本書精選了100個影響中國人心理的觀念，這些觀念是中國傳統(tǒng)社會和傳統(tǒng)文化的生成物。幾千年來，這些觀念潛移默化于中國人的精神中，影響著中國人的行為方式和處世態(tài)度。讀懂并學(xué)會應(yīng)用這些觀念，能夠讓你更好地立足社會。
作者簡介：
李亞暉，社會心理學(xué)博士，對中國人的心理有著精深和獨到的研究，長期在兩岸三地講學(xué)，現(xiàn)旅居美國，專門從事中西方心理學(xué)研究。
目錄：
第一章有關(guān)修身的二十個觀念
三十而立——三十歲，要有為之奮斗一生的事業(yè)3
面子問題——致命的“虛榮”6
識時務(wù)者為俊杰——能屈能伸的“烏龜處世法”8
三人行必有我?guī)煛脛e人的智慧豐富自己10
言必信，行必果——成功的兩大“法寶”是誠信和執(zhí)行13
名正言順而后事成——要想把事情做成，一定要師出有名15
滿招損，謙受益——處處占便宜的“謙謙君子”18
窮則變，變則通——史上最強生存法則20
難得糊涂——“睜一只眼，閉一只眼”的智慧22
好好先生——“和稀泥”的藝術(shù)25
君子慎獨——小心謹(jǐn)慎，做自己的“監(jiān)視器”27
古已有之——學(xué)習(xí)“老祖宗”的經(jīng)驗29
滴水穿石——不是力量大，而是工夫深32第一章有關(guān)修身的二十個觀念
三十而立——三十歲，要有為之奮斗一生的事業(yè)3
面子問題——致命的“虛榮”6
識時務(wù)者為俊杰——能屈能伸的“烏龜處世法”8
三人行必有我?guī)煛脛e人的智慧豐富自己10
言必信，行必果——成功的兩大“法寶”是誠信和執(zhí)行13
名正言順而后事成——要想把事情做成，一定要師出有名15
滿招損，謙受益——處處占便宜的“謙謙君子”18
窮則變，變則通——史上最強生存法則20
難得糊涂——“睜一只眼，閉一只眼”的智慧22
好好先生——“和稀泥”的藝術(shù)25
君子慎獨——小心謹(jǐn)慎，做自己的“監(jiān)視器”27
古已有之——學(xué)習(xí)“老祖宗”的經(jīng)驗29
滴水穿石——不是力量大，而是工夫深32
忍一時風(fēng)平浪靜——忍字頭上一把刀34
知足常樂——古人的快樂心理學(xué)36
三十六計走為上——失敗并不可恥39
己所不欲勿施于人——換位思考才能贏得人心41
三思而后行——事情落實前要做好思想的“功課”44
人生七十古來稀——傾聽老人的智慧46
忠言逆耳利于行——別人的忠告是一劑“良藥”48
第二章有關(guān)家庭的二十個觀念
家和萬事興——家庭和睦是事業(yè)的基礎(chǔ)53
百善孝為先——父母的恩情深似海55
不孝有三，無后為大——既是香火繼后，也是養(yǎng)兒防老57
男尊女卑——壓在女人頭上的一座大山59
門當(dāng)戶對——讓你的婚姻獲益良多61
中秋月團(tuán)圓——再忙也要和家人團(tuán)聚63
多子多�！嗌蝗鐑�(yōu)生65
父母之命，媒妁之言——父母在兒女婚姻中的“崇高”地位68
嚴(yán)父慈母——黑臉、白臉教育法70
血濃于水——親情大過天72
寧拆十座廟，不拆一樁婚——棒打鴛鴦罪孽深75
棍棒出孝子——讓人汗顏的“暴力家教”77
親兄弟，明算賬——別讓金錢傷了手足之情80
天倫之樂——最“中式”的幸福83
夫妻沒有隔夜仇——伴侶之間的相處之道85
妻妾成群——從前是小妾，現(xiàn)在是“小三”87
舐犢情深——別讓關(guān)心變成溺愛90
報親恩——要有報得三春暉的“寸草心”93
虎父無犬子——良莠不齊的富二代96
光宗耀祖——為了家族努力奮斗98
第三章有關(guān)處世的二十個觀念
來而不往非禮也——學(xué)會回敬你的對手103
君子之交淡如水——古人的人際關(guān)系學(xué)106
窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下——吃飽了不餓，再談理想109
打狗看主人——不要惹那些有來頭的家伙111
仁者愛人——四海之內(nèi)皆兄弟，多個朋友多條路113
萬般皆下品，唯有讀書高——知識改變命運115
塞翁失馬焉知非�！３忠粋�良好的心態(tài)117
公說公有理，婆說婆有理——人多嘴雜，要有自己的主見119
一日為師終生為父——尊師重道122
無規(guī)矩不成方圓——按規(guī)矩辦事124
肥水不落外人田——扶植“自己人”127
得饒人處且饒人——沒有永遠(yuǎn)的敵人，別把事情做絕130
到什么山上唱什么歌——“變色龍”不受傷132
天下本無事，庸人自擾之——看開的智慧135
水至清則無魚——不要過于精明137
退一步海闊天空——以退為進(jìn)的智慧139
沒有金剛鉆，不攬瓷器活——提升自己的綜合能力141
餓死事小，失節(jié)事大——有些事比吃飯更重要143
柳暗花明又一村——轉(zhuǎn)機(jī)無處不在145
求人不如求己——最靠得住的永遠(yuǎn)是自己147
第四章有關(guān)金錢的二十個觀念
窮家富路——不在旅途中虧待自己151
人無遠(yuǎn)慮必有近憂——月光族的“悲劇”153
君子愛財，取之有道——小富靠智，大富靠德155
倉廩實而知禮節(jié)——先吃飽肚子再說158
老婆孩子熱炕頭——對溫飽的渴望161
買賣不成仁義在——“交情”是無形資產(chǎn)164
有錢能使鬼推磨——拜金主義者的悲劇167
貧賤夫妻百事哀——先買房，再結(jié)婚169
財不露白——做低調(diào)的有錢人172
錙銖必較——節(jié)約是賺錢的一種方式175
馬無夜草不肥——賺錢需要有想法178
撐死膽大的，餓死膽小的——賺錢需要有魄力181
奇貨可居——要想發(fā)財，得保證自己與眾不同184
人棄我取——善于在不起眼的地方發(fā)現(xiàn)商機(jī)186
有錢沒錢，回家過年——孝心也是一筆財富189
破財消災(zāi)——花錢買平安192
花錢買教訓(xùn)——經(jīng)驗比錢更有用194
成己達(dá)人——雙贏的智慧196
富在深山有遠(yuǎn)親——有錢人門前為什么總是人聲鼎沸？198
一文錢難倒英雄漢——錢不是萬能的，但沒有錢萬萬不能201
第五章有關(guān)養(yǎng)心的二十個觀念
心靜自然涼——沒有空調(diào)的時代，古人怎么活？205
一動不如一靜——與其冒進(jìn)，不如靜下心做事207
每臨大事有靜氣——心靜如水才能成就大事210
靜若處子，動若脫兔——收放自如的處世學(xué)213
把舵的不慌，乘船的穩(wěn)當(dāng)——主管是下屬的“定心丸”216
將心比心——體會別人的難處219
心病需要心藥醫(yī)——意念的力量222
不磨不煉，不成好漢——成功需要刻苦修煉224
常賭無贏家——愿賭服輸?shù)闹腔?27
不圖便宜不上當(dāng)——天上掉餡餅的時候，你要小心了229
當(dāng)著矮人，不說矮話——說話不揭短232
他山之石可以攻玉——借鑒的意義235
聽話聽音，看人看心——揣度別人的想法237
路遙知馬力，日久見人心——看穿別人需要假以時日239
留得青山在不怕沒柴燒——身處逆境時要懂得保存“有生力量”242
逆水行舟，不進(jìn)則退——追求成功的路上沒有退路245
寧舍一錠金，不舍一年春——珍惜光陰247
狹路相逢勇者勝——勇氣是安身立命的關(guān)鍵250
先睡心，后睡眼——心靈也需要“睡眠”253
化蛹成蝶——成功的過程就像化蝶飛255
三十而立
三十歲，要有為之奮斗一生的事業(yè)
三十而立，這句話什么時候讀起來都會讓人充滿緊迫感。
此話出自《論語為政》，是兩千多年前孔子給自己三十歲時人生狀態(tài)下的一個斷言。
孔子說：“吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！痹诳鬃佣鄽q時，就已經(jīng)因為博學(xué)好禮而聞名四方了，但他依然不滿足，因為他希望“入仕”，透過自身的努力，改變實現(xiàn)治理天下的理想。
三十歲時，透過默默無聞的努力，孔子終于能在社會上站穩(wěn)腳跟。那一年，齊景公與晏嬰來魯國訪問。齊景公拜訪了孔子，并請教他關(guān)于秦穆公何以稱霸的問題。
孔子之所以稱三十歲為“而立”，是覺得一個人到三十歲，就應(yīng)該對這個世界擁有一個基本清楚的認(rèn)識，能獨立做出某種選擇并且付諸行動了。
按照時下流行的說法，就是三十人生一道坎，邁不邁得過，立不立得起，會直接影響一個人的后半生。
不管是從生理還是心理的角度來看，三十歲都到了一個巔峰時期，體能、智力、情商都處于人生的平均最高點。換句話說，該發(fā)育的都已發(fā)育完全，沒發(fā)育的就再也長不起來。就好像一個穿著寬衣大褲的少年，不覺時光荏苒，突然有一天他發(fā)現(xiàn)衣褲都已服帖地穿在自己的身上。
三十歲，該有的已經(jīng)得到，沒得到的讓人看著悲傷。如果你還沒結(jié)婚，起碼應(yīng)該在事業(yè)上有所小成，而不是“可有可無”，還在跑龍?zhí)�。如果你已結(jié)婚，你就該擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，至少已經(jīng)擁有一份較為穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟(jì)來源。如果你有了孩子，那就不僅要有錢給孩子買奶粉，還得睜大眼睛不要買到有毒的奶粉。
那些已經(jīng)買房買車、娶妻生子、事業(yè)有成的人也許還能春風(fēng)得意，但回首二十、眼望四十，不覺倒吸一口涼氣。而那些還在社會泥淖里掙扎的人卻不知苦向何處說，只是日日嘆道：“三十歲還一事無成，我在做什么呢？”
三十而立，立的就是堅持。但更重要的一點在于，三十而立并不是全部，對孔子來說，的確如此，但對我們更多人而言，并非如此。
時光荏苒，不能三十而立，亦堪大器晚成�！疤扑伟舜蠹摇敝坏纳⑽募姨K洵，和兩個兒子并稱“三蘇”。但他少年時代不喜歡讀書，據(jù)說到二十七歲時才大徹大悟，像孔子一樣“志于學(xué)”，經(jīng)過十余年的苦修，文章才大有精進(jìn)。這時，他的兒子蘇軾、蘇轍都已頗有文名。很快，他的才華得到翰林學(xué)士歐陽修的賞識，并向朝廷推薦。后來又得到宰相韓琦的推薦，任秘書省校書郎，并參與編修《太常因革禮一百卷》。蘇洵的成就主要在散文方面，其文縱橫恣肆、繁而不亂，強調(diào)“有為而作”，達(dá)“胸中之言”，一改時文浮艷怪澀之氣，對后世文風(fēng)頗有影響。
三十而立，三十而不立，或三十五而立，或四十而立或許都不重要，重要的是你是否堅持到了最后的“不惑”和“從心所欲不逾矩”。就如同數(shù)學(xué)界兩個最有名的國際大獎：一個是菲爾茲獎①，它只授給那些在頒獎年元旦前不到四十歲的數(shù)學(xué)家；而另一個是沃爾夫獎②，它必須以得獎?wù)咭簧某删蛠碓u定。
注①：菲爾茲獎（FieldsMedal），正式名稱為國際杰出數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)獎(TheInternationalMedalsforOutstandingDiscoveriesinMathematics)是一個在國際數(shù)學(xué)聯(lián)盟的國際數(shù)學(xué)家大會上頒發(fā)的獎項。每四年評選2~4名有卓越貢獻(xiàn)且年齡不超過四十歲的數(shù)學(xué)家。得獎?wù)唔氃谠撃暝┣拔礉M四十歲。獎項以加拿大數(shù)學(xué)家約翰查爾斯菲爾茲的名字命名。菲爾茲籌備設(shè)立該獎，并在遺囑中捐出47,000元給獎項基金。菲爾茲獎被認(rèn)為是年輕數(shù)學(xué)家的最高榮譽，和阿貝爾獎均被稱為數(shù)學(xué)界的諾貝爾獎。
注②：沃爾夫獎（WolfPrize）由沃爾夫基金會頒發(fā)，該基金會于1976年在以色列創(chuàng)立，1978年開始頒獎。創(chuàng)始人里卡多沃爾夫是外交家、實業(yè)家和慈善家。沃爾夫獎主要是獎勵對推動人類科學(xué)與藝術(shù)文明做出杰出貢獻(xiàn)的人士，每年評選一次，分別獎勵在農(nóng)業(yè)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、物理領(lǐng)域，或藝術(shù)領(lǐng)域中建筑、音樂、繪畫、雕塑四大項目之一中取得突出成績的人士。其中以沃爾夫數(shù)學(xué)獎影響最大。沃爾夫獎具有終身成就性質(zhì)，是世界最高成就獎之一。
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