★日本尼僧桂冠作家、與大江健三郎齊名的瀨戶內(nèi)寂聽受大家歡迎的著作，日本著名作家鹽野七生極力推崇的作家；安妮寶貝喜歡的作家，稱她的作品“講述世間變幻易碎之事，具有不可更改的美和佛性”。
★超越時(shí)代的全球暢銷書，暢銷15年，加印47次，熱銷百萬冊。國內(nèi)首次引進(jìn)。獨(dú)攬泉鏡花文學(xué)獎、野間文藝獎、谷崎潤一郎獎、意大利諾尼諾文學(xué)獎（莫言2005年獲得該獎，瀨戶內(nèi)寂聽2006年榮獲該獎）。
★全彩四色＋雙色圖文裝幀，知名時(shí)尚插畫師空靈、夢幻唯美插畫，穿透歲月的寂寞凝望生命的孤獨(dú)與溫度，總有一個(gè)場景是我們似曾相識的夢境或經(jīng)歷。
★總有一種孤獨(dú)讓你瞬間長大。10種孤獨(dú)穿越人生的10個(gè)黑夜；10夜智慧療愈，30個(gè)傳遞愛與希望的故事。我們都曾歷經(jīng)孤獨(dú)，身處痛苦。然而成長就是不斷穿越孤獨(dú)的人生真相走向心智成熟的旅程，唯此我們得以觸摸生命真正的溫度。
★無論你是否生于繁華，或早或遲，人生總要獨(dú)自前行。不稱心的事情，在世界上每一個(gè)角落都在發(fā)生，競爭失敗、和愛人生離、被同伴排擠、生病、自己的意見不被接受……然而越過無數(shù)不幸的山峰繼續(xù)向前，才是人生之道。不論在今后遇到多少挫折和失敗，都要在這個(gè)俗世中好好活下去。
★因?yàn)橛羞^許多故事，所以深解人生悲歡。瀨戶內(nèi)寂聽寫的是生命的愛與孤獨(dú)，真正傳達(dá)的是通達(dá)之后的溫暖與雋永。日本女人人手一本她的作品，女星酒井法子吸毒入獄還在讀瀨戶內(nèi)寂聽。宮澤理惠主演瀨戶內(nèi)寂聽傳《女子一代記》，成為一部經(jīng)典。
本書簡介：
10種孤獨(dú)，10夜智慧療愈，30個(gè)給人愛與希望的故事，再也沒有人能夠超越瀨戶內(nèi)寂聽去洞穿人生的真相和找到與孤獨(dú)共存的力量。
書中的每一個(gè)故事，都有我們似曾相識的經(jīng)歷。求不得，或者愛別離，即便愛著也孤獨(dú)，不被理解，對孤獨(dú)老去的恐懼，情人的孤獨(dú)與殘酷，男人光鮮背后的孤獨(dú)等等。但也正是因?yàn)楣陋?dú)，才更明白懂得陪伴的意義；因?yàn)樯钪O歲月無情，才默默把握獨(dú)自前行的力量。
瀨戶內(nèi)寂聽認(rèn)為，那些善用孤獨(dú)的人，往往更有力量。那些有過深深挫折的人，往往愛的更深更真。因此，愿你在黑暗里守住信念；愿你能與孤獨(dú)對決，度過最艱難的時(shí)刻；愿你對自己的人生負(fù)責(zé)，不會因?yàn)槿睈鄱鴲�；愿你有一個(gè)好的因果，因?yàn)橥ㄟ_(dá)而善待自己和他人；愿你永遠(yuǎn)安靜平和，活得繁花似錦；愿你朝氣蓬勃地老去，始終相信愛的強(qiáng)大力量。
這是九十多歲的瀨戶內(nèi)寂聽給我們每個(gè)人最溫暖的祝福。
作者簡介：
瀨戶內(nèi)寂聽1922年5月15日出生。日本著名小說家，天臺宗的尼僧，僧位是僧正。天臺寺名譽(yù)主持。文化勛章獲得者。舊名瀨戶內(nèi)晴美。京都市、德島市名譽(yù)市民。曾隨丈夫在中國北京居住過一段時(shí)間。代表作《夏日終焉》《問花》《場所》等。近年關(guān)于《源氏物語》研究的著作多有問世。著名演員宮澤理惠曾在電視劇《女子一代記》系列中扮演過她。座右銘是“活著就是為了去愛”。獲獎作品《女子大學(xué)生曲愛玲》獲得1956年新潮同人雜志獎；《田村俊子》獲得1961年田村俊子文學(xué)獎；《夏之終焉》獲得1963年女流文學(xué)獎；《問花》獲得1992年谷崎潤一郎獎；《源氏物語現(xiàn)代語譯》獲得1998年NHK放送文化獎；《場所》獲得2001年野間文藝獎；《風(fēng)景》獲得2011年泉鏡花文學(xué)獎。2005年莫言獲得意大利諾尼諾文學(xué)獎，2006年瀨戶內(nèi)寂聽獲得該項(xiàng)獎。
目錄：
第一夜孤獨(dú)到底是什么
今晚我們約好，談一談人類的孤獨(dú)／2
總有人先一步離開，總有人多一分殘喘／6
孤獨(dú)是每個(gè)人的故鄉(xiāng)／9
當(dāng)你看重的事情，別人無法理解時(shí)／11
又寂寞，又美好／17
第二夜人生無常，只有孤獨(dú)永存
每一種孤獨(dú)都有因果／22
愿你在黑暗里守住信念／25
活在別人的期待里，會弄丟自己／29
沒有什么比價(jià)值觀不同更不幸／33
越過不幸的山峰繼續(xù)向前，便是人生之道／36
第三夜戀愛中的孤獨(dú)：忍受痛苦，是愛的一部分第一夜孤獨(dú)到底是什么今晚我們約好，談一談人類的孤獨(dú)／2總有人先一步離開，總有人多一分殘喘／6孤獨(dú)是每個(gè)人的故鄉(xiāng)／9當(dāng)你看重的事情，別人無法理解時(shí)／11又寂寞，又美好／17第二夜人生無常，只有孤獨(dú)永存每一種孤獨(dú)都有因果／22愿你在黑暗里守住信念／25活在別人的期待里，會弄丟自己／29沒有什么比價(jià)值觀不同更不幸／33越過不幸的山峰繼續(xù)向前，便是人生之道／36第三夜戀愛中的孤獨(dú)：忍受痛苦，是愛的一部分年輕的時(shí)候，我們都相信愛情／40性是通往孤獨(dú)的橋梁嗎／44第四夜婚姻的孤獨(dú)：承認(rèn)有間隙，大家更好過別傻了，對岸沒有那個(gè)人／50孤獨(dú)能夠塑造人的性格，愛也能塑造人的性格／53在愛情上強(qiáng)加給對方親切和善心，會招致惡果／56不管有多少次艷遇，到頭來還是空虛／58要隱藏多少秘密，才能安然度過一生／61婚外情就是為自己畫地為牢／64第五夜失戀中的孤獨(dú)：好好愛，好好說再見珍惜能夠結(jié)為夫妻的緣分／70有時(shí)候原諒是唯一的退路／75當(dāng)初的悲劇，也許是20年后的喜�。�78請讀一讀《悲傷，你好》／82為什么時(shí)間總是打敗愛情／88第六夜男人背后的孤獨(dú)：這世上沒有誰比誰活得容易男人比女人更容易寂寞／94越成功的男人越孤獨(dú)／97第七夜孀居的孤獨(dú)：命運(yùn)必會厚待認(rèn)真生活的人每個(gè)人生命中，都有最艱難的那一年／106在這個(gè)世界上，最強(qiáng)大的力量始終是愛／113第八夜情人的孤獨(dú)：不甘心是一劑入骨髓的毒藥需要時(shí)卻不在身邊的男人／120敢做，就應(yīng)該敢接受懲罰／126做一輩子的情人，很美很殘酷／128對自己負(fù)責(zé)，相愛依然要分手／132掙扎，是為了讓選擇更正確／137所有的離別，卻是身不由己／142第九夜老去的孤獨(dú)：安靜平和，才是活得繁花似錦不是不被需要，而是你弄丟了自己／146用清醒的愛抵制趁虛而入的性／150生命不在于有多長壽，而在于如何更好地活／154不服老，就可以一直年輕／158老去時(shí)需要的是關(guān)懷和體諒，而不是同情／161綻放在嚴(yán)寒枯木上的愛之花／165衰老也可以如此美麗／170第十夜愿你有獨(dú)自上路的努力和抵抗孤獨(dú)的不屈不管怎么爭吵，最后還是要睡在一起／178我終會忘了你的模樣，但會銘刻下對你的愛／180一個(gè)人老后／186愿每個(gè)人老去時(shí)都能遇到一個(gè)貞心尼／194朝氣蓬勃地老去／200自由，是孤獨(dú)最美好的饋贈／203前言人生總要獨(dú)自前行，愿我的孤獨(dú)溫暖你的孤獨(dú)
人類自始至終都是一種孤獨(dú)的動物，古稀之年的我對此堅(jiān)信不疑。在我看來，我們有時(shí)并不會產(chǎn)生孤獨(dú)的感覺，那只不過是因?yàn)槲覀儧]有意識到這種孤獨(dú)的存在，或者是雖然意識到了，卻因?yàn)榭謶侄灸艿剞D(zhuǎn)移了視線，再或是為了從孤獨(dú)這種無可挽救的絕望感中逃離，而把希望寄托在了友情、戀愛、夫妻之愛之中，僅此而已。
每個(gè)人的孤獨(dú)都有各自的特點(diǎn)，無論是性質(zhì)還是表現(xiàn)形式都不盡相同。即便如此，造物主還是公平地讓上至王公貴胄下至平民百姓都得和孤獨(dú)磋磨。
既然我們無論如何都無法斬?cái)嗯c孤獨(dú)的聯(lián)系，倒不如別再白費(fèi)力氣想要從中逃離，而是索性把孤獨(dú)當(dāng)成新生的另一層無法剝離的皮膚，謀求一種在死亡之前都與之共生共存的和平共處之道。不知從何時(shí)開始，孤獨(dú)便融入了我的血液，時(shí)至今日，它已經(jīng)成了我不可或缺的伴侶，甚至是值得依靠的伙伴。
即便有愛相伴，孤獨(dú)還是如影隨形；即便融入人群，孤獨(dú)依然不離不棄。無論是青蔥少年還是耄耋老者，都不過是孤獨(dú)的存在。無論你是否生于繁華，或早或遲，人生總要獨(dú)自前行。
在前來寂庵和天臺寺的人之中，或是收到的信箋里，因孤獨(dú)而飲泣吞聲的例子屢見不鮮；也有一些人因?yàn)椴豢叭淌芄陋?dú)，無論怎樣鼓勵、安慰都無濟(jì)于事。
送走黑發(fā)人的白發(fā)人，到頭來還要在自己的孩子之前飽嘗種種孤獨(dú)之苦，這種斷腸之痛何以言表？人生總要獨(dú)自前行，愿我的孤獨(dú)溫暖你的孤獨(dú)
人類自始至終都是一種孤獨(dú)的動物，古稀之年的我對此堅(jiān)信不疑。在我看來，我們有時(shí)并不會產(chǎn)生孤獨(dú)的感覺，那只不過是因?yàn)槲覀儧]有意識到這種孤獨(dú)的存在，或者是雖然意識到了，卻因?yàn)榭謶侄灸艿剞D(zhuǎn)移了視線，再或是為了從孤獨(dú)這種無可挽救的絕望感中逃離，而把希望寄托在了友情、戀愛、夫妻之愛之中，僅此而已。
每個(gè)人的孤獨(dú)都有各自的特點(diǎn)，無論是性質(zhì)還是表現(xiàn)形式都不盡相同。即便如此，造物主還是公平地讓上至王公貴胄下至平民百姓都得和孤獨(dú)磋磨。
既然我們無論如何都無法斬?cái)嗯c孤獨(dú)的聯(lián)系，倒不如別再白費(fèi)力氣想要從中逃離，而是索性把孤獨(dú)當(dāng)成新生的另一層無法剝離的皮膚，謀求一種在死亡之前都與之共生共存的和平共處之道。不知從何時(shí)開始，孤獨(dú)便融入了我的血液，時(shí)至今日，它已經(jīng)成了我不可或缺的伴侶，甚至是值得依靠的伙伴。
即便有愛相伴，孤獨(dú)還是如影隨形；即便融入人群，孤獨(dú)依然不離不棄。無論是青蔥少年還是耄耋老者，都不過是孤獨(dú)的存在。無論你是否生于繁華，或早或遲，人生總要獨(dú)自前行。
在前來寂庵和天臺寺的人之中，或是收到的信箋里，因孤獨(dú)而飲泣吞聲的例子屢見不鮮；也有一些人因?yàn)椴豢叭淌芄陋?dú)，無論怎樣鼓勵、安慰都無濟(jì)于事。
送走黑發(fā)人的白發(fā)人，到頭來還要在自己的孩子之前飽嘗種種孤獨(dú)之苦，這種斷腸之痛何以言表？
聽到癌癥的診斷書，斷絕雜念、配合治療卻依然無法得到治愈，病人日思夜想，不堪孤獨(dú)，我們這些健康人又何從體會？
孤獨(dú)是普遍存在的，同時(shí)又具有獨(dú)特性。我們每個(gè)人都應(yīng)該正視孤獨(dú)、凝視孤獨(dú)，把握它的性質(zhì)繼而找到馴服它的方法，除此之外，別無選擇。
通過這本書，我希望能夠和那些雖然已經(jīng)意識到了自己的孤獨(dú)，卻苦于無法接受它的讀者們共同交流一下經(jīng)驗(yàn)。這就是我創(chuàng)作此書的初衷。
同為天涯孤獨(dú)人，那么，從今天起，就讓我們攜手共勉吧。
愿您的孤獨(dú)融入我的孤獨(dú)，由我來將它吸收殆盡吧！
瀨戶內(nèi)寂聽
2015年4月
“即使語言消散在空中，場面也依然縈繞在腦中。”——評論界稱贊瀨戶內(nèi)寂聽的作品
如果說瀨戶內(nèi)寂聽是一位“全國性”作家，那我就只是個(gè)“地區(qū)性”作家了�！毡局骷饮}野七生
她（瀨戶內(nèi)寂聽）有過許多故事，深解人生悲歡。從著作可以看出，許多時(shí)間她是在孤獨(dú)地面對自我的靈魂。——日本《中文導(dǎo)報(bào)》記者杜海玲
瀨戶內(nèi)寂聽雖然年過90歲，卻依舊粉絲成群。她那份放下一切之后的自由自在，無法不令人著迷，引人向往�！骷姨菩磷�
性是通往孤獨(dú)的橋梁嗎
所謂性，是讓心中愛火重燃的行為，是從有愛的心里生出的行為，是住在相愛著的心里的行為。
話說回來，不管是夫妻也好、戀人也罷，人畢竟不是神佛，不可能達(dá)到無論何事都能原諒對方的境界。完全不說謊的人際關(guān)系是根本就不存在的。發(fā)生性關(guān)系，在雙方達(dá)到性高潮的一瞬間，沉湎在合二為一的美妙感覺中，孤獨(dú)這個(gè)情緒便被拋到九霄云外。在那所謂的全身心融入對方的性高潮中，感受到橫亙在兩人之間的河流被一舉掩埋了起來，合二為一的充實(shí)感和滿足感油然而生，同時(shí)而來的還有感動。就是這個(gè)喜悅的瞬間，讓許多人本能地對之趨之若鶩。
然而遺憾的是，實(shí)際上這種一體感和充實(shí)感卻是非常的短暫。
男人不可避免地終會射精，此后剩下的便是空虛了；而女人的性快感卻能持續(xù)一段時(shí)間，仍然抱住男人的身體不舍得放手。這時(shí)，在男人心中的某一個(gè)角落便會產(chǎn)生郁悶的情緒。女人并不了解男人在射精后的生理反應(yīng)，男人也不理解女人抓住性事回味不已的心理。
那些被稱為床上高手的男女們，大多是想象力豐富的人。對方想要什么？如何才能滿足對方的欲求？他們想象著，正中紅心地滿足對方的這些欲求。
把連本人都沒有注意到的欲求給發(fā)掘出來，便是基于性的想象力。說起這個(gè)想象力，很容易會被人認(rèn)為是虛構(gòu)的表演，這種想法是不正確的，這是對對方的體恤。
我不知道那種沒有前戲、搞突然襲擊的男性是不是只有古代才有，但對于當(dāng)今這些善于收集兩性情報(bào)、性知識豐富的女性來說，這種事情是不被允許的。想必她們會馬上翻臉，瞧不起那種男性吧。
當(dāng)今的女性，自然也不會原諒那種只顧自己一時(shí)享樂、完事之后便馬上從女性身體里抽出來的自私男性。那些膽小羞怯的女性，雖然不好意思說出口，但也還是會感到不滿，并且認(rèn)為自己的這種不滿是理所當(dāng)然的，壓力也就漸漸地積聚了起來。
當(dāng)今社會，妻子外遇的例子數(shù)不勝數(shù)，已然上升為一種社會現(xiàn)象了，我覺得這也不能全怪妻子。作為丈夫的男性，對待和妻子的性事敷衍了事，既不研究也不努力，這難道不是過分守舊的大男子主義嗎？
迫切地想要把自己的愛意傳達(dá)給對方，這種極限的行為就是性行為。做愛這個(gè)詞語真是個(gè)好詞。希望和對方融為一體、水乳交融、將孤獨(dú)真正地遺忘，這種直接的行為便是做愛。
當(dāng)然在這個(gè)時(shí)候，如何滿足對方的欲求便成了愛的第一表現(xiàn)力。因此，雙方不顧一切地努力便是自然而然的事情了。相反，如果只是一味地追求自己的快感，便不是表達(dá)愛意的體現(xiàn)了，這種做法是不對的。
像性行為這種事，并不是完全只考慮對方的。因?yàn)榕灾皇潜粍拥靥稍诖采系脑�，是十分對不起對方的，所以無論如何都該試著操操心、想想對方怎樣做才能讓自己高興。我想女性的這種努力，也是一種禮儀和義務(wù)。
在二人世界里，雙方都是一邊摸索著一邊尋求一種適合彼此的性愛模式的。
性這個(gè)字，可以解讀為：為心而生，由心而生，或者是依心而生。這個(gè)字可真是意味深長，您覺得呢？所謂性，是讓心中愛火重燃的行為，是從有愛的心里生出的行為，是住在相愛著的心里的行為。
性存在于無數(shù)對情侶之間。可即便如此，它依然有它的獨(dú)特性。
如果A女同時(shí)在和B男、C男這兩個(gè)男人交往，那么她便會有不同的性生活。我想，她和這兩個(gè)男人做愛的行為模式是絕對不可能一模一樣的。
和3個(gè)人交往，便會有3種不同的性生活。這同樂譜是一樣的，不同的樂器便會奏出不同的旋律。我想，正如鋼琴、中提琴和大提琴擁有著不同的音色，若是對不同的對象產(chǎn)生是同一個(gè)的錯(cuò)覺，便是錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源了。
在我看來，被稱作性行為的這個(gè)東西，是個(gè)非常復(fù)雜而微妙的存在。
一個(gè)男人和一個(gè)女人從一而終，這種情形也是存在的。從某種意義上說，這是莫大的幸福。
性愛也是需要經(jīng)營的。
在魚水之歡時(shí)，雙方多少會在水乳交融的一瞬間將孤獨(dú)拋之腦后。然而身體才剛剛分離，兩個(gè)人便同床異夢了。哪怕在性愛的最高潮，妻子認(rèn)為此時(shí)此刻丈夫腦子里想著的只有自己，殊不知丈夫的腦海里卻有可能正想著別的女人。妻子在委身于丈夫的同時(shí)，眼里浮現(xiàn)的卻是初戀的身影，這種可能性也是存在的。
這么想來，性行為果然是孤獨(dú)的存在。即便是有情人做愛時(shí)產(chǎn)生的一體感，也不是能經(jīng)常得到的。
精子有幾億個(gè)，而與此相對的卵子卻只有一個(gè)。我想，這個(gè)男女身體構(gòu)造上的問題，便是男女在性愛上產(chǎn)生差異的原因。因?yàn)橹挥幸粋�(gè)卵子，所以上億個(gè)精子便白白流失了。不管怎樣，男人都得射精，這種失落感和性事過后的頹廢感，女人是無論如何都想象不出來的。女人只需被動地承歡，便能體味到充實(shí)感。
性，成為了一架將男女孤獨(dú)融為一體的一瞬間的橋梁。橋下山谷橫亙、河川奔流。
即便身處愛情之中也依然孤獨(dú)，哪怕沉湎于性愛亦難逃寂寞。我們必須要有這種覺悟。因此，在短暫的擁抱中產(chǎn)生的融為一體的感覺，不正是光芒萬丈嗎？
啊，又到了該說再見的時(shí)候了嗎？您開車回去沒有問題吧？歡迎明天打車過來，回去的時(shí)候就不用開車了。那樣的話就可以請您喝酒了。
我還想再多聽您講講話呢。
晚安了，路上注意安全。
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