后現(xiàn)代誤讀理論是伴隨著文學(xué)理論范式的轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的，20世紀(jì)60年代，文學(xué)理論出現(xiàn)了以作者為中心轉(zhuǎn)向以讀者為中心的范式．文學(xué)交流方式和閱讀倫理發(fā)生了變化，讀者從意義的見證者變成了創(chuàng)造者。從倫理學(xué)的角度看，文學(xué)理論范式從“是什么”轉(zhuǎn)向“做什么”之后，還要思考“如何做”，本書提出了“本真”閱讀倫理學(xué)的構(gòu)想。從自反性的角度看，后現(xiàn)代誤讀理論中存在還原論和視角主義等思維局限，過度強(qiáng)調(diào)差異的暴力解讀不利于社群意義的共享，有可能引發(fā)亞政治的危機(jī)。
本書勾勒了后現(xiàn)代誤讀理論的譜系: 解構(gòu)的思維方式和解釋學(xué)的“合法偏見”等, 描述了后現(xiàn)代誤讀理論的基本特征。重新審視了后現(xiàn)代誤讀理論的范疇語言、他者等, 從語言的角度看, 解構(gòu)性、修辭性是誤讀生成的內(nèi)在機(jī)制。從現(xiàn)象學(xué)的角度看, 文本是一個(gè)他者, 他者是理解的極限、形而上學(xué)的極限, 用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現(xiàn)代誤讀理論同時(shí)產(chǎn)生了正負(fù)兩種效應(yīng), 應(yīng)認(rèn)真加以反思和批判。關(guān)注后現(xiàn)代誤讀理論的新趨勢和新問題, 以此為契機(jī), 在理論反思的基礎(chǔ)上, 嘗試尋找一條新的研究途徑。
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