本書通過解析著名電視新聞節(jié)目主持人、記者柴靜身上所體現(xiàn)出來的睿智、優(yōu)雅、知性、勇敢和寬容等氣場正能量，為讀者追求事業(yè)、為人處世、內(nèi)涵修養(yǎng)等方面提供一個榜樣和參考，從而不斷完善自我人格，提升個人魅力，做最好的自己。
作者簡介：
李尚芳子，女，土家族，女性勵志類暢銷書作家。生于“惟楚有才”的荊楚小城，對女性心理學有獨到的見地和研究。文筆細膩，入木三分，善用最通俗的案例闡釋人生哲學，主張圓融處世，追求心靈和諧與生命富足。代表作品有《黃菡的幸福哲學》《失戀女人必讀的99個愛情療傷故事》《哈佛情商課》等。
目錄：
第一章|力量
不裝，平實的語言最有穿透力/3
不疾不徐，才能滲透人心/5
剛柔并濟：女人的強大與溫柔/9
無用書的用處：培養(yǎng)對靈魂的感受力/11
女人最奢侈的是自主/13
努力，不求每朵花都能結果/16
活著的甜美在于享受掙扎/18
心安即是家/20
第二章|知性
文藝女青年/25
沉穩(wěn)和大氣/27
以優(yōu)雅示人/29
男人的勇敢，女人的豪氣/31
知性美/33第一章|力量
不裝，平實的語言最有穿透力/3
不疾不徐，才能滲透人心/5
剛柔并濟：女人的強大與溫柔/9
無用書的用處：培養(yǎng)對靈魂的感受力/11
女人最奢侈的是自主/13
努力，不求每朵花都能結果/16
活著的甜美在于享受掙扎/18
心安即是家/20
第二章|知性
文藝女青年/25
沉穩(wěn)和大氣/27
以優(yōu)雅示人/29
男人的勇敢，女人的豪氣/31
知性美/33
恬淡如菊，心素如簡/38
第三章|器量
忘我，便無涯/43
越真實樸素，越令人信服/45
簡潔的力量/47
接納忠告，人生會少走很多彎路/51
拿什么安慰你/53
唯有理解，才能寬容/56
何謂富足，何謂貧窮/58
第四章|蛻變
文藝小女生的蛻變/63
掌握主動權/65
無風格平庸，有風格危險/68
讓興趣領著你一路前行/70
因為批評，失誤變成智慧/74
失敗和挫折是考驗，更是歷練/76
能鼓勵你的人只有自己/78
探索是漫長的過程/80
第五章|悲憫
最喜歡關注新聞中的人/85
硬新聞下的柔情/87
真情還是假意，在于有沒有目的性/92
有顆熾熱的扶持弱者的心靈/94
珍惜陌生人給予的信任/97
做參與者，不做旁觀者/99
先尊重對方，才會到達對方的心靈/102
面對他人的苦難，我們?nèi)绾巫蕴?105
柴靜是一個有責任、有擔當?shù)男侣勅撕妥畎舻闹鞒秩酥弧?br>——央視主持人白巖松
她是表演采訪還是真情流露，于我不重要。她是不是主持人、做的是不是新聞同樣不重要。重要的是，她說，我會聽；她采訪，我會看；她動情，我亦然。對現(xiàn)在的媒體環(huán)境來說，此情此景便是勝利。
——《誰的青春不迷茫》作者、光線傳媒電視資訊事業(yè)部副總裁劉同
柴靜做新聞，采訪中有自己的一種態(tài)度，對采訪對象充滿了人文關懷，非常有“內(nèi)力”。
——《新周刊》社長孫冕
我認識柴靜，了解比較多，我比較欣賞她的為人，她的發(fā)言，還有她的文字。她的文字不是穿透，而是一種滲透。她對公眾事件的發(fā)言，不僅是“說”，還有思考，說得很漂亮，用一種簡練的文字來表達。
——中國人民大學政治系教授張鳴柴靜是一個有責任、有擔當?shù)男侣勅撕妥畎舻闹鞒秩酥弧?br>——央視主持人白巖松
她是表演采訪還是真情流露，于我不重要。她是不是主持人、做的是不是新聞同樣不重要。重要的是，她說，我會聽；她采訪，我會看；她動情，我亦然。對現(xiàn)在的媒體環(huán)境來說，此情此景便是勝利。
——《誰的青春不迷�！纷髡摺⒐饩�傳媒電視資訊事業(yè)部副總裁劉同
柴靜做新聞，采訪中有自己的一種態(tài)度，對采訪對象充滿了人文關懷，非常有“內(nèi)力”。
——《新周刊》社長孫冕
我認識柴靜，了解比較多，我比較欣賞她的為人，她的發(fā)言，還有她的文字。她的文字不是穿透，而是一種滲透。她對公眾事件的發(fā)言，不僅是“說”，還有思考，說得很漂亮，用一種簡練的文字來表達。
——中國人民大學政治系教授張鳴
2003年的春天，面對非典疫情的嚴重危機，她和他們以戰(zhàn)士的姿態(tài)沖向戰(zhàn)場，以他們的體驗填補公眾的體驗，以他們的勇氣鼓舞公眾的勇氣，成為中華民族渡過這次危機重要的支撐力量之一。
——柴靜獲評“2003年中國記者風云人物”時評委會推介詞
作為優(yōu)秀的電視記者，柴靜以高度的專業(yè)素養(yǎng)和公共精神，創(chuàng)造了兼具深度和人性化的環(huán)境報道方式。她所在的新聞調(diào)查團隊，也因其對環(huán)境問題的高度關注而備受公眾尊敬。
——柴靜獲評“2007綠色中國年度人物”時評委會評語
|恬淡如菊，心素如簡|
心素如簡的快樂是：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒�！庇谛鷩痰娜唠s中保留一份從容，于塵緣的浮華中保留一份純凈，那么生活中也許就會少一份煩惱，多一份快樂。
柴靜是一個很安靜恬淡的人，她向往幸福，卻又能對幸福進行深刻的剖析。她認為只有在失敗感中生活過的人，才能明白什么是真正的幸福。因為只有經(jīng)歷過，才能學會真正的“放下”，心沉如海，才能容納更多。
工作中的柴靜，常常不喜歡將自己的志向掛在嘴邊，而是喜好以一種沉靜坦然的姿態(tài)去接近自己所定的目標。剛進央視的時候，柴靜每天都會四處打電話爭取采訪機會，做很多獨家的專題，甚至一個人在機房編片子到凌晨三四點，出來時大衣鎖在了機房，卻仍穿著毛衣在大冬天給導播送去片子。導播說帶子有問題，要換，柴靜又顧不得自己受傷的腳，一步步走回去。這么做的目的，只有當時柴靜自己心里最清楚，或許是為了讓領導和同事能夠接受她，又或許是想讓自己手里的新聞能夠變得有價值。
苦和累，對柴靜來說不算什么，她總能用一種淡然的姿態(tài)去面對生活施與的苦難。在受邀參加搜狐聊天室網(wǎng)聊時，有網(wǎng)友問她：“你的人生信條是什么？”柴靜說：“你說的是中學時代往日記本上抄的格言嗎？”在工作中，她鮮明的采訪主持風格總是最令人難忘的。曾有人問她：“你是怎么保持自己風格的？”她反問：“你是怎么保持呼吸的？你不會自覺，因為它就是那樣自然地存在著�！辈耢o的心是溫和而平靜的，因為心無塵雜，才能讓志向變得更加明晰和堅定，才能用一種從容的態(tài)度去對待命運的苛責與無常。剛在夜間頻道做電臺主持時，柴靜心中充滿了歡樂。即便播音室十分小，而且每天的夜間播報十分累，但是在最后沉穩(wěn)的廣播音樂聲中，她在自己的椅子上舒展疲憊，仰頭看到頭頂那盞小小的燈時，她卻說：“從第一次坐在這兒，我不興奮，也不擔心，卻心里妥當——就這兒了�！�
盡管如今的柴靜已經(jīng)有了翻天覆地的變化，可是她依舊還存有許多的夢想，雖然她明白這些都需要時間。她說：“夢想是和職業(yè)無關的，而是接近一種生活方式的定位：能做喜歡的事情，譬如攝影可以去記錄一些流逝的東西；能對社會有貢獻，不是出于職業(yè)的虛榮心；能作為一個純粹的人來生活，不僅僅是女人或者主持人；可以擺脫性別角色、職業(yè)身份的阻滯，擁有自己的自由�！薄艾F(xiàn)在對于我來說，最為重要的是自己對自己的評判有沒有變化。虛榮對我來說形同虛設，我從來不認為在央視做新聞是件多么了不起的事情。”這種淡看名利，淡看世俗，也無所羈勒的態(tài)度，讓柴靜的內(nèi)心反而變得更加豐富起來。
對于現(xiàn)在的自己，柴靜比較滿意。柴靜說：“慢慢來吧，我覺得我以前訪問過的很多名人都失去了普通人對于生活的敏銳度和對于美的感受能力。所以我們要珍惜才好�！被蛟S，正是因為意識到了這點，柴靜才會在繁忙的工作中留給自己一片寧靜。她喜歡閱讀和寫作，于是在博客上，我們能關注到她細膩的文筆。柴靜說，如果將來有一天不做采訪和主持了，她希望做攝影師，當然，閑暇時還可以寫些自己喜歡的文字。
心中存有一份寧靜，才不會困于喧囂的市井。游離飛逝的光陰荏苒，喧鬧過后靜守清然。在過往的辛酸隱痛中，拈一朵塵緣的花，在這個人生的多事之秋，隨遇而安。
|文藝小女生的蛻變|
盡管在大多數(shù)人心中，柴靜現(xiàn)在身上所留有的那股清新淡雅的氣質(zhì)，依舊會讓人不自覺地想到那個剛進央視無所畏懼、常喜好在博客中發(fā)表一些酸味漸濃文字的小姑娘，但是如今，這個曾經(jīng)被標為有文藝范兒的小女生卻悄然化繭成蝶，有了全新的蛻變。
從最初的《東方時空?時空連線》到現(xiàn)在的《看見》，從柴靜的主持采訪中，我們不難看出她成熟穩(wěn)重風格的日漸形成。這種標有“柴式”風格特色的新聞，不但證明了她思想上的蛻變，也證明了她在工作中積極進取、沉著冷靜地去探究新聞真相的事實。
剛進央視時，還沒有擺脫文藝小女生氣息的柴靜，常常喜歡戴著一支有象征性意義的銀鐲子。但是自從有次在采訪中，被閨密兼同事、好友老赫批評“你不戴，沒人不高興”之后，柴靜就將其摘下，并且再也沒在工作時戴過首飾。這個小小細節(jié)的轉(zhuǎn)變，也許是柴靜第一次正面看待工作特點與自身格調(diào)是否匹配這個問題。但不論怎樣，從脫去首飾開始，柴靜已經(jīng)在不經(jīng)意間發(fā)生了變化。
在往后的采訪、播報中，柴靜盡量避免使用一些華麗的、煽情的東西，尤其是一些比喻較多的語句。經(jīng)過歲月的磨練，她越來越能以一種更加成熟的姿態(tài)站在鏡頭前。
有記者曾經(jīng)問柴靜：“說到‘動詞’，你曾經(jīng)說自己在工作中，會盡量地排除一些華麗的、煽情的東西，或者用你自己的話說，‘刪掉形容詞和副詞’，留下動詞。我記得你否認自己是一個文藝青年，但你覺得文藝有用嗎？”
柴靜這樣回答道：“文藝也是一個民族心靈中很重要的部分。我們從小開始讀‘春眠不覺曉，處處聞啼鳥’，幼小的心靈就會感受到詩歌的韻律與滋養(yǎng)。我是配不上‘文藝’二字的，因為我的滋養(yǎng)太不夠了，一個小提琴只能拉一首《白毛女》的人怎么可以配得上文藝呢？我們曾經(jīng)有過很好的文藝，李白、蘇軾、曹雪芹、周作人、齊邦媛那樣的才叫文藝，如果我這樣的人也叫文藝，那我們這個時代的文藝底線也太低了。同時，我認為文學從來不代表過度煽情，文藝的核心是人心靈體驗的深廣程度。所以曹雪芹寫《紅樓夢》時是真文藝，他對每個層面的人都進行了同等深度的理解，我還做不到�！�
能夠?qū)Α拔乃嚒庇猩疃壤斫獾牟耢o，思想定然也在逐漸走向成熟。工作中的柴靜，逐漸淡化了曾經(jīng)的天真與率性。她并不介意在他人面前暴露自己的弱點，在采訪中，她時常會暴露自己問不出問題、遭遇尷尬窘迫的心情，甚至能聲情并茂地回憶自己初進央視時的那段心酸奮斗史。
2013年，《解放周末》在采訪柴靜時問道：“現(xiàn)在一些讀者對你有兩個稱呼，一個是‘意見領袖’，一個是‘當代林徽因’，這兩個稱呼你更在乎哪一個？還是兩個都在乎，或是兩個都不在乎？”柴靜回答道：“這兩個稱呼我都沒怎么聽過，讀者和觀眾好像也都沒拿這種標簽相待�！�
《解放周末》接著問道：“在一些人看來，所謂‘意見領袖’是指你見解獨特，所謂‘當代林徽因’是說你文采斐然。”
柴靜回答：“那我真無所謂。我對于加諸我名字之上的東西，都不在意�？赡芪叶ギ敋q的時候，會把‘柴靜’這倆字看得非常重要，生怕沾上泥巴，也有虛榮心。其實，人只有在狂妄的時候才把自己當回事，才會喜歡或厭惡某種名號。我現(xiàn)在覺得喜歡和厭惡都是虛榮本身，都沒必要。比如我采訪袁厲害、張海超，采訪翻墜校車上生還的小孩，你看到他們，會覺得你自己算什么，根本沒必要關注，也沒有必要辯解�！�
人們常說，生命是一場孤獨的旅行。然而，柴靜的成長之旅卻一直處于“萬眾矚目”之中，正是在接觸到的那些人和事件的陪伴、影響下，她以一種蛻變的成長的姿態(tài)走到今天。
一個人蛻變的過程，正是他不斷遭受挫折并不斷奮斗的過程。知道天蛾繭嗎？它的結構特異，一頭是一條細管，一頭是一個球形的囊。當蛾出繭的時候，
它必須從球形囊爬過那條極細的管，它的身體那樣肥大，要爬過細管，簡直就是一個奇跡。但是，只有這樣，它才能脫身，完成蛻變，振翅飛翔。
不要害怕去承受痛苦，或者吝于付出努力，因為承受痛苦是完成生命蛻變必須要經(jīng)歷的階段，而努力奮斗是我們蛻變的必要條件。
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