本書向讀者介紹了盡職盡責(zé)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的偉大意義，剖析了責(zé)任感的來源，并列舉了歷史上最優(yōu)秀而勇敢的男士和女士為世人做出的榜樣與貢獻(xiàn)。作者認(rèn)為一個(gè)人的責(zé)任感源于他的良知，而良知?jiǎng)t源于一種崇高的信仰，能夠堅(jiān)定履行自己人生職責(zé)的人才會(huì)體驗(yàn)到生活中的自由，乃至影響社會(huì)，而一個(gè)具有責(zé)任感的人才有機(jī)會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀者和成功者。
目錄：
第1章做有良知和自由的人……
人性的高貴和生命的價(jià)值，在于服從職責(zé)的召喚，在于淬煉品格的力量。有了自由的選擇，對(duì)責(zé)任的履行才能顯示人格的精粹；開啟了良知的心門，才能窺見生命價(jià)值的熠熠輝光。蘇格拉底的生與死，都是對(duì)責(zé)任的莊重履行，對(duì)良知的恭順服從。
第2章培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的精神意志……
一千遍的思考，比不上一次實(shí)際的行動(dòng)。人生的幸福、事業(yè)的成功和人性的錘煉，都有賴于行動(dòng)的力量。只有強(qiáng)大的精神意志，才能引爆強(qiáng)有力的行動(dòng)，才能將人引渡到理想的彼岸。
第3章正直和誠(chéng)實(shí)是安身之本……
在這個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)等美好品德都被人肆意嘲弄的時(shí)代，人們往往就只能把欺詐和賭博作為自己的立身之本。是時(shí)候反躬自省了，是時(shí)候重新?lián)炱鹫焙驼\(chéng)實(shí)的品質(zhì)了，因?yàn)樗鼈兪切腋５幕浅晒Φ谋Ｕ稀?br> 第4章出賣自己就是背叛……
為了金錢、權(quán)勢(shì)、名利等，有的人會(huì)選擇出賣自己的良知和尊嚴(yán)，這樣的人，背叛了上帝所賦予的作為一個(gè)人的高貴與光榮。做一個(gè)真實(shí)的自己，做一個(gè)堅(jiān)守自己內(nèi)心道德律令的自己，這樣的人，是值得上帝為之加冕的。
第5章以受難之偉力消解暴行和仇恨……
以暴易暴，帶來的只會(huì)是更殘忍的暴力和更難消解的仇恨。當(dāng)苦難以千鈞之勢(shì)突然壓在我們的肩上時(shí)，這不是懲罰，而是上帝把一塊人性的試金石扔到了面前。
第6章為自由而殉道的勇氣……第1章做有良知和自由的人……
人性的高貴和生命的價(jià)值，在于服從職責(zé)的召喚，在于淬煉品格的力量。有了自由的選擇，對(duì)責(zé)任的履行才能顯示人格的精粹；開啟了良知的心門，才能窺見生命價(jià)值的熠熠輝光。蘇格拉底的生與死，都是對(duì)責(zé)任的莊重履行，對(duì)良知的恭順服從。
第2章培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的精神意志……
一千遍的思考，比不上一次實(shí)際的行動(dòng)。人生的幸福、事業(yè)的成功和人性的錘煉，都有賴于行動(dòng)的力量。只有強(qiáng)大的精神意志，才能引爆強(qiáng)有力的行動(dòng)，才能將人引渡到理想的彼岸。
第3章 正直和誠(chéng)實(shí)是安身之本……
在這個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)等美好品德都被人肆意嘲弄的時(shí)代，人們往往就只能把欺詐和賭博作為自己的立身之本。是時(shí)候反躬自省了，是時(shí)候重新?lián)炱鹫焙驼\(chéng)實(shí)的品質(zhì)了，因?yàn)樗鼈兪切腋５幕浅晒Φ谋Ｕ稀?nbsp;
第4章 出賣自己就是背叛……
為了金錢、權(quán)勢(shì)、名利等，有的人會(huì)選擇出賣自己的良知和尊嚴(yán)，這樣的人，背叛了上帝所賦予的作為一個(gè)人的高貴與光榮。做一個(gè)真實(shí)的自己，做一個(gè)堅(jiān)守自己內(nèi)心道德律令的自己，這樣的人，是值得上帝為之加冕的。
第5章 以受難之偉力消解暴行和仇恨……
以暴易暴，帶來的只會(huì)是更殘忍的暴力和更難消解的仇恨。當(dāng)苦難以千鈞之勢(shì)突然壓在我們的肩上時(shí)，這不是懲罰，而是上帝把一塊人性的試金石扔到了面前。
第6章 為自由而殉道的勇氣……
信念的力量可以幫助我們戰(zhàn)勝一切，包括對(duì)死亡的畏懼。薩沃那洛拉曾被萬民敬仰，也曾被萬人遺棄，最終被綁在火刑柱上。他坦然面對(duì)這一切，他為自由而生，生得偉大；他為自由而死，死得其所。
第7章 大海造就真男人……
大海是最好的伙伴，同時(shí)也是最狂暴的君王。它會(huì)把無盡的財(cái)富送到人類面前，也能把死亡的悲傷灌注到人類心中。然而，真正的漢子，就以這脾性無常的海洋作為自己人生的舞臺(tái)，鑄就自己的光榮、高貴與悲壯。
第8章 像軍人一樣成長(zhǎng)……
從士兵的隊(duì)列當(dāng)中，走出過多少偉大的人物，他們有蘇格拉底、威靈頓、但丁、塞萬提斯、華盛頓……作為士兵，他們嚴(yán)格履行作為士兵的職責(zé)；因?yàn)閲?yán)格履行自己的職責(zé)，他們最終成長(zhǎng)為一代偉人。
第9章 誰是真正的英雄……
舉世滔滔，問多少庸人碌碌，問幾人是真心英雄？真正的英雄不在名聲顯赫，不在豐功偉績(jī)，而在于有忍耐和自我犧牲之精神，在于堅(jiān)守良心和忠誠(chéng)，在于敢在這個(gè)無恥的世界上舉止得體。
第10章 世界上最偉大的力量是同情心……
一個(gè)人可以沒有榮譽(yù)、金錢、地位甚至健康，卻不能沒有同情心。同情的偉力可以無視一切心靈的障礙而實(shí)現(xiàn)心靈的溝通，可以讓一個(gè)人的內(nèi)心始終充滿著神圣的幸福感。
第11章 仁愛的力量……
越是野蠻之人，對(duì)暴力的信仰就越是根深蒂固；人類之進(jìn)化，就是用仁愛之心替代野蠻之力的過程。有些事業(yè)，只有通過仁愛之心才能夠完成；生命的價(jià)值，只有通過仁愛之心才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第12章 偉大的傳道者……
有些人，他們把生命奉獻(xiàn)給信仰，把所有的時(shí)間和精力用于對(duì)窮困者、痛苦者和需要幫助者的救助。他們傳播知識(shí)，傳播仁愛，以大無畏的勇氣和不可動(dòng)搖的虔誠(chéng)，致力于人類的幸福和進(jìn)步。他們是光榮的，他們是有福的，他們是高貴的。
第13章 善待弱者……
如何對(duì)待弱者，是衡量一個(gè)族群文明程度的標(biāo)志。對(duì)動(dòng)物的施虐，曾經(jīng)把恥辱留給了人類的名譽(yù)，把暴虐和殘忍刻在了施虐者的心上。人們應(yīng)該記住，對(duì)他者的施暴，就是對(duì)自己的詛咒。
第14章 每個(gè)言行的背后都跟隨著責(zé)任……
永恒的時(shí)空之書上，銘刻下了每個(gè)人說的每句話、做的每件事，他人和后代會(huì)受到我們每一點(diǎn)言行的影響。作家應(yīng)對(duì)他的作品負(fù)責(zé)，工人應(yīng)對(duì)他的產(chǎn)品負(fù)責(zé)……每個(gè)人都要謹(jǐn)慎對(duì)待自己的一言一行、一舉一動(dòng)。
第15章 掙脫名利的枷鎖……
在塵世的生活中，如何才能擺脫名韁利鎖的糾纏，實(shí)現(xiàn)心的自由與飛翔？堅(jiān)定不移地信仰善，一絲不茍地履行職責(zé)，這是我們獲得塵世幸福的唯一路徑。 人生在世，并非僅僅為自己而活，除了自己的幸福外，他也在為別人的幸福而活。無論是窮人還是富人，每個(gè)人都有屬于自己的責(zé)任，等待著他去履行。有些人覺得生活是快樂的，有些人則覺得生活是痛苦的。但是，僅僅沉浸在自己的快樂和痛苦中的人，其生活是缺乏價(jià)值的。生活的價(jià)值，不會(huì)展現(xiàn)在追求一己之私的享樂者面前，也不對(duì)沽名釣譽(yù)者展現(xiàn)。有價(jià)值的生活，是那種兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)地去做每一件美好的事情，從而給社會(huì)帶來好處和希望的生活。
海爾洛克勒曾說，每個(gè)人都是一個(gè)圓心，被許許多多同心圓環(huán)繞著。
從我們自己這個(gè)圓心出發(fā)來觀察，可以看到第一層是由父母、愛人和孩子組成的圓；第二層的圓上是各種親朋好友；然后是自己所屬族群的同胞；最后一圈，則是人類這整個(gè)種族。
在這個(gè)塵世中，要想堅(jiān)定并始終如一地履行我們對(duì)上帝和人類的責(zé)任，就需要開發(fā)并培養(yǎng)上帝賦予我們的所有能力。實(shí)際上，上帝早巳把一切都給了我們，那至高無上的上帝的意志，正指導(dǎo)并引領(lǐng)著我們的意志。有關(guān)是非、善惡、美丑、好壞，上帝賜予我們分辨它們的良知，從而使我們能在生之此岸履行對(duì)人類的責(zé)任，在生之彼岸履行對(duì)上帝的責(zé)任。
職責(zé)的范圍沒有固定疆界，它存在于每一份工作、每一個(gè)崗位。生在此世，我們無法選擇富有或是貧窮，幸福或是不幸，然而我們能夠選擇是否履行那無處不在、無時(shí)不在的職責(zé)。最為高尚的文明生活的本質(zhì)，最為高貴的人生選擇，就是不惜一切代價(jià)、甘冒一切風(fēng)險(xiǎn)、堅(jiān)定而執(zhí)著地遵從職責(zé)的召喚。履行自己的職責(zé)，就是在從事一場(chǎng)偉大的事業(yè)，這樣的事業(yè)值得我們奮斗、神往，甚至奉獻(xiàn)自己的生命�！谖覀兊母拍钪校坪踟�(zé)任與士兵有著天然的聯(lián)系。我們還記得一座因火山爆發(fā)而被徹底湮沒的城市一意大利古城龐培；我們更應(yīng)記得，在1800年前，古城中一個(gè)為履行職責(zé)而死在自己崗位上的異教徒士兵。當(dāng)時(shí)，維蘇威火山突然爆發(fā)，大量的火山灰埋葬了位于附近的龐培古城。火山爆發(fā)的時(shí)候，幾乎所有人都在奪路逃命，只有他——那個(gè)真正的戰(zhàn)士，仍然堅(jiān)守自己的崗位，履行他的職責(zé)。他既然被安排守衛(wèi)那個(gè)地方，就絕無擅自逃脫的想法，最終，火山灰中過多的硫化氣體封堵了他的呼吸。他的身體已經(jīng)不存，他的精神卻永遠(yuǎn)流在人類的記憶長(zhǎng)河中。直到今天，在那不勒斯的巴爾波尼可博物館里，我們依然能夠看到這位士兵的遺物，那是他使用過的頭盔、長(zhǎng)矛和鎧甲，以及那些遺物上面的堅(jiān)強(qiáng)靈魂。
這是一位盡忠職守的戰(zhàn)士，不折不扣地完成了自己的工作，無比出色地履行了自己的職責(zé)。謙恭地順從職責(zé)的召喚，也就是服從父母、師長(zhǎng)、長(zhǎng)官的召喚，這是每一個(gè)希望擁有正直品行的人都必須學(xué)習(xí)的課程。我們從少年時(shí)代起，就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)和培養(yǎng)這樣一種聽從責(zé)任召喚的謙恭心態(tài)。生也有涯，而責(zé)任無盡，我們必須時(shí)刻聽從責(zé)任的召喚，直至生命的最后一刻。職責(zé)的最純粹的形式和核心內(nèi)容，就是具有極大的強(qiáng)制性，能讓人在履行職責(zé)時(shí)忘卻自身存在，讓我們?cè)诼男新氊?zé)時(shí)丟掉患得患失、瞻前顧后的毛病，全身心投入、無條件完成自己的職責(zé)。
那位1800年前保衛(wèi)龐培古城的英勇士兵，我們也許覺得太過遙遠(yuǎn)了一些，那就拉近時(shí)間，看看最近的一個(gè)例子。這是在1852年2月27日，“伯克哈德”號(hào)船只在非洲海岸的航行中失事，船上的英勇戰(zhàn)士用自己的死亡，譜寫了一曲19世紀(jì)的壯麗之歌。船只緩緩地消失在大海的波濤之中時(shí)，威靈頓公爵正在參加英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的宴會(huì)。 P2-3……
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