鬼谷子這個(gè)人，在中國古代歷史人物中，是一個(gè)真實(shí)而又最具有神秘光環(huán)的人物。他的著作《鬼谷子》，是一部有獨(dú)特價(jià)值而又最富于神奇色彩的書。
《史記·蘇秦列傳》和《張儀列傳》說鬼谷子是蘇秦和張儀的老師�！端鍟そ�(jīng)籍志》在“縱橫家”類著錄了《鬼谷子》三卷．注解說：“鬼谷子，楚人也，周世隱于鬼谷�！薄妒酚洝泛汀端鍟氛J(rèn)為鬼谷子是隱居在鬼谷的一位研究游說之術(shù)的隱士，生活在戰(zhàn)國時(shí)代沒有留下真實(shí)的姓名。這說明鬼谷子是一位真實(shí)的歷史人物。魏晉時(shí)代，道教把鬼谷子的著作《鬼谷子》列為經(jīng)典。東晉初年葛洪《抱樸子·遐覽》列道教經(jīng)典137種，其中就有《鬼谷經(jīng)》。后來，道教進(jìn)一步把鬼谷子列為道教的洞府真仙，號稱“玄微真人”；甚至說他出生于黃帝軒轅氏時(shí)代，歷夏朝、商朝、周朝三代，隨老子西出函谷關(guān)；東周時(shí)代，重返中國，隱居鬼谷，培養(yǎng)弟子數(shù)百人，在人問數(shù)百歲，后來不知所終。后代關(guān)于鬼谷子的傳說越來越多。明朝馮夢龍所編著的歷史小說《東周列國志》第87回至90回，就講了他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領(lǐng)徒弟范蠡幫助越王勾踐復(fù)國，又說九天玄女是他的師妹，如此等等。這就給鬼谷子籠罩上了神秘的光環(huán)。
研究《鬼谷子》，首先必須弄明白《鬼谷子》的寫作時(shí)代。鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分為內(nèi)篇12篇與外篇9篇。有的學(xué)者懷疑《鬼谷子》是一部偽書。我們經(jīng)過認(rèn)真考證認(rèn)為：《鬼谷子》內(nèi)篇除了《符言》篇可能是從《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦時(shí)代的著作，其寫作者是鬼谷子先生及其弟子們。西漢大學(xué)者劉向，在《說苑·善說》中就已經(jīng)引用鬼谷子的關(guān)于游說之術(shù)的話語，引文長達(dá)百字�？梢娭辽佟豆砉茸印返哪承﹥�(nèi)容在西漢時(shí)代已經(jīng)流行了。而且，《鬼谷子》的思想內(nèi)容、語言文字都具有先秦著作的特點(diǎn)�！豆砉茸印吠馄�，則可能是唐朝人寫作并編入這本書的。
《鬼谷子》是戰(zhàn)國縱橫家唯一流傳至今的著作，它開創(chuàng)了中國游說修辭的先河；它提出了不同于儒、道、法等其它學(xué)派的哲學(xué)政治思想；它曾經(jīng)被人們從不同角度去理解和運(yùn)用，對宗教家、軍事家、術(shù)數(shù)家都發(fā)生過影響。
目錄：
價(jià)值獨(dú)特，色彩神奇（代序言）
第一部分《鬼谷子》注譯導(dǎo)讀
《鬼谷子》卷上
捭闔第一
反應(yīng)第二
內(nèi)揵第三
抵巇第四
《鬼谷子》卷中
飛鉗第五
忤合第六
揣第七
摩第八
權(quán)第九
謀第十
決第十一價(jià)值獨(dú)特，色彩神奇（代序言）
第一部分《鬼谷子》注譯導(dǎo)讀
《鬼谷子》卷上
捭闔第一
反應(yīng)第二
內(nèi)揵第三
抵巇第四
《鬼谷子》卷中
飛鉗第五
忤合第六
揣第七
摩第八
權(quán)第九
謀第十
決第十一
符言第十二
〔附錄〕《管子·九守第五十五》
〔附錄〕《六韜·文韜·大禮》（節(jié)錄）
轉(zhuǎn)丸第十三（亡佚）
胠亂第十四（亡佚）
《鬼谷子》卷下（外篇）
本經(jīng)陰符七術(shù)
一、盛神
二、養(yǎng)志
三、實(shí)意
四、分威
五、散勢
六、轉(zhuǎn)圓
七、損兌
持樞
中經(jīng)
《鬼谷子》佚文
相傳《陰符經(jīng)》中的鬼谷子注五則
第二部分《鬼谷子》研究
《鬼谷子》寫作時(shí)代與作者考證
一、《捭闔》至《決》等十一篇是先秦《鬼谷子》原作
二、《捭闔》等十一篇的作者主要是鬼谷子本人
三、《符言》篇是從《管子》混入《鬼谷子》的
四、《鬼谷子》外篇可能是唐人著作
道藏本《鬼谷子注》非陶注、乃尹注考
鬼谷子可能在淇縣云夢山考
《鬼谷子》價(jià)值論
一、評價(jià)《鬼谷子》褒貶懸殊的三大派
二、縱橫家獨(dú)存之子書
三、獨(dú)樹一幟的哲學(xué)政治思想體系
四、具有開創(chuàng)意義的游說修辭術(shù)
五、一部被多角度解讀的著作
《鬼谷子》詞典
第三部分《鬼谷子資料與傳說》
主要參考書目
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