民國(guó)像雅典和弗洛倫薩一樣，是一個(gè)不折不扣的憲法實(shí)驗(yàn)室。這一時(shí)期的政治、軍事行動(dòng)大多數(shù)都有憲法斗爭(zhēng)的性質(zhì)，關(guān)系之大只有美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)可以相比。本書采取*簡(jiǎn)單、明晰的方式──編年史，沿著時(shí)間順序展示憲制演變的來龍去脈。本書忽略了大部分軍事行動(dòng)，卻把具有因果關(guān)系的憲法斗爭(zhēng)連貫起來。這種斗爭(zhēng)決定了中國(guó)的命運(yùn)，塑造了近代亞洲的結(jié)構(gòu)；比那些重要人物如何雄才大略或卑鄙無恥的記錄重要得多。迄今為止，民國(guó)歷史著述的特點(diǎn)是：從來不缺資料，但厘清線索和脈絡(luò)極其困難。有價(jià)值的研究只有兩類。其一，各種非常細(xì)節(jié)的專題。其二，以政治斗爭(zhēng)、軍事行動(dòng)、國(guó)族認(rèn)同為中心的宏大敘事。這兩種著作的共同特點(diǎn)是：讀者無法看出這一時(shí)期的人類活動(dòng)跟其他時(shí)期有什么區(qū)別。如果對(duì)照世界史和英美正統(tǒng)史學(xué)，立刻可以發(fā)現(xiàn)：其中缺少一種最古老、最重要的歷史憲制演變的歷史。粗略地說，民國(guó)憲制問題可以分為三個(gè)階段。
其一，辛亥以后各種建立憲制政體的藍(lán)圖。與某些說法相反，此時(shí)斗爭(zhēng)各方（包括復(fù)辟者）無一反對(duì)立憲政體和國(guó)會(huì)權(quán)力。他們只是想把自己的憲制藍(lán)圖強(qiáng)加于人（爭(zhēng)奪法統(tǒng)）。
其二，執(zhí)政府廢除法統(tǒng)，廣州護(hù)法政府改組為黨國(guó)革命政府。中國(guó)進(jìn)入革命時(shí)期。與某些說法相反，此時(shí)斗爭(zhēng)各方無一反對(duì)革命。他們只是想把自己的革命路線圖強(qiáng)加于人。
其三，國(guó)民政府單方面結(jié)束訓(xùn)政和行憲的行動(dòng)導(dǎo)致了中國(guó)的長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)和分裂。此后，孫文的革命路線圖（從訓(xùn)政到憲政）在他沒有考慮過的地方施行。從技術(shù)上講，這種憲制演變總結(jié)了辛亥以來的憲法實(shí)驗(yàn)，同時(shí)使中國(guó)的權(quán)力對(duì)立變成了憲法性分歧。這種分歧將會(huì)牽動(dòng)中國(guó)和東亞的深層結(jié)構(gòu)，但本書敘事的時(shí)間段就在這里結(jié)束了。
作者簡(jiǎn)介：
劉仲敬，歷史學(xué)者，譯有《英國(guó)史》（大衛(wèi)?休謨，第1-4卷，2012）；著有：《國(guó)會(huì)政治的童年》、《印度之路、拜占庭之路與諸神的裁決》、《休謨史學(xué)的內(nèi)在理路》、《純粹的理念、混濁的經(jīng)驗(yàn)：政治哲學(xué)與歷史的遭遇》、《基督的美國(guó)、羅馬的美國(guó)：雙面神林肯與凱撒主義的再起源》。
目錄：
碧海桑園，秋聲杜宇（序）前言一、新軍篇二、軍興篇三、立憲篇四、行憲篇五、癸丑篇六、僭主篇七、重光篇八、殘照篇九、回光篇十、虞淵篇十一、革命編年史十二、法統(tǒng)編年史前言碧海桑園，秋聲杜宇（序）
陶公述懷，溫柔其表、沉靜其質(zhì)。殆其心知滄桑靡常、人心唯危，然不常之變終不能奪不變之常。故而不怨天、不尤人，無咎無悔。桑園之為桑園，原為吞江臨流、揚(yáng)帆巨海而設(shè)；但問耕耘、不問收獲，縱曰得仁、不外初衷。九州島板蕩、洪流潰決，私智小術(shù)烏足為恃？巧偽之徒避居高原，閉關(guān)自雄，一若智不可及；實(shí)則不過延誤數(shù)十年，坐待洪峰叩門而已。昔者憚?dòng)谫尚庞�、守正統(tǒng)、著先鞭、循浩蕩主流、據(jù)形勝之地；今則唯有召游寇、取偏鋒、步后塵、逆流搶灘、行險(xiǎn)僥幸、求殘破之局而已。往者已矣，來者可追；祛諉過之文、絕飾非之智，而有《民國(guó)紀(jì)事本末》。所謂紀(jì)事本末者，洗盡深文周納、僅存時(shí)序紀(jì)事也。是為序，賦詩(shī)和陶志之。
蒿里行
駕言石城道，平旦大梁門。
橫流平陸闊，邱隴畛云翔。碧海桑園，秋聲杜宇（序）陶公述懷，溫柔其表、沉靜其質(zhì)。殆其心知滄桑靡常、人心唯危，然不常之變終不能奪不變之常。故而不怨天、不尤人，無咎無悔。桑園之為桑園，原為吞江臨流、揚(yáng)帆巨海而設(shè)；但問耕耘、不問收獲，縱曰得仁、不外初衷。九州島板蕩、洪流潰決，私智小術(shù)烏足為恃？巧偽之徒避居高原，閉關(guān)自雄，一若智不可及；實(shí)則不過延誤數(shù)十年，坐待洪峰叩門而已。昔者憚?dòng)谫尚庞�、守正統(tǒng)、著先鞭、循浩蕩主流、據(jù)形勝之地；今則唯有召游寇、取偏鋒、步后塵、逆流搶灘、行險(xiǎn)僥幸、求殘破之局而已。往者已矣，來者可追；祛諉過之文、絕飾非之智，而有《民國(guó)紀(jì)事本末》。所謂紀(jì)事本末者，洗盡深文周納、僅存時(shí)序紀(jì)事也。是為序，賦詩(shī)和陶志之。蒿里行駕言石城道，平旦大梁門。橫流平陸闊，邱隴畛云翔。修途靡日夜，登臨睨上都。左顧極淮漢，右眷在三河。龍淵未易攀，淚下嘆東流。烈烈悲風(fēng)動(dòng)，森森巢樹秋。柔條收紅葉，玄鬢送芳華。微軀感節(jié)物，凝霜墜礪陰。俯仰傷泉壤，流盼絕音塵。明德復(fù)何補(bǔ)，遷化總荒邱。
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