《論移情問題》作者艾迪特?施泰因是德國著名現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾生前最得意的女弟子。《論移情問題》是施泰因博士論文《歷史發(fā)展和現(xiàn)象學(xué)考察中的移情問題》的現(xiàn)存部分，這幾部分總體上也構(gòu)成相對完整的統(tǒng)一體。
施泰因試圖系統(tǒng)闡明移情現(xiàn)象學(xué)，并將其運用到諸如身體、心靈、個體、精神人格等觀念的現(xiàn)象學(xué)起源上來。她從現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，試圖在一種本質(zhì)分析中來規(guī)定對陌生主體及其體驗的經(jīng)驗，這構(gòu)成了其思考的方法論起點。在對同時代其他關(guān)于移情的描述和對把握陌生意識的發(fā)生學(xué)理論的研究中，獲得了移情概念的明晰性和對移情行為的理解，對現(xiàn)象學(xué)和心理學(xué)之間的關(guān)系進行了明確的規(guī)定。對移情本質(zhì)的澄清引導(dǎo)施泰因走向構(gòu)造問題，并由此出發(fā)去分析移情理論所討論的客觀性是如何通過意識被建構(gòu)的。
作者簡介：
艾迪特?施泰因（EdithStein,1891—1942），猶太人，德國著名現(xiàn)象學(xué)家胡塞爾生前最得意的女弟子，也是第一個在弗萊堡大學(xué)獲得博士學(xué)位的“胡塞爾學(xué)派”成員。她曾于1916—1918年間擔(dān)任胡塞爾的助手；1922年皈依天主教而成為一名修女；1942年8月9日在奧斯維辛比爾克瑙集中營的毒氣室慘遭納粹殺害。1998年10月11日，施泰因由教皇約翰?保羅二世在羅馬封圣。
張浩軍，1980年10月生，甘肅武威人。中國人民大學(xué)哲學(xué)博士（2008），美國天主教大學(xué)訪問學(xué)者（2011.4—2012.4），現(xiàn)任中國政法大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要從事胡塞爾現(xiàn)象學(xué)研究，在《哲學(xué)研究》、《世界哲學(xué)》、《中國現(xiàn)象學(xué)與哲學(xué)評論》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文、譯文多篇，著有《從形式邏輯到先驗邏輯——胡塞爾邏輯學(xué)思想研究》（首都師范大學(xué)出版社，2010），主持國家社科基金青年項目（2010）和北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目（2013）各1項。
目錄：
譯者說明/1
導(dǎo)言/1
前言/21
第一章移情行為的本質(zhì)/23
1.研究的方法/23
2.與其他行為相對照來描述移情/26
3.深入分析其他關(guān)于移情的描述，尤其是利普斯的描述；繼續(xù)分析/34
4.表象論與現(xiàn)實論之爭/43
5.深入分析發(fā)生學(xué)理論關(guān)于陌生意識的理解/46
6.深入分析舍勒關(guān)于陌生意識的理解/55
7.閔斯特伯格的陌生意識的經(jīng)驗理論/65
第二章心理物理個體的構(gòu)造/66譯者說明/1
導(dǎo)言/1
前言/21
第一章移情行為的本質(zhì)/23
1.研究的方法/23
2.與其他行為相對照來描述移情/26
3.深入分析其他關(guān)于移情的描述，尤其是利普斯的描述；繼續(xù)分析/34
4.表象論與現(xiàn)實論之爭/43
5.深入分析發(fā)生學(xué)理論關(guān)于陌生意識的理解/46
6.深入分析舍勒關(guān)于陌生意識的理解/55
7.閔斯特伯格的陌生意識的經(jīng)驗理論/65
第二章心理物理個體的構(gòu)造/66
1.純粹的“我”/67
2.意識流/68
3.靈魂/69
4.“我”與身體/70
5.轉(zhuǎn)向陌生個體/90
第三章移情作為對精神人格的理解/132
1.精神與精神科學(xué)的概念/132
2.精神主體/138
3.感受體驗中的人格的構(gòu)造/140
4.陌生人格的被給予性/154
5.靈魂與人格/154
6.精神的實存/158
7.對狄爾泰的深入分析/159
8.移情對于構(gòu)造我們自己的人格的意義/163
9.把精神建立在肉體之上的問題/163
自傳/166
附錄1/168
附錄2/180
附錄3/184
人名譯名對照表/188
術(shù)語譯名對照表/192
譯后記/199
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