《斷舍離》身邊的雜物越堆越多，卻怎么都丟不掉，因為“舍不得”、“好可惜”；
不斷地買新東西，怎么都停不了手，因為“萬一沒有……”、“總有一天會用到”；
想把屋子收拾干凈卻遲遲不肯行動，因為收拾“很麻煩”、“費時間”；
……
人生的種種苦惱，總混雜在我們對物品的執(zhí)著中，作者山下英子通過參透瑜伽“斷行、舍行、離行”的人生哲學(xué)，并由此獲得靈感，創(chuàng)造出了一套通過日常的家居整理改善心靈環(huán)境的“斷舍離”整理術(shù)。其中，斷=斷絕不需要的東西，舍=舍棄多余的廢物，離=脫離對物品的執(zhí)著。
通過學(xué)習(xí)和實踐斷舍離，人們將重新審視自己與物品的關(guān)系，
從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我——我需不需要，一旦開始思考，并致力于將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西，就能讓環(huán)境變得清爽，也會由此改善心靈環(huán)境，從外在到內(nèi)在，徹底煥然一新�！稊嗌犭x（心靈篇）》繼《斷舍離》掀起風(fēng)暴熱潮之后，斷舍離創(chuàng)始人山下英子再度提出全新的心靈整理術(shù)——俯瞰力。俯瞰力是通過實踐斷舍離而得到的深刻觀照能力。斷舍離教給人們的是運用減法哲學(xué)來處理自己與物品的關(guān)系，俯瞰力則教會人們進一步通過加法哲學(xué)認識更深層的自我。當我們越能掌握住自我，明白自己現(xiàn)在的位置，就能更有意識地生活，而不會被現(xiàn)況拘束、不會被問題蒙蔽，也不會受當下的情緒影響。面對事情，你可以跳脫主觀，尋求出積極的雙贏之道，甚至可以由此擺脫對運氣的期待，不再需要所謂的“吸引力”，而是由心底生出堅定的自信，積極生活，令人生發(fā)生翻天覆地的改變。從“斷舍離”開始，建立更深刻的洞察、更高遠的觀點、更廣闊的視野，培養(yǎng)“俯瞰力”，重拾自信，有意識地、果敢地、自在地生活，做快樂的自由人！
作者簡介：
山下英子
讓近百萬人的生活發(fā)生180°驚人轉(zhuǎn)變的史上最強人生整理概念“斷舍離”的創(chuàng)始人。
生于東京，日本早稻田大學(xué)文學(xué)部畢業(yè)，大學(xué)期間開始學(xué)習(xí)瑜伽，并通過瑜伽參透了放下心中執(zhí)念的修行哲學(xué)“斷行，舍行，離行”，隨后便致力于提倡以這種概念為基礎(chǔ)的、任何人都能親身實踐的新整理術(shù)——斷舍離，通過對日常家居環(huán)境的收拾整理，改變意識，脫離物欲和執(zhí)念，過上自由舒適的生活。
從2000年起，以雜物管理咨詢師的身份在日本各地舉行斷舍離講座，至今仍在不遺余力地推進斷舍離的事業(yè)，分享斷舍離的心得與成果，令更多的人從中獲益。
目錄：
?《斷舍離》推薦序
想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念前言
什么是斷舍離第一章只要了解個中奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制斷舍離是不收拾的收拾法從關(guān)系軸和時間軸看物品為了維持好心情而收拾與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣篩減物品帶來的自我察覺奪回被占據(jù)的空間和能量從衣柜開始，來一場自我改革吧！從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念篩減物品的同時，也改變了人際關(guān)系由實踐到意識的轉(zhuǎn)變過程和物品成為好朋友磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力
?《斷舍離》推薦序
想幸福，先放下對幸福的執(zhí)念前言
什么是斷舍離第一章只要了解個中奧妙，就能激發(fā)干勁——斷舍離的機制斷舍離是不收拾的收拾法從關(guān)系軸和時間軸看物品為了維持好心情而收拾與整理術(shù)、收納術(shù)有什么不一樣篩減物品帶來的自我察覺奪回被占據(jù)的空間和能量從衣柜開始，來一場自我改革吧！從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念篩減物品的同時，也改變了人際關(guān)系由實踐到意識的轉(zhuǎn)變過程和物品成為好朋友磨礪內(nèi)在的感應(yīng)力
東西要用才有價值
…………《斷舍離（心靈篇）》第一章形體所呈現(xiàn)的“看不見的世界”
第一節(jié)從收拾開始，鍛煉生活能力
“不會收拾的女人”與“不收拾的男人”
“身體、感情、思考”，重新審視家務(wù)事
不要急于向山頂仰望
認清當下自己所處的位置
第二節(jié)重新思考“可惜”這個詞
“扔不了”很奇怪
關(guān)注物品，就永遠都扔不了
舍≠棄，斷≠絕
第三節(jié)【深刻的洞察】物品投射出的人際關(guān)系與自我
把父母灌輸?shù)挠^念也斷舍離
真實的想法就藏在物品里
糾結(jié)是認清自我的好時候
不要對你的同住者抱以期待…………
每次當你注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
——身心靈作家張德芬
斷、舍、離是必須的，若你當斷不斷、當舍不舍、當離不離，宇宙能量自然會制造事件逼你斷、逼你舍、逼你離，所以，表面上是災(zāi)難，事實上卻是上天幫了你一把，把你逼上了梁山，才能激發(fā)出后面無窮的可能。
每次當你注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。
——身心靈作家張德芬
斷、舍、離是必須的，若你當斷不斷、當舍不舍、當離不離，宇宙能量自然會制造事件逼你斷、逼你舍、逼你離，所以，表面上是災(zāi)難，事實上卻是上天幫了你一把，把你逼上了梁山，才能激發(fā)出后面無窮的可能。
——臺灣著名占星師唐立淇整理東西，這過程其實勞力更勞心�！稊嗌犭x》這本書有些文字發(fā)人深省：選擇要留下什么丟棄什么，這不只是整理的過程，更是思考的過程，思考現(xiàn)在的自己是否仍合適需要過去的物品？斷舍離：斷絕不需要的東西，舍棄多余的物品，脫離對物品的執(zhí)著。斷絕物欲，舍得放棄，勇敢告別！——著名心理學(xué)者張怡筠剛讀了兩章就忍不住動手行動起來了！只以現(xiàn)在的自己為中心，不考慮其它多余的事物，思路一下子就變得清晰了。
——讀者Annie
在我們的周圍有很大一部分東西都是我們不需要的，甚至完全可以說是垃圾和廢物，但我們卻從來沒有想過如何去處理它們，習(xí)慣了，麻痹了，溺死其中而不自知，只是覺得生活像死水一般毫無生氣。斷舍離有如一道神光，照亮四周的環(huán)境，讓你清楚意識到你的現(xiàn)狀，讓你恢復(fù)勇氣，立即行動，做出改變，重新找回生活的活力。
——讀者千語千尋
斷舍離有不可思議的作用，它改變的不僅僅是我的居住環(huán)境，就連意識都在思考的過程中不知不覺地改變了�，F(xiàn)在，我能放下那些不需要背負著的思想包袱，輕松愉悅地生活了！
——讀者惠子
斷舍離已經(jīng)漸漸成為一種流行的收拾法，但是有很多讀者給我回應(yīng)說，斷舍離并非
只是單純的整理收拾法，因為他們在實踐斷舍離的過程中，還感覺到自己的心靈以及與周圍人的人際關(guān)系也在不知不覺中發(fā)生了微妙的變化。歸根到底，斷舍離中的“收拾”到底指什么？我想在這里再重新分析一次。
“不會收拾的女人”與“不收拾的男人”
正在閱讀本書的各位女性朋友，你是不是覺得自己是個沒用的、不懂收拾的女人呢？
產(chǎn)生這種想法的其中一個原因是某些書在市面橫行，比如SariSolden的《WomenwithAttentionDeficit
Disorder》，日文版的書名叫做《不會收拾的女人》。它們無一例外，都把收拾看做是一種能力。
這或許是一個能夠讓我們有所自覺的絕佳契機，但要是有人因此把不會收拾看成是一種無能或缺陷，認定自己“就是個缺乏收拾能力的沒用的女人”，或是覺得“沒辦法，我一定是有ADD（注意力缺失癥）”，那就太遺憾了（不過實際上，的確也有一些人需要求助于醫(yī)師進行必要的咨詢）。因為無論如何，這其實都是在自責(zé)。
男人又怎么樣呢？我們好像很少聽到“不會收拾的男人”這種說法，而是會用“不收拾的男人”來形容。為什么會有這樣的差別呢？這也就是說，女人會將不會收拾看成是一種能力的缺乏而自責(zé)，而男人則是將雜亂不堪視為一種狀況，對雜亂的狀況本身憂慮不已。
這就顯示出一種根深蒂固的成見——說穿了，收拾只不過是家務(wù)事，是女人的事。既然是家務(wù)事，那么會做就是理所當然的。這種觀念長久以來一直緊緊束縛著女人，所以女人才會自責(zé)，所以才會引致這樣的惡性循環(huán)。
至于男人，他們則是把雜亂視為狀況。從某種意義上來說，這或許也是出于上述的觀念。男人從心底就認定收拾是女人的工作，所以絕對不會因為家庭環(huán)境雜亂不堪而責(zé)怪自己。
如果你正好是一位認定自己是沒用的、不懂收拾的女人，并且正在為此而自責(zé)，何不假設(shè)自己是男人，不帶任何個人情緒地去看“眼前是一片沒有收拾的雜亂狀況”、“我為什么要把收拾當成是一種能力呢”，稍微以俯瞰的觀點去看，自然而然就能避免感情用事了。
總之，不要帶著負面情緒，不要自責(zé)，這是非常重要的。把收拾當成是一種能力——干脆先直接把這件事給斷舍離了吧！
《斷舍離》中明確地將“收拾”定義為“篩選必要物品的工作”，與單純的整理或掃除不同。總之，“減少物品=舍的行為”是最關(guān)鍵的行動。如果物品不減少，也就別奢望徹底整理或掃除了。
不過，物品減少并不等于大功告成。在《斷舍離》里，我提出了七、五、一總量限制原則，以此作為打造清爽自在空間的指標，但最重要的是要把空間里物品的總量減少到能讓住在里面的我們覺得舒適的程度。這也就是說，要重新檢討放在家里的物品與我們的關(guān)系，取回那些被物品奪走的空間和能量�！�
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