中文世界首次出版，查理·芒格獨(dú)家授權(quán)，完整呈現(xiàn)原版面貌，權(quán)威翻譯，豪華裝幀。
本書簡介：
查理·芒格（CharlesThomasMunger，1924年1月1日—）
查理·芒格乃投資界教父沃倫•巴菲特生意場上的黃金搭檔，兩人聯(lián)手創(chuàng)造了有史以來最優(yōu)秀的投資記錄——過去40年里，伯克希爾股票以年均24%的增速突飛猛進(jìn)，目前市值已接近1300億美元。芒格的智慧不僅僅在于投資技巧，更在于他富有東方特色的深邃的人生智慧。
《窮查理寶典》首次收錄了查理過去20年來主要的公開演講，書中十一篇講稿全面展現(xiàn)了這個(gè)傳奇人物的聰明才智。此外，“芒格主義：查理的即席談話”一章收錄的是他以往在伯克希爾·哈撒韋公司和西科金融公司年會(huì)上犀利——和幽默——的評論。貫穿全書的是芒格展示出來的聰慧、機(jī)智，其令人敬服的價(jià)值觀和深不可測的修辭天賦。他擁有百科全書式的知識，所以從古代的雄辯家，到18、19世紀(jì)的歐洲文豪，再到當(dāng)代的流行文化偶像，這些人的名言他都能信手拈來，并用這些來強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)和保持求知欲望的好處。
本書首次完整、翔實(shí)、權(quán)威地披露了素來“以低調(diào)為樂”的投資大師查理•芒格的人生智慧，全書不僅為查理提及的人物、地點(diǎn)和其他內(nèi)容配上了相關(guān)的信息、照片和其他圖畫，并配有漫畫藝術(shù)家精心繪制的幾十幅經(jīng)典插畫，值得收藏！
你將要踏上非凡的旅程，現(xiàn)在就啟程吧！
作者簡介：
彼得·考夫曼是查理多年的朋友，他本人又是極其優(yōu)秀的企業(yè)家、“職業(yè)書蟲”。由他編輯的《窮查理寶典》最為全面地囊括了查理的思想精華。
目錄：
第一章查理·芒格傳略
歌頌長者：芒格論晚年
憶念：晚輩談芒格
第二章芒格的生活、學(xué)習(xí)和決策方法
第三章芒格主義：查理的即席談話
�。�2001年至2006年在伯克希爾•哈撒韋公司和西科金融公司年會(huì)上的談話摘錄）
第四章查理十一講
第一講在哈佛學(xué)校畢業(yè)典禮上的演講
第二講論基本的、普世的智慧
第三講論基本的、普世的智慧（修正稿）
第四講關(guān)于現(xiàn)實(shí)思維的現(xiàn)實(shí)思考？
第五講專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能
第六講一流慈善基金的投資實(shí)踐
第七講在慈善圓桌會(huì)議早餐會(huì)上的講話
第八講2003年的金融大丑聞第一章查理·芒格傳略
歌頌長者：芒格論晚年
憶念：晚輩談芒格
第二章芒格的生活、學(xué)習(xí)和決策方法
第三章芒格主義：查理的即席談話
�。�2001年至2006年在伯克希爾•哈撒韋公司和西科金融公司年會(huì)上的談話摘錄）
第四章查理十一講
第一講在哈佛學(xué)校畢業(yè)典禮上的演講
第二講論基本的、普世的智慧
第三講論基本的、普世的智慧（修正稿）
第四講關(guān)于現(xiàn)實(shí)思維的現(xiàn)實(shí)思考？
第五講專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能
第六講一流慈善基金的投資實(shí)踐
第七講在慈善圓桌會(huì)議早餐會(huì)上的講話
第八講2003年的金融大丑聞
第九講論學(xué)院派經(jīng)濟(jì)學(xué)
第十講在南加州大學(xué)GOULD法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講
第十一講人類誤判心理學(xué)
查理•芒格的推薦書目
文章、報(bào)道與評論
索引
查理•芒格年譜前言序言：巴菲特論芒格沃倫•巴菲特撰從1733年到1758年，本杰明•富蘭克林借由《窮理查年鑒》傳播了許多有用且永恒的建議。他贊揚(yáng)的美德包括節(jié)儉、負(fù)責(zé)、勤奮和簡樸。在隨后的兩個(gè)世紀(jì)里，人們總是把本杰明關(guān)于這些美德的思想當(dāng)成終極真理。然后查我想提供幾條“選擇合伙人的建議”。請注意。首先，要找比你更聰明、更有智慧的人。找到他之后，請他別炫耀他比你高明，這樣你就能夠因?yàn)樵S多源自他的想法和建議的成就而得到贊揚(yáng)。你要找這樣的合伙人，在你犯下?lián)p失慘重的錯(cuò)誤時(shí)，他既不會(huì)事后諸葛亮，也不會(huì)生你的氣。還要1986年，查理在洛杉磯的哈佛學(xué)校發(fā)表了“我這輩子惟一的演講”，雖然他聲稱全世界的學(xué)生可能都希望他放棄。當(dāng)時(shí)恰逢菲利普•芒格——芒格家五個(gè)兒子中最小的一個(gè)——從這所中學(xué)畢業(yè)（該校原本是一所男子學(xué)校，現(xiàn)在也收女生，更名為哈佛—西湖中學(xué)）。
盡管查理謙虛地稱自己缺乏“在重要的場合公開發(fā)表演講的經(jīng)驗(yàn)”，在這次簡短的演說中，他展示了過人的修辭才華。我們也得以品味查理的價(jià)值體系和智慧。大多數(shù)畢業(yè)演講者會(huì)選擇描述如何獲得幸福的生活。查理使用他在演講中推薦的逆向思維的原則，令人信服地從反面闡述了一名畢業(yè)生如何才能過上痛苦的生活。
至于那些寧愿繼續(xù)保持無知和郁悶的讀者，建議你們千萬別閱讀這篇講稿。
第一講
在哈佛學(xué)校畢業(yè)典禮上的演講
1986年6月13日
既然貝里斯福德校長在最老、服務(wù)年限最長的董事中挑選出一人來作畢業(yè)典禮演講，那么演講者有必要向大家交待兩個(gè)問題：
1.為什么作出這種選擇？
2.演講有多長？
憑著我與貝里斯福德多年交往的經(jīng)驗(yàn)，我先回答第一個(gè)問題。就像有人很自豪地向人們展示自己的馬可以數(shù)到七，他正是以這種方式為我們學(xué)校尋求更高的聲譽(yù)。馬主人知道能數(shù)到七并非什么數(shù)學(xué)壯舉，但是他期待得到首肯，因?yàn)轳R能夠如此表現(xiàn)是值得炫耀一番的。
第二個(gè)問題，關(guān)于演講有多長，我并不想預(yù)先透露答案。我怕說了之后，你們仰起的臉龐將不再充滿好奇和滿懷期待的神色，而你們現(xiàn)在的表情，正好是我喜歡看到的。
但我會(huì)告訴你們，我是怎樣在考慮講多久的過程中想到這次演講的主題的。接到邀請的時(shí)候，我有點(diǎn)飄飄然。雖然缺乏在重要的場合公開發(fā)表演講的經(jīng)驗(yàn)，但我的膽量倒是練得爐火純青；我立刻想到要效仿德摩斯梯尼和西塞羅，而且還期待得到西塞羅所給予的贊譽(yù)。當(dāng)問到最喜歡德摩斯梯尼的哪一次演講時(shí)，西塞羅回答：“最長的那次�！辈贿^，在座的各位很幸運(yùn)，因?yàn)槲乙部紤]到塞繆爾•約翰遜的那句著名評語，當(dāng)問及彌爾頓的《失樂園》時(shí)，他說得很對：“沒有誰希望它更長�！边@促使我思考，我聽過的20次哈佛學(xué)校的畢業(yè)演講中，哪次曾讓我希望它再長些呢？這樣的演講只有約翰尼•卡森的那一次，他詳述了保證痛苦人生的卡森藥方。所以呢，我決定重復(fù)卡森的演講，但以更大的規(guī)模，并加上我自己的藥方。畢竟，我比卡森演講時(shí)歲數(shù)更大，同一個(gè)年輕的有魅力的幽默家相比，我失敗的次數(shù)更多，痛苦更多，痛苦的方式也更多。我顯然很有資格進(jìn)一步發(fā)揮卡森的主題。
那時(shí)卡森說他無法告訴畢業(yè)的同學(xué)如何才能得到幸福，但能夠根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，告訴他們?nèi)绾伪ＷC自己過上痛苦的生活�？ㄉo的確保痛苦生活的處方包括：
1.為了改變心情或者感覺而使用化學(xué)物質(zhì)；
2.妒忌，以及
3.怨恨。
我現(xiàn)在還能想起來當(dāng)時(shí)卡森用言之鑿鑿的口氣說，他一次又一次地嘗試了這些東西，結(jié)果每次都變得很痛苦。
要理解卡森為痛苦生活所開處方的第一味藥物（使用化學(xué)物質(zhì)）比較容易。我想補(bǔ)充幾句。我年輕時(shí)最好的朋友有四個(gè)，他們非常聰明、正直和幽默，自身?xiàng)l件和家庭背景都很出色。其中兩個(gè)早已去世，酒精是讓他們早逝的一個(gè)因素；第三個(gè)人現(xiàn)在還醉生夢死地活著——假如那也算活著的話。
雖然易感性因人而異，我們?nèi)魏稳硕加锌赡芡ㄟ^一個(gè)開始時(shí)難以察覺直到墮落之力強(qiáng)大到無法沖破的細(xì)微過程而染上惡癮。不過呢，我活了60年，倒是沒有見過有誰的生活因?yàn)楹ε潞捅荛_這條誘惑性的毀滅之路而變得更加糟糕。
妒忌，和令人上癮的化學(xué)物質(zhì)一樣，自然也能獲得導(dǎo)致痛苦生活的大獎(jiǎng)。早在遭到摩西戒律的譴責(zé)之前，它就已造成了許多大災(zāi)難。如果你們希望保持妒忌對痛苦的影響，我建議你們千萬別去閱讀塞繆爾•約翰遜的任何傳記，因?yàn)檫@位虔誠基督徒的生活寫的約翰遜傳記很著名，它用大量有趣迷以令人向往的方式展示了超越妒忌的可能性和好處。
就像卡森感受到的那樣，怨恨對我來說也很靈驗(yàn)。如果你們渴望過上痛苦的生活，我找不到比它更靈的藥方可以推薦給你們了。約翰遜說得好，他說生活本已艱辛得難以下咽，何必再將它塞進(jìn)怨恨的苦澀果皮里呢。
對于你們之中那些想得到痛苦生活的人，我還要建議你們別去實(shí)踐狄斯雷利的權(quán)宜之計(jì)，它是專為那些無法徹底戒掉怨恨老習(xí)慣的人所設(shè)計(jì)的。在成為偉大的英國首相的過程中，狄斯雷利學(xué)會(huì)了不讓復(fù)仇成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，但他也保留了某種發(fā)泄怨恨的辦法，就是將那些敵人的名字寫下來，放到抽屜里。然后時(shí)不時(shí)會(huì)翻看這些名字，自得其樂地記錄下世界是怎樣無須他插手就使他的敵人垮掉的。
好啦，卡森開的處方就說到這里。接下來是芒格另開的四味藥。
第一，要反復(fù)無常，不要虔誠地做你正在做的事。只要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你們就能夠綽綽有余地抵消你們所有優(yōu)點(diǎn)共同產(chǎn)生的效應(yīng)，不管那種效應(yīng)有多么巨大。如果你們喜歡不受信任并被排除在對人類貢獻(xiàn)最杰出的人群之外，那么這味藥物最適合你們。養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你們將會(huì)永遠(yuǎn)扮演寓言里那只兔子的角色，只不過跑得比你們快的不再只是一只優(yōu)秀的烏龜，而是一群又一群平庸的烏龜，甚至還有些拄拐杖的平庸烏龜。
我必須警告你們，如果不服用我開出的第一味藥，即使你們最初的條件并不克洛伊斯好，你們也可能會(huì)難以過上痛苦的日子。我有個(gè)大學(xué)的室友，他以前患有嚴(yán)重的（約公元前546年）閱讀障礙癥，現(xiàn)在也是。但他算得上我認(rèn)識的人中最可靠的。他的生活到目前為止很美滿，擁有出色的太太和子女，掌管著某個(gè)數(shù)十億美元的企業(yè)。如果你們想要避免這種傳統(tǒng)的、主流文化的、富有成就的生活，卻又堅(jiān)持不懈地做到為人可靠，那么就算有其他多的缺點(diǎn)，你們這個(gè)愿望恐怕也會(huì)落空。
說到“到目前為止很美滿”這樣一種生活，我忍不住想在這里引用克洛伊斯的話來再次強(qiáng)調(diào)人類生存狀況那種“到目前為止”的那一面�？寺逡了乖�(jīng)是世界上最富裕的國王，后來淪為敵人的階下囚，就在被活活燒死之前，他說：“哎呀，我現(xiàn)在才想起歷史學(xué)家梭倫說過的那句話，‘在生命沒有結(jié)束之前，沒有人的一生能夠被稱為是幸福的。’”
我為痛苦生活開出的第二味藥是盡可能從你們自身的經(jīng)驗(yàn)獲得知識，別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)中廣泛教訓(xùn)，不管他們是古人還是今人。這能保證你們過上痛苦的生活，取得二流的成就。
只要看看身邊發(fā)生的事情，你們?nèi)说慕逃?xùn)所造成的后果。人類常見的災(zāi)難全都毫無創(chuàng)意——酒后駕車導(dǎo)致的身亡，魯莽駕駛引起的殘疾，無藥可治的性病，加入毀形滅性的邪教的那些聰明的大學(xué)生被洗腦后變成的行尸走肉，由于重蹈前人顯而易見的覆轍而導(dǎo)致的生意失敗，還有各種形式的集體瘋狂等等。你們?nèi)粢獙ふ夷菞l通往因?yàn)椴恍⌒�、沒有創(chuàng)意的錯(cuò)誤而引起真正的人生麻煩的道路，我建議你們牢牢記住這句現(xiàn)代諺語：“人生就像懸掛式滑翔，起步?jīng)]有成功就完蛋啦。”
避免廣泛吸取知識的另一種做法是，別去鉆研那些前輩的最好成果。這味藥的功效在于讓你們得到盡可能少的教育。
如果我再講一個(gè)簡短的歷史故事，或許你們可以看得更清楚，從而更有效地過上與幸福無緣的生活。從前有個(gè)人，他勤奮地掌握了前人最優(yōu)秀的成果，盡管開始研究分析幾何的時(shí)候他的基礎(chǔ)并不好，學(xué)得非常吃力。最終，他本人取得的成就引起了眾人的矚目，他是這樣評價(jià)他自己的成果的：
“如果說我比其他人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏��！?br> 這人的骨灰如今埋在西敏斯特大教堂里，他的墓碑上有句異乎尋常的墓志銘：
“這里安葬著永垂不朽的艾薩克•牛頓爵士�！�
我為你們的痛苦生活開出的第三味藥是，當(dāng)你們在人生的戰(zhàn)場上遭遇第一、第二或者第三次嚴(yán)重的失敗時(shí)，就請意志消沉，從此一蹶不振吧。因?yàn)榧词故亲钚疫\(yùn)、最聰明的人，也會(huì)遇到許許多多的失敗，這味藥必定能保證你們永遠(yuǎn)地陷身在痛苦的泥沼里。請你們千萬要忽略愛比克泰德親自撰寫的、恰如其分的墓志銘中蘊(yùn)含的教訓(xùn)：“此處埋著愛比克泰德，一個(gè)奴隸，身體殘疾，極其窮困，蒙受諸神的恩寵�！�
為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子，我所開的最后一味藥是，請忽略小時(shí)候人們告訴我的那個(gè)鄉(xiāng)下人故事。曾經(jīng)有個(gè)鄉(xiāng)下人說：“要是知道我會(huì)死在哪里就好啦，那我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方�！贝蠖鄶�(shù)人和你們一樣，嘲笑這個(gè)鄉(xiāng)下人的無知，忽略他那樸素的智慧。如果我的經(jīng)驗(yàn)有什么借鑒意義的話，那些熱愛痛苦生活的人應(yīng)該不惜任何代價(jià)避免應(yīng)用這個(gè)鄉(xiāng)下人的方法。若想獲得失敗，你們應(yīng)該將這種鄉(xiāng)下人的方法，也就是卡森在演講中所用的方法，貶低得愚蠢之極、毫無用處。
卡森采用的研究方法是把問題反過來想。就是說要解出X，得先研究如何才能得到非X。偉大的代數(shù)學(xué)家雅各比用的也是卡森這種辦法，眾所周知，他經(jīng)常重復(fù)一句話：“反過來想，總是反過來想�！毖鸥鞅戎朗挛锏谋举|(zhì)是這樣的，許多難題只有在逆向思考的時(shí)候才能得到最好的解決。例如，當(dāng)年幾乎所有人都在試圖修正麥克斯韋的電磁定律，以便它能夠符合牛頓的三大運(yùn)動(dòng)定律，然而愛因斯坦卻轉(zhuǎn)了個(gè)180度大彎，修正了牛頓的定律，讓其符合麥克斯韋的定律，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了相對論。
作為一個(gè)公認(rèn)的傳記愛好者，我認(rèn)為假如查爾斯•羅伯特•達(dá)爾文是哈佛學(xué)校1986屆畢業(yè)班的學(xué)生，他的成績大概只能排到中等。然而現(xiàn)在他是科學(xué)史上的大名人。如果你們希望將來碌碌無為，那么千萬不能以達(dá)爾文為榜樣。
達(dá)爾文能夠取得這樣的成就，主要是因?yàn)樗墓ぷ鞣绞剑贿@種方式有悖于所有我列出的痛苦法則，而且還特別強(qiáng)調(diào)逆向思考：他總是致力于尋求證據(jù)來否定他已有的理論，無論他對這種理論有多么珍惜，無論這種理論是多么得之不易。與之相反，大多數(shù)人早年取得成就，然后就越來越拒絕新的、證偽性的信息，目的是讓他們最初的結(jié)論能夠保持完整。他們變成了菲利普•威利所評論的那類人：“他們固步自封，滿足于已有的知識，永遠(yuǎn)不會(huì)去了解新的事物�！�
達(dá)爾文的生平展示了烏龜如何可以在極端客觀的態(tài)度的幫助下跑到兔子前面去。這種態(tài)度能夠幫助客觀的人最后變成“蒙眼拼驢尾”游戲中惟一那個(gè)沒有被遮住眼睛的玩家。
如果你們認(rèn)為客觀態(tài)度無足輕重，那么你們不但忽略了來自達(dá)爾文的訓(xùn)誨，也忽略了來自愛因斯坦的教導(dǎo)。愛因斯坦說他那些成功的理論來自“好奇、專注、毅力和自省”。他所說的自省，就是不停地試驗(yàn)與推翻他自己深愛的想法。
最后，盡可能地減少客觀性，這樣會(huì)幫助你減少獲得世俗好處所需作出的讓步以及所要承受的負(fù)擔(dān)，因?yàn)榭陀^態(tài)度并不只對偉大的物理學(xué)家和生物學(xué)家有效。它也能夠幫助伯米吉地區(qū)的管道維修工更好地工作。因此，如果你們認(rèn)為忠實(shí)于自己就是永遠(yuǎn)不改變你們年輕時(shí)的所有觀念，那么你們不僅將會(huì)穩(wěn)步地踏上通往極端無知的道路，而且還將走向事業(yè)中不愉快的經(jīng)歷給你帶來的所有痛苦。
這次類似于說反話的演講應(yīng)該以類似于說反話的祝福來結(jié)束。這句祝語的靈感來自伊萊休•魯特引用過的那首講小狗去多佛的兒歌：“一步又一步（，才能到多佛）�！蔽易８�1986屆畢業(yè)班的同學(xué)：
在座各位，愿你們在漫長的人生中日日以避免失敗為目標(biāo)而成長。
重讀第一講
2006年，我重讀了1986年的這篇講稿，發(fā)現(xiàn)沒有要修改的地方。如果說我產(chǎn)生了新想法的話，我現(xiàn)在更加堅(jiān)定地認(rèn)為：
1.在生活中，可靠是至關(guān)重要的；
2.雖然量子力學(xué)對于絕大多數(shù)人而言是學(xué)不會(huì)的，但可靠卻是幾乎每個(gè)人都能很好地掌握的。
實(shí)際上，我常常發(fā)現(xiàn)自己因?yàn)榭偸菑?qiáng)調(diào)這個(gè)可靠的主題而不受各所名牌大學(xué)的學(xué)生歡迎。我只不過是說麥當(dāng)勞是最值得我們尊敬的機(jī)構(gòu)，然后周圍那些大學(xué)生便會(huì)露出震驚的表情，我解釋說，這么多年來，麥當(dāng)勞為數(shù)百萬少年提供了第一份工作，包括許多問題少年，它成功地教會(huì)他們中的大多數(shù)人最需要的一課：承擔(dān)工作的責(zé)任，做可靠的人。接下來我往往會(huì)說，如果名牌大學(xué)能夠像麥當(dāng)勞這樣提供有用的教育，我們的世界將會(huì)更美好。
如果
避開生活的圈套以吉卜林的方式
如果你能保持冷靜，當(dāng)你身邊的人們
都變得瘋狂，紛紛指責(zé)你，
如果你能相信自己，當(dāng)所有人懷疑你
但且讓他們懷疑去吧，
如果你遭等待，卻不因等待而疲倦，
或者遭受欺騙，卻不用謊言回敬，
或者遭到憎恨，卻不用憎恨反擊，
能夠不得意忘形，也能夠不巧言令色……
如果你能與凡人交談，且彬彬有禮，
或與國王同行——而不奴顏婢膝，
如果仇敵和密友都無法傷害你；
如果你在乎每個(gè)人，但不會(huì)缺了誰就不行，
如果你在想發(fā)泄憤怒的那一分鐘去進(jìn)行六十秒的跑步，
大地以及大地上的萬物都將屬于你，
而更重要的是，你將是真正的男人，我的孩子！
——摘自查理向來欣賞的詩歌《如果》
本文因曾經(jīng)刊登在1995年5月5日的《杰出投資者文摘》上而享有極高的知名度。該篇演講是1994年查理在南加州大學(xué)吉爾福德•巴伯科克教授的商務(wù)課上發(fā)表的。查理在這次演講中談到了許多話題，從教育系統(tǒng)到心理學(xué)，再到擁有常識和非常識的重要性，幾乎無所不談。在解剖企業(yè)管理的過程中，他精辟地描述了各種心理效應(yīng)給企業(yè)帶來的利弊。他還為投資、企業(yè)管理以及日常生活中的決策——查理認(rèn)為這才是最重要的——提供了一套杰出的原則。
你閱讀這篇文章的時(shí)間投資將會(huì)很快因文本對你決策力的影響而獲得回報(bào)。
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