★從叛逆到聽(tīng)話從自私到感恩從空虛到富足★沒(méi)有今日的孝順父母，何來(lái)明天的人生成就？★沒(méi)有今日的尊師重道，何來(lái)明天的道德學(xué)問(wèn)？★沒(méi)有今日的惜福知福，何來(lái)明天的幸福美滿？同類好書(shū)推薦《曾文正公家書(shū)》（宣紙線裝、精校足本、精美至極）點(diǎn)擊進(jìn)入《讀史是人生的必修課》（習(xí)近平：你想增加智慧嗎？史書(shū)是不可不讀的。）點(diǎn)擊進(jìn)入《體驗(yàn)人生**享受》（定弘法師出家后講演首次集結(jié)傳）點(diǎn)擊進(jìn)入《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》（中國(guó)*早語(yǔ)文教科書(shū)、影響民國(guó)老課本的發(fā)端之作）點(diǎn)擊進(jìn)入《群書(shū)治要譯注》（習(xí)仲勛題詞、多國(guó)元首正在學(xué)習(xí)、凈空法師力薦）點(diǎn)擊進(jìn)入
本書(shū)簡(jiǎn)介：
本書(shū)是暢銷書(shū)《為你自己讀書(shū)》的續(xù)集，作者圍繞“為你自己讀書(shū)”這一話題，講述了“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”的讀書(shū)之道。尤其是將五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧和今日青少年的讀書(shū)、學(xué)習(xí)相結(jié)合，告訴青少年讀書(shū)要樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，要以孝敬父母、友愛(ài)兄弟、尊師重道為起點(diǎn)，勤奮、有恒、惜福、改過(guò)、誠(chéng)敬，才能真正讀好書(shū)，做父母的好兒女，老師的好學(xué)生，將來(lái)人生才會(huì)有所成就。
作者簡(jiǎn)介：
肖衛(wèi)，本名肖祥劍，出版人，暢銷書(shū)作家，出版過(guò)多部暢銷書(shū)，近年來(lái)接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化之后，整理出版了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，尤其是其主持整理的《群書(shū)治要考譯》、《群書(shū)治要譯注》，被贈(zèng)送給多國(guó)元首和高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，讓這一中華文化瑰寶重放異彩。作者還著有《群書(shū)治要心得》、《群書(shū)治要五十講》等書(shū)
目錄：
第一章你為何讀書(shū)？
再談“為你自己讀書(shū)”
“為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”
讀書(shū)志在圣賢
人無(wú)倫外之人，學(xué)無(wú)倫外之學(xué)
讀書(shū)求學(xué)不能次序顛倒
讀書(shū)不只光學(xué)知識(shí)，更要“篤行”
“管寧割席”的啟示
好學(xué)的顏回
良相與良醫(yī)：范仲淹的故事
明朝大儒劉理順的故事
經(jīng)典鏈接：《滄州精舍諭學(xué)者》學(xué)習(xí)心得
激勵(lì)一生的立志名言第一章你為何讀書(shū)？
再談“為你自己讀書(shū)”
“為天地立心，為生民立命，
為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”
讀書(shū)志在圣賢
人無(wú)倫外之人，學(xué)無(wú)倫外之學(xué)
讀書(shū)求學(xué)不能次序顛倒
讀書(shū)不只光學(xué)知識(shí)，更要“篤行”
“管寧割席”的啟示
好學(xué)的顏回
良相與良醫(yī)：范仲淹的故事
明朝大儒劉理順的故事
經(jīng)典鏈接：《滄州精舍諭學(xué)者》學(xué)習(xí)心得
激勵(lì)一生的立志名言
第二章孝道是激發(fā)讀書(shū)的原動(dòng)力
讀遍天下書(shū)，無(wú)非一孝字
古代帝王孝敬父母的故事
久病床前有孝子
孝敬父母是第一大事
父母對(duì)子女的十種恩德
不善莫大于不孝
為人子該如何行孝
聽(tīng)父母話的孩子有福
經(jīng)典鏈接：《小男孩和蘋(píng)果樹(shù)》
《如果有一天》
經(jīng)典鏈接：《文昌帝君元旦勸孝文》
銘記一生的孝道格言
第三章尊師才能學(xué)有所成
一日為師，終生為父
尊師重道的漢明帝
古代讀書(shū)人是如何尊師的？
無(wú)論學(xué)什么都要尊師
在生活中如何落實(shí)尊師
經(jīng)典鏈接：韓愈《師說(shuō)》
銘記一生的尊師格言
第四章做一個(gè)友悌的讀書(shū)人
兄弟之間要誠(chéng)心友愛(ài)
兄弟爭(zhēng)死，感天動(dòng)地
去除私心，落實(shí)悌道
兄弟之間要注意言語(yǔ)
在生活中落實(shí)悌道
經(jīng)典鏈接：法昭禪師的《兄弟偈》
感動(dòng)一生的孝悌格言
第五章學(xué)會(huì)惜福
珍惜自己的福報(bào)
古人對(duì)幸福的定義
做人一定要惜福
惜福重在知足與勤儉
沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然的
福不可享盡
有十分福氣，也只要享受三分
弘一大師說(shuō)惜福
福不可享盡，福盡悲來(lái)
經(jīng)典鏈接：曾國(guó)藩《誡子書(shū)》
銘記一生的惜福格言
第六章勤奮的人才能登上人生之巔
讀書(shū)一定要勤奮
人一能之己百之，人十能之己千之
天道酬勤，勤能補(bǔ)拙
只要功夫深，鐵杵磨成針
勤奮要從珍惜時(shí)間開(kāi)始
經(jīng)典鏈接：《送東陽(yáng)馬生序》學(xué)習(xí)心得
激勵(lì)一生的讀書(shū)格言
第七章改過(guò)是人生的必修課
讀書(shū)有成就，首先要改過(guò)
改過(guò)遷善，心想事成
讀書(shū)人要聞過(guò)則喜、勇于改過(guò)
弘一大師《改過(guò)實(shí)驗(yàn)談》
激勵(lì)一生的改過(guò)格言
第八章恒心是讀書(shū)成就的試金石
沒(méi)有恒心，一定學(xué)無(wú)所成
持之以恒才能成就大業(yè)
讀書(shū)人要有志、有識(shí)、有恒
不積跬步，無(wú)以至千里
天道忌貳，一門深入方能成就
經(jīng)典鏈接：梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α?br> 激勵(lì)一生的恒心格言
第九章誠(chéng)敬是千古為學(xué)之本
誠(chéng)敬是開(kāi)啟學(xué)習(xí)之門的鑰匙
真誠(chéng)恭敬，方能得道
對(duì)老師一定要有恭敬之心
恭敬經(jīng)典、書(shū)籍，受益無(wú)窮
養(yǎng)成敬惜字紙的習(xí)慣
經(jīng)典鏈接：勸讀《敬惜字紙文》
改變一生的誠(chéng)敬格言
附錄：推薦青少年朋友看的書(shū)籍和電視劇
我們講到“為你自己讀書(shū)”，就特別容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以后的前途而努力讀書(shū)，要如何為了以后考好學(xué)校、能夠做官，如何能夠事業(yè)有成而讀書(shū)。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書(shū)”不是這個(gè)意思，我們常常把意思給曲解了。孫中山先生講過(guò)：“年輕要立志做大事，不要立志做大官。”立志要做大事，大事是什么？就是為天下人謀福利，為往圣繼絕學(xué)，弘揚(yáng)圣賢教育。如果你想升官發(fā)財(cái)，那都是小事。不要立志做大官，做大官未必能做大事，做大事不一定要做大官。我們讀書(shū)，不僅是為了一紙文憑和將來(lái)的就業(yè)。更重要的是，我們要通過(guò)讀書(shū)，明白人生的價(jià)值和意義所在，建立自己的人格，完善自己的道德，增強(qiáng)自己的學(xué)問(wèn)，做一個(gè)真正意義上的“讀書(shū)人”。讓我們從孝敬父母、尊師重道開(kāi)始，進(jìn)而完善自我，做一個(gè)懂孝悌、明道義、知廉恥的讀書(shū)人，最終成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類有價(jià)值的棟梁之才。
尊敬的諸位老師、諸位同學(xué)，大家好。今天我們大家來(lái)談?wù)劇白x書(shū)”這個(gè)話題。
六年前，末學(xué)曾經(jīng)出版過(guò)一部書(shū)，叫作《為你自己讀書(shū)》。
古人講，活到老，學(xué)到老。在我們每一個(gè)人的人生路上，都有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，隨著自己對(duì)學(xué)習(xí)的深悟，對(duì)讀書(shū)又會(huì)有更深的體會(huì)。因此，我們?cè)谶@里再和大家分享近年來(lái)學(xué)習(xí)的體會(huì)，請(qǐng)大家指教。
“為你自己讀書(shū)”，談到這個(gè)題目時(shí)，可能我們很多學(xué)生就會(huì)想到，我讀書(shū)是為了自己考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好的工作；尤其是對(duì)中學(xué)生來(lái)講，讀書(shū)的目的就是為了考一個(gè)好大學(xué)�？己么髮W(xué)的目的是什么？是找個(gè)好工作。以后有一個(gè)體面的工作，有一個(gè)好的收入，過(guò)上更好的生活，希望能夠改變自己人生的命運(yùn)。這是我們很多人讀書(shū)的目的。當(dāng)然，這個(gè)目的也不能夠算錯(cuò)，很多人都是這個(gè)觀點(diǎn)，我們從小也是受到父母這樣的教誨。但是，在古代讀書(shū)人不是如此。古代讀書(shū)人不是為了自己升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)，他們有更大的志向。
在《朱子治家格言》里面就講道：古人讀書(shū)是要做什么？是要做圣賢。圣賢，是道德、學(xué)問(wèn)圓滿的人，對(duì)宇宙、人生真相完全明了的人。像歷史上堯、舜、禹、湯、文武周公、孔子、孟子、老子、莊子，這些人才是圣人。古人讀書(shū)的目的就是要成圣成賢。但是我們現(xiàn)在去問(wèn)問(wèn)這些青少年，包括我們自己，我們讀書(shū)是為了求什么？往往是為求自己的功名利祿。這和古人讀書(shū)不同。
我們講到“為你自己讀書(shū)”，就特別容易讓人想到要如何教好孩子，我們自己要如何為以后的前途而努力讀書(shū)，要如何為了以后考好學(xué)校、能夠做官，如何能夠事業(yè)有成而讀書(shū)。這是我們普遍的一種看法。但是古人講“為你自己讀書(shū)”不是這個(gè)意思，我們常常把意思給曲解了。
在《論語(yǔ)?憲問(wèn)》里面孔老夫子講過(guò)這樣的話：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”古人讀書(shū)的目的是為了修養(yǎng)自己的道德學(xué)問(wèn)，為了改正自己的習(xí)氣毛病，為了提升自己的個(gè)人修養(yǎng)�！敖裰畬W(xué)者為人”，夫子那個(gè)時(shí)候已經(jīng)看到了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人的誤區(qū)，讀書(shū)的方向錯(cuò)了，是為了彰顯自己的才華給別人看。這其實(shí)也是我們現(xiàn)代人讀書(shū)的弊病，你看，我們讀書(shū)，很多人都希望自己能讀到碩士，讀到博士。我們?yōu)槭裁匆x大學(xué)、讀研究生呢？就是希望能體現(xiàn)自己有學(xué)歷，我有高學(xué)歷，我有知識(shí)，我有才華，我博學(xué)；最重要的是希望有了學(xué)問(wèn)之后，將來(lái)找一個(gè)好的工作，能夠有一個(gè)體面的工作，能夠升官，能夠做教授，能夠到企業(yè)去做高管。這些都是為了滿足自己的功名利祿之心，滿足自己的虛榮心，并不是說(shuō)他要提升自己的個(gè)人修養(yǎng)。
曾經(jīng)有人舉了個(gè)例子。你看大學(xué)生的學(xué)歷、知識(shí)水平很高，但是現(xiàn)在的大學(xué)生和小學(xué)生相比，他們的道德修養(yǎng)哪個(gè)更好？我們到大學(xué)看學(xué)生的紀(jì)律，再到小學(xué)去看學(xué)生的紀(jì)律，大家就會(huì)知道，到底是大學(xué)生的道德修養(yǎng)高還是小學(xué)生的道德修養(yǎng)高。
所以，從這里我們就會(huì)明白，我們常常把學(xué)習(xí)的方向搞反了。如果這個(gè)方向要是錯(cuò)了，那你學(xué)得再多也未必有成就。你看現(xiàn)在，有些博士畢業(yè)了，并沒(méi)有找到好的工作，甚至還有跳樓自殺的。他們有高學(xué)歷，但是他們的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)未必高。有些高學(xué)歷的人到國(guó)外留學(xué)去了，忘記父母老師的養(yǎng)育之恩、祖國(guó)的培養(yǎng)之恩，甚至對(duì)自己的父母有很多不符合倫理道德、不孝的舉動(dòng)。
曾經(jīng)就有這樣一個(gè)學(xué)生，在英國(guó)留學(xué)，找了一個(gè)英國(guó)的媳婦，然后他就在英國(guó)成家了。他的父母含辛茹苦把他送到國(guó)外留學(xué)，他把父親接到英國(guó)去住，結(jié)果父親住了不到一個(gè)月，到了第二個(gè)月的時(shí)候，這個(gè)兒子就跟父親講，你來(lái)我們家20多天了，這20多天的生活費(fèi)我就給你出了，下個(gè)月起你也要交生活費(fèi)。父母把他含辛茹苦給養(yǎng)大，結(jié)果在他那里住了20多天他說(shuō)你要交生活費(fèi)！這個(gè)父親聽(tīng)了特別難受，我養(yǎng)你長(zhǎng)大，結(jié)果我來(lái)看你，來(lái)你們家吃飯還要我掏錢。
為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗谖鞣绞艿轿鞣絻r(jià)值觀的影響，他覺(jué)得很正常，人跟人是平等的，父母子女也是如此，所以在西方子女很少贍養(yǎng)父母的。
而你看我們中國(guó)古人的教育，不是說(shuō)只是讓我們有知識(shí)、有技能，最重要的是培養(yǎng)我們的道德素質(zhì)，提高我們的德行，提高我們的修養(yǎng)。學(xué)問(wèn)之道的根本是建立在德行的基礎(chǔ)之上的。我們大家讀歷史，能夠看到古代有很多大臣，他們很多都是考中進(jìn)士、舉人的人，他們有一個(gè)共同特點(diǎn)幾乎都是孝子。這些人是真正有道德學(xué)問(wèn)的人。他們讀書(shū)，不是說(shuō)自己要考取進(jìn)士，考取功名；他們考取功名不是為了自己升官發(fā)財(cái)，讓自己能夠有一個(gè)鐵飯碗，可以不用種地干活了，不是這個(gè)原因。他們?yōu)槭裁匆タ伎婆e？中國(guó)古代讀書(shū)人有一種志向，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。他們讀書(shū)不是為了自己升官發(fā)財(cái)，是為了天下蒼生，是為了提高自己的道德修養(yǎng)；不僅要提高自己的道德修養(yǎng)，而且還希望能夠影響他人，教化他人，教化社會(huì)大眾。
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