《金光明經(jīng)》對(duì)中國佛教的影響，主要體現(xiàn)在其“三身”、“十地”思想、大乘菩薩行之舍己利他、慈悲濟(jì)世思想、金光明懺法及懺悔思想、以及天王護(hù)國思想。由于經(jīng)中所說的誦持本經(jīng)能夠帶來不可思議的護(hù)國利民功德，故長(zhǎng)期以來被視為護(hù)國之經(jīng)，在所有大乘佛教流行的地區(qū)都受到了廣泛重視。
作者簡(jiǎn)介：
本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有“北方（方立天）南賴（賴永海）”之稱，為南京大學(xué)博士生導(dǎo)師，是“賴家軍”的“領(lǐng)軍人物”，在中國佛教界具有很高的知名度。
目錄：
卷一
序品第一
壽量品第二
懺悔品第三
贊嘆品第四
空品第五
卷二
四天王品第六
大辯天神品第七
功德天品第八
堅(jiān)牢地神品第九
卷三
散脂鬼神品第十
正論品第十一
善集品第十二卷一
序品第一
壽量品第二
懺悔品第三
贊嘆品第四
空品第五
卷二
四天王品第六
大辯天神品第七
功德天品第八
堅(jiān)牢地神品第九
卷三
散脂鬼神品第十
正論品第十一
善集品第十二
鬼神品第十三
授記品第十四
除病品第十五
卷四
流水長(zhǎng)者子品第十六
舍身品第十七
贊佛品第十八
囑累品第十九佛教有三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業(yè)研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經(jīng)典。加之，佛典有經(jīng)律論、大小乘之分，每部佛經(jīng)又有節(jié)譯、別譯等多種版本，因此，大藏經(jīng)中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古卷一
序品第一
佛經(jīng)解釋通常分成三個(gè)部分：序分、正宗分、流通分，稱為“三分科經(jīng)”。初段敘一經(jīng)之由來、教起因緣，稱為序分；次段論一經(jīng)之宗旨，稱正宗分；末段說受持本經(jīng)的利益，復(fù)勸廣為流傳，稱流通分。此處序品即屬于序分，是一經(jīng)的序說。其中，“如是我聞”稱為證信序，“一時(shí)”以下是發(fā)起序。讖譯四卷本會(huì)眾介紹極略，只在《壽量品》中略為敘說，凈譯本序品中則全面敘述了聽聞佛陀宣說本經(jīng)的會(huì)眾。本經(jīng)序品開宗明義，標(biāo)舉《金光明經(jīng)》為諸經(jīng)之王，并在偈頌中提敘一經(jīng)大意：首先提出本經(jīng)蘊(yùn)含諸佛甚深微妙義(如前述“金光明”三字玄義，以及《壽量》、《懺悔》、《贊嘆》、《空品》所討論的佛壽量及法身法性問題)，為四方四佛所護(hù)持；接著標(biāo)出本經(jīng)正宗分的重點(diǎn)，金光明懺悔法的功德，以上對(duì)應(yīng)《壽量品》至《空品》等四品；其次敘說聽聞讀誦本經(jīng)將得到護(hù)世四天王及諸天神的護(hù)衛(wèi)，使得人民、國土的一切諸苦滅除，得到無量安樂，即明確了本經(jīng)的護(hù)世功德，對(duì)應(yīng)《四天王品》至《散脂鬼神品》等五品；最后復(fù)勸聽聞、供養(yǎng)本經(jīng)之功德利益，以及深樂此經(jīng)的善業(yè)果報(bào)，對(duì)應(yīng)《正論品》至《贊佛品》等八品。
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