★他們是歷經(jīng)劫難的民族，卻愈挫愈勇，成功復(fù)國；
★他們以獨(dú)特的智慧頑強(qiáng)生存，為人類貢獻(xiàn)出無數(shù)偉大人物
★本書為你詳細(xì)剖析猶太人無處不在的生存智慧
★學(xué)賺錢、學(xué)處世、學(xué)奮斗、學(xué)生活、學(xué)創(chuàng)新……真正掌握猶太人的獨(dú)特智慧
本書簡(jiǎn)介：
無論是在科學(xué)、哲學(xué)還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，猶太人的智慧都在世界上享有盛譽(yù)。愛因斯坦、弗洛伊德、海涅、畢加索、卡夫卡、普利策、洛克菲勒、摩根、格林斯潘、索羅斯等光輝耀眼的人物，無一不具有猶太血統(tǒng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在20世紀(jì)的歷屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者中，猶太人所占比例較高；在美國的富翁中，很多都是猶太人。為了使讀者更加全面深入地了解到猶太人獨(dú)特的智慧，本書從積累財(cái)富、開拓創(chuàng)新、奮斗進(jìn)取、為人處世、教育子女、生活哲學(xué)等方面，詳細(xì)分析了猶太人的聰明智慧，揭開猶太人成功的秘訣，希望廣大讀者能從中得到一些感悟和啟發(fā)。
作者簡(jiǎn)介：
柯友輝，資深撰稿人，著名猶太人研究專家，暢銷書作家，曾出版《塔木德智慧全集——猶太人做人與經(jīng)商圣經(jīng)》等暢銷書籍，引發(fā)了猶太人研究熱潮。
目錄：
第一章猶太人的財(cái)富思維
錢沒有高低貴賤之分
女人和嘴巴是兩大財(cái)源
抓住信息賺大錢
把錢用活
要善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)
猶太人的精明
珍惜每一筆財(cái)富
把運(yùn)氣變成機(jī)會(huì)
儲(chǔ)蓄難以致富
手段要干凈
珍惜時(shí)間
猶太人的交易規(guī)則
金錢可以增加安全感
用錢難于賺錢第一章猶太人的財(cái)富思維
錢沒有高低貴賤之分
女人和嘴巴是兩大財(cái)源
抓住信息賺大錢
把錢用活
要善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)
猶太人的精明
珍惜每一筆財(cái)富
把運(yùn)氣變成機(jī)會(huì)
儲(chǔ)蓄難以致富
手段要干凈
珍惜時(shí)間
猶太人的交易規(guī)則
金錢可以增加安全感
用錢難于賺錢
不可陷入負(fù)債
有人緣就有財(cái)源
第二章猶太人的創(chuàng)新思維
生意無禁區(qū)
厚利適銷獲大利
高額定價(jià)法
善用假設(shè)性的話語
把顧客的反對(duì)意見搶先提出來
牢牢抓住挑剔的顧客
把話說到對(duì)方的心坎上
誘“敵”深入法
要適時(shí)采取激烈的言辭
推辭答復(fù)盡量往后拖延
沉默能讓自己獲得成功
“二選一”法則
從反面去著手解決問題
先否定自己再說服對(duì)方
巧用“名人效應(yīng)”賺錢
善用減壓技巧
讓客戶不再猶豫
“無中生有”
善于借助別人的力量
78∶22法則
第三章猶太人的進(jìn)取思維
在逆境中崛起
勤奮的人能夠獲得成功
精通多門語言好處多
機(jī)會(huì)來自于苦干
不放過每一個(gè)機(jī)會(huì)
制定清晰的目標(biāo)
積極主動(dòng)地做事
每天多做一點(diǎn)
勤做小事
決不拖延
心態(tài)決定個(gè)人命運(yùn)
積極地看待一切
善于自我反省
善于變通
善于取長(zhǎng)補(bǔ)短
成功的法寶――自強(qiáng)不息
成功需要一定的膽略
從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
對(duì)失敗持正確健康的態(tài)度
不斷奮斗能夠獲得成功
信心能讓自己成功
只有100％才算合格
超越自我
第四章猶太人的處世思維
生存的法寶――團(tuán)結(jié)互助
化敵為友
強(qiáng)弱不是絕對(duì)的
把幫助別人當(dāng)成習(xí)慣
坦率直爽的處世之道
善于合作共事
微笑是無價(jià)之寶
學(xué)會(huì)贊揚(yáng)他人
長(zhǎng)舌討人厭
適當(dāng)示弱好處多
記住別人的名字
不要讓情緒左右了自己
保持一顆寬容的心
學(xué)會(huì)付出
交往要把握一個(gè)度
為別人的喜悅而喜悅
巧妙的批評(píng)技巧
謹(jǐn)防被忌妒控制
學(xué)會(huì)正確交談
耐心傾聽別人說話
不要忘記給人留面子
敢于承認(rèn)錯(cuò)誤
勇于承擔(dān)責(zé)任
朋友間要講究禮儀
不要瞧不起窮人
建立良好的人際關(guān)系
言行不一是大忌
第五章猶太人的教育思維
有了教育就會(huì)有發(fā)展
知識(shí)就是財(cái)富
學(xué)校與猶太民族同在
猶太人的精神領(lǐng)袖――拉比
尊敬教師
孝敬父母
孩子是未來的希望
教育要從學(xué)童抓起
擁有知識(shí)就擁有一切
不要停止學(xué)習(xí)
嗜書如命的民族
把書本當(dāng)做你的朋友
做個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人
學(xué)習(xí)需要懷疑
理論與實(shí)踐相結(jié)合
讓自己大膽地想象
選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法
說理教育
培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的品性
善于和孩子進(jìn)行交流
認(rèn)真傾聽孩子說話
懲罰要注意方法
幫孩子擺脫恐懼
給孩子樹立一個(gè)好榜樣
家長(zhǎng)應(yīng)注意的問題
重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性
讓孩子具有同情心與愛心
造成孩子自卑的原因
自信的力量
讓孩子變得有自信
正確對(duì)待孩子的撒謊行為
開發(fā)孩子的大腦
讓孩子養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣
讓孩子從事家務(wù)勞動(dòng)
第六章猶太人的生活思維
幽默是良藥
不在餐桌上談工作
學(xué)會(huì)享受
選擇合適的配偶
愛護(hù)自己的妻子
權(quán)威不可濫用
好妻子使男人成功
尊重女性
把家庭寫進(jìn)一個(gè)民族
嚴(yán)守秘密
永遠(yuǎn)保持希望
保持一顆淡泊的心
學(xué)會(huì)分享
先為自己，再為別人
苦難讓猶太民族更加堅(jiān)強(qiáng)
“摩西十誡”
生病后就得吃藥
貧窮可以激發(fā)勇氣
飲酒要適度
多吃有益食品
飲食要有節(jié)制
愛惜大自然
講究衛(wèi)生的生活觀念
享受可口的食物
美妙的休息日――安息日
猶太人的健康準(zhǔn)則
對(duì)愛情要忠誠
為愛奉獻(xiàn)出一切——他們以0.3%的世界人口比例，掌控著全球經(jīng)濟(jì)的命脈；他們以中東四戰(zhàn)之地，成功建國；他們以獨(dú)特的智慧孕育出無數(shù)傳奇人物錢沒有高低貴賤之分錢是貨幣，是一個(gè)人擁有的物質(zhì)財(cái)富多少的標(biāo)志，就其本身而言，是不分貴賤的。在猶太人的賺錢觀念中，他們從來就不把蹬三輪、扛麻袋看成是低賤的事，也不認(rèn)為做老板、經(jīng)理就高人一等。錢不管在誰身上都一樣是錢，它們不會(huì)到了另一個(gè)人的口袋中就不是錢了。因此他們?cè)谫嶅X的時(shí)候，不會(huì)把錢分為高貴的或低賤的，即使他們目前所從事的職業(yè)不好，也不會(huì)覺得自己低人一等；他們無論從事什么職業(yè)，心態(tài)都會(huì)表現(xiàn)得非常平和。對(duì)于錢，猶太人有自己的看法，他們認(rèn)為“金錢無姓氏，更無履歷表”。他們相信，通過自己的辛勤勞動(dòng)賺錢，是心安理得的。因此，他們會(huì)想盡一切辦法，盡量賺取更多的錢，不管這些錢是知識(shí)分子通過腦力勞動(dòng)得來的，還是農(nóng)夫出售了產(chǎn)品得來的，他們都收之無愧，處之泰然。會(huì)賺錢的猶太人有很多，以放債發(fā)跡的亞倫就是典型的一位。這位移居英國的猶太人從打工開始，用他積攢的一點(diǎn)錢做些小生意。由于他的努力，生意不斷擴(kuò)大，這時(shí)，他的資金周轉(zhuǎn)不過來，只得向銀行借款。在實(shí)踐中，他發(fā)現(xiàn)向別人借錢要付出很高的代價(jià)，往往與商業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得的利潤(rùn)相差無幾。他想，自己辛苦勞動(dòng)賺來的錢大部分要交給銀行，而且風(fēng)險(xiǎn)比銀行還大，不如自己也去從事放債業(yè)務(wù)。幾年后，他開始了放債業(yè)務(wù)。他一邊抽出部分資金貸給急需用錢的人，一邊維持小生意經(jīng)營(yíng)。另外，他又從銀行貸來利率相對(duì)較低的錢，以較高的利率轉(zhuǎn)貸給別人，從中賺取差額利潤(rùn)。有些人急等著用錢，寧愿以月息20％借貸，這樣，等于100元放貸一年，就可以得到240元的回報(bào)，這比做生意要?jiǎng)澦愕枚�。亞倫就是看�?zhǔn)了這一點(diǎn)，才使得自己的財(cái)富不斷增加。亞倫63歲去世時(shí)，留下了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)。猶太人一向把金錢當(dāng)做世俗的上帝，他們認(rèn)為：在這個(gè)世界上，除了上帝之外，就只有金錢最值得人尊敬和重視了。在《塔木德》中，有許多關(guān)于金錢的格言：“《圣經(jīng)》放射光明，金錢散發(fā)溫暖。”“身體依心而生存，心則依靠錢包而生存。”“用錢去敲門，沒有不開的。”“錢會(huì)給予我們向神購買禮物的機(jī)會(huì)�！薄板X不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們�！豹q太人在追逐金錢、聚集財(cái)富方面的成功，使其在世界民族之林中占據(jù)一席之地。因?yàn)樵谏虡I(yè)社會(huì)中，人成功的標(biāo)志，人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上是依靠自己在獲得財(cái)富方面的成功。猶太人在經(jīng)商的過程中，始終堅(jiān)守著一點(diǎn)，他們對(duì)顧客不帶一絲成見，而且總是平等對(duì)待。在猶太人看來，因?yàn)槌梢姸茐牧丝梢再嶅X的生意，是很不值得的。猶太人居住在世界各個(gè)地方，雖然他們擁有不同的國籍，但是他們都自視為同胞，而且他們之間經(jīng)常保持密切的聯(lián)系。猶太人在經(jīng)商過程中的寶貴經(jīng)驗(yàn)是：貿(mào)易之中無成見，要想賺錢，就得打破既有的成見。對(duì)交易的對(duì)象，猶太人也是不加區(qū)分的。只要能達(dá)成生意協(xié)議，能從對(duì)方的手中賺到錢，就是能夠做的。猶太人的觀念中，除了猶太人之外，其他人都被稱為外國人。為了賺錢，無論是哪個(gè)國家的人，都是他們交易的對(duì)象。他們絕對(duì)不會(huì)輕易放棄一樁能賺錢的生意，所以對(duì)交易對(duì)象的宗教信仰、膚色、社會(huì)性質(zhì)是不會(huì)加以區(qū)分的。猶太人明智地認(rèn)識(shí)到：要賺錢，就不能有太多的顧慮，不能被原來的傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣束縛，要敢于接受新觀念，打破舊傳統(tǒng)。大家都知道，金錢是沒有國籍的，所以，賺錢不應(yīng)該劃分國籍，不應(yīng)該把自己局限在一個(gè)很小的圈子里。這也是猶太人的成功所在。猶太人認(rèn)為金錢是沒有性質(zhì)的，所謂的性質(zhì)是人自己主觀強(qiáng)加給金錢的。如果說壞人得到了金錢，金錢就變成罪惡的了，那么讓善良的人把它賺回來，它就可以是善的了。猶太人認(rèn)為，主觀區(qū)分錢的性質(zhì)是件荒唐的事，那樣做不但束縛思想而且浪費(fèi)時(shí)間。把錢用活窮人之所以窮，富人之所以富，其中主要原因是窮人沒有富人的理財(cái)意識(shí)，富人在不斷尋找致富的途徑和理財(cái)?shù)闹R(shí)。富人是讓錢和社會(huì)為他工作，而窮人是為政府和自己工作。猶太人認(rèn)為，大多數(shù)人所從事的簡(jiǎn)單勞動(dòng)并不重要，重要的是那些能解決問題，并產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)價(jià)值的主意和資本。在當(dāng)今這個(gè)世界，好的主意和資本永遠(yuǎn)是最重要的。世界上窮人比富人要多得多，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但貧窮是可以改變的。要想改變貧窮的境況，需要了解富人與窮人之間的區(qū)別，比較一下富人與窮人之間的差別在哪里。富人和窮人之間的懸殊是觀念的懸殊，是思維方式和性格上的懸殊，而不是簡(jiǎn)單的錢和資產(chǎn)的懸殊。富人思想開放，勇敢而富有理性；窮人思想封閉，害怕風(fēng)險(xiǎn)，比較感性。赫特是美國通用汽車制造公司的高級(jí)專家，他曾說過這樣一段耐人尋味的話：“在私人公司里，不應(yīng)該把追求利潤(rùn)放在第一位，重要的是如何把手中的錢用活�！睂�(duì)這個(gè)道理，許多善于理財(cái)?shù)男」纠习宥济靼�，但卻不能真正地運(yùn)用到實(shí)際中。往往一到公司略有盈余時(shí)，他們便會(huì)生出膽怯想法，變得畏首畏尾，總怕到手的錢因投資失敗又飛了，于是趕快存到銀行，以備應(yīng)急之用，似乎這樣做才是最保險(xiǎn)的。這種想法人人都有，但是在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里，錢應(yīng)該用來擴(kuò)大投資，使錢變成“活”錢，獲取更高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。為了增加自己的固定資產(chǎn)，可以用這些錢來購置房產(chǎn)、鋪面，到10年以后回頭再看，你會(huì)感覺到比存銀行要增值更多，看到“活”錢的威力。這需要有冒險(xiǎn)精神，并不是每一個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到并敢那樣做的。愿意去冒風(fēng)險(xiǎn)創(chuàng)業(yè)的人畢竟是少數(shù)，一般的人看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不敢冒險(xiǎn)，也就是沒有進(jìn)取心。誰都知道，把錢存在銀行里是有利息的，只要有存款，便能獲得一部分利息收入。但現(xiàn)款，是不生息的，手里有多少現(xiàn)款，若干年后還是那么多，并不增多。如此看來，銀行存款比手持現(xiàn)款更有吸引力。那么猶太人為什么會(huì)那么“傻”，寧可守住一大堆現(xiàn)款，而不愿把它放在銀行，讓它“繁殖生錢”呢？其實(shí)，有這樣想法的人大錯(cuò)特錯(cuò)了，猶太人一點(diǎn)也不笨，而是太精明了。天生有數(shù)學(xué)頭腦的猶太人，早已把這筆賬算好了。他們把賬算完后，就有充分的理由：錢存在銀行里，確實(shí)可以得到一筆利息，但是物價(jià)在存款生息期間不斷上漲，貨幣價(jià)值隨之下降，特別是存款本人死亡時(shí)，尚需向國家繳納繼承稅。這是事實(shí)，幾乎每個(gè)國家都是這樣。所以，不論財(cái)產(chǎn)有多少，存放在銀行，相傳三代，都是不合算的�，F(xiàn)款，的確不增值，但物價(jià)上漲對(duì)其影響也不大，而且現(xiàn)款掌握在自己手里，避免了在銀行的財(cái)產(chǎn)登記，在財(cái)產(chǎn)繼承時(shí)不需要向國家繳納遺產(chǎn)繼承稅。所以，手持現(xiàn)款時(shí)，財(cái)產(chǎn)既不增多，也不減少。猶太人不把錢存進(jìn)銀行，有人不禁要問：“那些擁有巨額資財(cái)?shù)莫q太人到底怎樣保護(hù)現(xiàn)款，難道他們不擔(dān)心錢的安全嗎？”如果每天都帶著現(xiàn)款出去辦事，當(dāng)然是不安全的，也是不可能的。他們已經(jīng)找到了放置現(xiàn)款的安全之所。當(dāng)然不是把錢存在銀行里，而是把錢放在銀行的保險(xiǎn)柜里。日本具有“銀座的猶太人”之稱的藤田先生在1968年訪問美國服飾用品商狄蒙德先生時(shí)，曾參觀了他的現(xiàn)款保險(xiǎn)柜。藤田先生被他領(lǐng)到銀行地下室放置保險(xiǎn)柜的昏暗地方，打開了裝滿現(xiàn)款的保險(xiǎn)柜。藤田先生非常吃驚地發(fā)現(xiàn)保險(xiǎn)柜里裝著各種現(xiàn)行的紙幣，也有幾年前的各種舊幣，還有金塊，約合日幣二三十億元。這么多的錢財(cái)，狄蒙德先生卻能夠非常放心地把它們放在這里。因?yàn)殂y行有一流的安全防衛(wèi)措施，專門的防衛(wèi)人員，是個(gè)非常安全的地方，把現(xiàn)款托放于此，當(dāng)然就不用擔(dān)心了�，F(xiàn)款不能隨隨便便放在一個(gè)地方，它需要一個(gè)安全的“藏身”之地。聰明的猶太人巧妙地利用銀行的安全設(shè)施，將裝有現(xiàn)款的保險(xiǎn)柜放在銀行的安全角落，即使擁有億萬現(xiàn)金，也不用擔(dān)驚受怕。猶太人這個(gè)“不作存款”的秘訣是一門資金管理科學(xué)。俗語說：“有錢不置半年閑。”這是一句很有哲理的生意經(jīng)。就是說要合理地使用資金來做生意，想方設(shè)法地加快資金周轉(zhuǎn)速度，減少利息的支出，使商品單位利潤(rùn)和總額利潤(rùn)都得到增加。不把錢存在銀行里，想辦法把錢用活，是經(jīng)商成功的一個(gè)訣竅。
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