多地該考慮產(chǎn)生的問(wèn)題。真正的危機(jī)是無(wú)能的危機(jī)。
第十章對(duì)自由的恐慌
如果每個(gè)人都在內(nèi)心深處覺(jué)得自己是環(huán)境的奴隸，那么當(dāng)人們面對(duì)自由時(shí)會(huì)感到恐慌。這僅僅是因?yàn)樗麄兊拇竽X認(rèn)為這件事不可思議，甚至在很遠(yuǎn)的未來(lái)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。
第十一章從心態(tài)到高度
如果我們發(fā)現(xiàn)自己所遇到的情況，與我們想要尋找的不一致，我們往往會(huì)產(chǎn)生排斥感，這會(huì)讓我們不再去探索、了解、發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)。一般，人們會(huì)說(shuō)生活是當(dāng)你認(rèn)為應(yīng)該發(fā)生什么時(shí)發(fā)生的事情。
第十二章轉(zhuǎn)換語(yǔ)言
我說(shuō)，“每件事都做好了”與“每件事都需要做”時(shí)，我看到的是完全不同的世界。如果我說(shuō)，最重要的不是你如何跌倒，而是你怎么爬起來(lái)，我側(cè)重于完全不同方面的現(xiàn)實(shí)。
第十三章作為機(jī)器的人
當(dāng)我們談到自由，我們指的不是正常運(yùn)作的自由。這種自由能讓我們做想做的事情。我們所指的是自由意志，是引導(dǎo)我們做我們應(yīng)該做的事情。
第十四章精神潛能
從一些人的攻擊行為背后，我們可以看到他們內(nèi)心深處的不愉快，以及他們對(duì)感受被愛(ài)和被欣賞的迫切需要。
第十五章一個(gè)新的地平線
只有充分的信念，我們才可以創(chuàng)建一個(gè)新的現(xiàn)實(shí)，可以使我們克服種種疑慮和懷疑。如果不相信有可能創(chuàng)建新現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有人會(huì)著手開(kāi)始這一過(guò)程。有信念，才能有創(chuàng)建。
第十六章真正的價(jià)值
面對(duì)這樣進(jìn)退兩難的困境，要記住，比我們的智慧或知識(shí)更重要的是思想，因?yàn)樗枷牍芾砦覀兊闹腔�，�?yīng)用我們的知識(shí)。
第十七章采取行動(dòng)的時(shí)間到了
唯一的失敗是當(dāng)挑戰(zhàn)曾乞求你更加信任你的可能性時(shí)，你沒(méi)有這么做，你也沒(méi)對(duì)這個(gè)美好目標(biāo)的各個(gè)方面有足夠的確信。
第十八章神圣之地
強(qiáng)迫自己尋找其他人身上的美，這會(huì)讓我們?cè)跐撘庾R(shí)里開(kāi)始以一種完全不同的方式與他們互動(dòng)交流。
第十九章理想社會(huì)
我們每一天邁出的步伐很小也沒(méi)有關(guān)系。重要的是，我們帶著崇高的精神邁出每一步。
第二十章戰(zhàn)斗精神
我們既不軟弱也不是奴隸，而是自由的生命。接受戰(zhàn)斗的考驗(yàn)，歷經(jīng)沮喪、失望、身體和心理的痛苦，我們將緩慢而穩(wěn)步地改造自己。
第二十一章人生的調(diào)味品
我們應(yīng)該開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，我們是依靠我們的信念而不是我們的天賦生存的然后像獅子一樣活著，更相信我們自己的能力、我們的個(gè)人優(yōu)勢(shì)和宇宙的力量。
第二十二章想法創(chuàng)造世界
人類(lèi)已經(jīng)啟動(dòng)了兩種探索，一種是讓他感覺(jué)更舒服，另一種是讓他感到更滿足。
致謝治愈怨恨的良方是心懷感激
在遙遠(yuǎn)國(guó)度的一片田野里生活著一群小老鼠。這些小老鼠細(xì)心又耐心地學(xué)會(huì)了找尋田地里小種子的方法，并掌握了把這些種子儲(chǔ)存在自己的洞穴里的科學(xué)和工藝。通過(guò)這種方式，它們能夠忍受當(dāng)?shù)胤浅?yán)酷的冬天，而不會(huì)遇到太多的麻煩。那座山提供的一切讓老鼠感到舒適安全。它們中還有一些老鼠非常賣(mài)力氣，努力將洞穴挖得又大又深。在這里，它們可以?xún)?chǔ)存更多寶貴的谷粒。
由于每只老鼠在搜尋、發(fā)現(xiàn)和儲(chǔ)存種子方面已經(jīng)變得非常嫻熟了，所以它們都有很多的空閑時(shí)間。因此，有些老鼠就把時(shí)間花在觀察小動(dòng)物上。有一只老鼠站在一塊石頭上，注視著螞蟻、蚱蜢和毛毛蟲(chóng)，心里想，“可憐的東西，它們太小了，不會(huì)熬過(guò)下一個(gè)冬天的�！�
老鼠很憐憫那些小動(dòng)物，看到那些小動(dòng)物老鼠忍不住會(huì)有舒適和優(yōu)越感。在通常情況下，當(dāng)它回到它的洞穴，發(fā)現(xiàn)一只死螞蟻、蝗蟲(chóng)或小毛蟲(chóng)時(shí)，它得出唯一合乎邏輯的結(jié)論是，“可憐的東西，它們這么弱小，我就知道它們不可能生存下去�！�
我們故事中的另一只老鼠收集好食物后，它也一直在觀察生活在那里的小動(dòng)物。然而它心里的想法卻完全不同，“毫無(wú)疑問(wèn)的是，無(wú)論你是什么樣的動(dòng)物，你都可以找到一個(gè)可以生存的體系，并讓自己適應(yīng)地球的供給�！�
當(dāng)這只老鼠回到洞穴，看見(jiàn)一個(gè)小動(dòng)物的尸體，它停了下來(lái)，默默地看著，試圖接受死亡——所有生物都共有的這種轉(zhuǎn)變。
有一天，我們故事中的兩只老鼠在郊外遇到了。當(dāng)時(shí)發(fā)生了不尋常的事，樹(shù)上的葉子開(kāi)始輕輕地抖動(dòng)，然后樹(shù)枝開(kāi)始像皮鞭一樣抽打起來(lái)，最后，兩只老鼠都無(wú)法避免（雖然它們抓住了任何可以抓住的東西）被颶風(fēng)強(qiáng)大的風(fēng)力從那里卷走。它們?cè)诳罩袌F(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)。它們穿過(guò)一條巨大的河流，然后開(kāi)始慢慢地降回到地面上。最后當(dāng)它們的頭撞到了地上時(shí)，它們失去了知覺(jué)。
在不知不覺(jué)中，這兩只老鼠已被吹到了河的另一邊，那里對(duì)它們來(lái)說(shuō)是很陌生的茂密叢林。
第一只清醒的小老鼠，緊閉著眼睛，開(kāi)始說(shuō)，“我的頭好疼啊！發(fā)生了什么事？因?yàn)槲沂裁炊疾挥浀昧�。哦，是的。我想起�?lái)了！是可怕的風(fēng)，先是把我甩到空中，然后又把我扔到地上。但現(xiàn)在我到家啦！”
它一睜開(kāi)眼睛，發(fā)現(xiàn)它在一個(gè)完全陌生的地方，它嚇得直哆嗦。這里的植物和樹(shù)木，它從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，這里的聲音，它也從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)�！拔以谀睦�？”它問(wèn)自己，但絲毫理不清頭緒。它不知道在現(xiàn)實(shí)世界中除了田野，還有叢林、沙漠、河流和海洋。
這只老鼠的神智從震驚中一點(diǎn)一點(diǎn)地恢復(fù)過(guò)來(lái)，然而它仍然無(wú)法理解或接受它經(jīng)歷了這樣一個(gè)怪事的事實(shí)，因?yàn)樗恢庇X(jué)得這是一場(chǎng)夢(mèng)。而且，盡管它一遍又一遍地揉著眼睛，也無(wú)法從這個(gè)可怕的、討厭的噩夢(mèng)中醒來(lái)。
最終，這只老鼠承認(rèn)了這一現(xiàn)狀，因?yàn)樗磉叺娘L(fēng)是真的，它現(xiàn)在的地方也是真的。它決定（因?yàn)樗焐闷妫┨剿髂莻�(gè)奇怪的地方。它還沒(méi)有在灌木叢中走上幾步，就看到了在不遠(yuǎn)處有一只大貓。一看到貓，老鼠先是一愣，然后撒腿就跑，躲在它看到的一個(gè)小洞里。幾天、幾個(gè)星期過(guò)去了，老鼠一直待在洞里，心中充滿了焦慮和恐懼。而它的身體變得越來(lái)越虛弱，失去它所有的生機(jī)和活力。
這時(shí)，當(dāng)老鼠開(kāi)始意識(shí)到，如果它什么都不做，它很快就會(huì)餓死或者渴死。這就是為什么，盡管它感覺(jué)非常緊張和顧慮重重，但它還是勇敢地走出它的避難所。就在它離開(kāi)藏身之處的一瞬間，它遇到了一個(gè)巨大的動(dòng)物，滿臉涂成白色，黑色的斗篷一直蓋到他的腳面。老鼠蜷縮著，以為它馬上就要死在那里了。然而，過(guò)了一段時(shí)間，什么都沒(méi)有發(fā)生，老鼠開(kāi)始慢慢地抬起頭，直到它的目光與那個(gè)龐然大物的目光相遇，那個(gè)龐然大物正在盯著它看。
老鼠跪在地上，舉起他的小爪子開(kāi)始乞求，“請(qǐng)不要?dú)⑽�。我只是一只小老鼠，微不足道的小老鼠。我求求你，放我一條生路吧！”
這個(gè)讓老鼠感到陌生的動(dòng)物回答說(shuō)：“我為什么會(huì)想殺死你？”老鼠對(duì)這個(gè)回答感到很困惑，沉默了一會(huì)兒，不知道該說(shuō)什么，然后用顫抖的聲音，吐出一句話，
“你是誰(shuí)？”
“難道你不知道嗎？我是一個(gè)非常智慧而又強(qiáng)大的巫師。我非常聰明、非常強(qiáng)大，我什么事都知道，什么事都能做到�！�
這些話讓小老鼠很吃驚。一聽(tīng)到巫師這么說(shuō)，小老鼠開(kāi)始乞求他，并對(duì)他說(shuō)：
“你看，偉大的巫師。我只是一只又天真、又弱小、又可憐的小老鼠，你知道嗎？在這個(gè)令人恐怖的地方有一個(gè)龐然大物，我害怕會(huì)被它殺死�！�
巫師拿起老鼠，把它放在手中，因?yàn)樗茏x懂它的心思，就對(duì)它說(shuō)，“我知道，你曾經(jīng)看到過(guò)一只貓�！�
“是的，沒(méi)錯(cuò)。我懇求你，偉大的巫師，把我變成一個(gè)比貓大的動(dòng)物�！�
“好吧！我告訴你，老鼠。變成一只狗！”
當(dāng)老鼠意識(shí)到它現(xiàn)在擁有一個(gè)巨大的身體時(shí)，那個(gè)曾經(jīng)是老鼠現(xiàn)在是狗的它感到非常滿足，它跟那位慷慨又有愛(ài)心的巫師很禮貌地道別。
然而，過(guò)了一段時(shí)間后，巫師發(fā)現(xiàn)了渾身發(fā)抖地躲藏著的狗。
“發(fā)生了什么事，狗？我讓你比貓大了。你為什么還要這樣躲藏起來(lái)，渾身發(fā)抖呢？你現(xiàn)在害怕什么呢？”
“巫師，你不會(huì)相信這個(gè)的，但是我剛剛看到一個(gè)巨大的動(dòng)物，比我大很多，看起來(lái)很兇狠。如果你允許，我指給你看�！�
這只狗確信有巫師在身旁，它很安全。于是，狗給他看了那個(gè)黃皮黑點(diǎn)的動(dòng)物。
“這是一只豹子，我的乖狗狗�！�
當(dāng)狗聽(tīng)到這話時(shí)，它知道自己的面前是一個(gè)非常強(qiáng)大的動(dòng)物，它又開(kāi)始乞求援助，“偉大的巫師，如果你賦予我一個(gè)很大的身體，我的意思是，真正的很大，就像那頭巨大的豹子一樣，我就再也不會(huì)害怕，我會(huì)非�？鞓�(lè)……”
這個(gè)巫師想了幾秒鐘，雖然一頭霧水，他還是說(shuō)，“如你所愿。成為叢林之王。變成一只獅子�！�
那只在今天以前一直是老鼠的它，如今成為一頭巨大的獅子。它覺(jué)得再也不會(huì)受到傷害了，現(xiàn)在沒(méi)什么能夠讓它害怕。它開(kāi)始感到非常有信心，有掌控的感覺(jué)，也感到舒適安慰。
隨著時(shí)間的流逝，有一天巫師離開(kāi)他坐落在天邊的宮殿來(lái)拜訪獅子。但是，無(wú)論他如何嘗試，獅子都沒(méi)有出現(xiàn)。最后，巫師走進(jìn)了山洞，在一塊大石頭后面，巫師發(fā)現(xiàn)了躲在石頭后面的獅子，瑟瑟發(fā)抖、憔悴衰弱。
“你是，獅子？”
“是的，巫師。我是獅子�！�
“這怎么可能，獅子，如果你是叢林之王，你怎么會(huì)隱藏在這里瑟瑟發(fā)抖？”
“巫師，我知道你是不會(huì)明白這一點(diǎn)的。但是，在這片叢林中有一個(gè)巨大的動(dòng)物，它的兩只角很長(zhǎng)、耳朵很大、它咆哮的聲音很大，所以我就開(kāi)始瑟瑟發(fā)抖。如果你給我……”
巫師終于明白了，他悲傷地看著獅子，告訴它，“如果在你的心里，你仍然是一只小老鼠，我給你一個(gè)獅子這樣巨大的身體有何用？”
就在這一瞬間，獅子看到巫師變得透明了，直到他最終消失了。
被風(fēng)卷走的、掉進(jìn)同一片叢林的還有另外一只老鼠。也許讀者想知道在它身上發(fā)生了什么事。
當(dāng)我們故事中的另外一只老鼠從撞擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)時(shí)，它發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)不同尋常的地方，它也感到非常震驚。它立刻認(rèn)識(shí)到它現(xiàn)在在一片新的土地上，它必須學(xué)會(huì)適應(yīng)它。出于這個(gè)原因，它開(kāi)始小心翼翼地走了幾步，它很快就碰到了它并不熟悉的東西，實(shí)際上，那是一只大貓。老鼠停下來(lái)，開(kāi)始觀察。它不知道那只動(dòng)物代表什么，但它悄悄地跟著那只貓，并保持一定的距離。就這樣它知道了貓的狩獵能力，也了解到它需要和那只貓保持審慎的距離。它具有探險(xiǎn)精神，它對(duì)探索那個(gè)地方真正充滿好奇。它注意觀察周?chē)囊磺�，并且學(xué)習(xí)的速度很快。在很短的時(shí)間內(nèi)，它就學(xué)會(huì)了如何尋找食物和躲避危險(xiǎn)。在與環(huán)境的接觸中，它理解了在這個(gè)環(huán)境里的弱肉強(qiáng)食法則，讓它記住所有存在的自然進(jìn)化法則。這只老鼠對(duì)適應(yīng)環(huán)境感到越來(lái)越有信心。它發(fā)現(xiàn)了具有不同的可口味道的新食物。它還找到了住在這里的一群老鼠，而且，它感覺(jué)這群老鼠很贊賞、喜愛(ài)它，所以它就加入了這群老鼠，與它們一起生活。
有一天，那只老鼠看到了一具尸體。這是一個(gè)巨大的，瘦骨嶙峋的獅子的尸體。它想到，有一天，它也會(huì)死，但在那之前，它將每天積累經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，它可以隨著生活的節(jié)奏共舞，而不是與生活抗?fàn)帯?br/> 我想請(qǐng)讀者陪我一起探索這個(gè)寓言故事。在故事中出現(xiàn)的第一只老鼠，認(rèn)為生存的本質(zhì)是體型大小的問(wèn)題。這是一種信念，一種深刻的信念，當(dāng)它體驗(yàn)到這一點(diǎn)，就好像這是絕對(duì)的和不容置疑的真理。實(shí)際上，它以這作為參照點(diǎn)對(duì)所發(fā)生的一切進(jìn)行評(píng)估和解釋。我們沒(méi)有被告之，老鼠是從哪里獲得這樣的信念的。一些信念直接來(lái)自它們的父母，這樣的信念則是從它們的父母那里得到的。另一些信念來(lái)自它們的社會(huì)文化環(huán)境。還有一些信念是我們自己想出來(lái)的。
當(dāng)老鼠住在田野里時(shí)，它是當(dāng)?shù)刈畲蟮膭?dòng)物，這就是為什么在生活中它沒(méi)有什么可害怕的，它得出的結(jié)論是所有的小動(dòng)物之所以死亡，是因?yàn)樗鼈凅w型太微小。
信念并不需要遵循任何邏輯。更重要的是，我們感知到的現(xiàn)實(shí)是建立在信念的基礎(chǔ)上對(duì)真正的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過(guò)濾的結(jié)果，我們會(huì)拒絕接受任何現(xiàn)實(shí)中與我們信念相矛盾的證據(jù)。換言之，信念影響著我們看待事物的洞察力，這樣我們將看不到那些在我們的信念里認(rèn)為不存在的東西。除此之外，同樣的信念會(huì)利用我們之前提過(guò)的腦結(jié)構(gòu)——上行網(wǎng)狀激活系統(tǒng)來(lái)讓我注意那些我們所感興趣的東西。
當(dāng)故事里的第一只老鼠遇到比它大的動(dòng)物時(shí)，它處于休眠狀態(tài)的信念被喚醒。因?yàn)樗鼘?duì)這個(gè)信念深信不疑，所以認(rèn)定它會(huì)死。它的信念告訴它，它沒(méi)有足夠的力量，它太渺小。這意味著，它的大腦會(huì)立即啟動(dòng)它的生存機(jī)制，在通常情況下，這種生存機(jī)制不會(huì)讓你努力抗?fàn)帬?zhēng)取勝利，而是讓你想著如何逃跑。伴隨這種類(lèi)型的反應(yīng)是，大腦不是尋找如何補(bǔ)救的方法，而是要避免痛苦。為此目的，它采用了攻擊、防御、逃跑和阻止策略。老鼠在這一刻基本上處于困頓狀態(tài)，不是因?yàn)樗鼰o(wú)法讓自己適應(yīng)，而是由于它的信念，讓它無(wú)法正常行動(dòng)。老鼠無(wú)法讓自己適應(yīng)，不是因?yàn)檫@實(shí)際上是不可行的，而是它的信念告訴它不行。
當(dāng)老鼠遇到巫師時(shí)，雖然巫師體型很龐大，但是并沒(méi)有殺它。老鼠本來(lái)可以重新考慮其信念的錯(cuò)誤。但是，它并沒(méi)有這樣做，因?yàn)樗焕г谟捎诓徽５男拍钏鸬那榫w反應(yīng)中。受到生存機(jī)制控制的老鼠，無(wú)法平心靜氣地來(lái)思考問(wèn)題。讓我們記住，當(dāng)我們處于恐慌之中時(shí)，我們大腦里的血液流動(dòng)會(huì)發(fā)生非常顯著的變化。這些變化會(huì)影響大腦處理信息的方式。出于這個(gè)原因，我們不能清楚地思考，也不會(huì)從必要的角度來(lái)看待事物。
老鼠經(jīng)歷了不同的變形，先是變成一只狗，然后又變成一只獅子，可對(duì)老鼠本身來(lái)說(shuō)，它可能沒(méi)有任何意義。也就是說(shuō)，不管它的體型如何大，一段時(shí)間后，它的恐懼的心理又回來(lái)了。這是一個(gè)非常令人吃驚的情況，但它沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
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