《跨越后現(xiàn)代的分界線》從中世紀(jì)開始，描述了科學(xué)技術(shù)、科學(xué)方法、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及宗教對現(xiàn)時代產(chǎn)生的重大影響，著重說明所謂的現(xiàn)代規(guī)劃利用技術(shù)與經(jīng)濟(jì)這兩個利器，造成了“一種以侵略性的現(xiàn)實(shí)主義、有條理的普遍主義和意義含糊不清的個人主義為特征的社會秩序”，這種社會秩序中的人變得冷漠、消極、不負(fù)責(zé)任、慍怒不快、自私自利、精神空虛。《跨越后現(xiàn)代的分界線》作者艾爾伯特·鮑爾格曼提出應(yīng)實(shí)行“后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”，即恢復(fù)小社區(qū)的務(wù)實(shí)精神和富有韌性的精神，鼓勵公眾從事慶�；顒印�
作者簡介：
艾爾伯特·鮑爾格曼(AlbertBorgman)，美國蒙大拿大學(xué)哲學(xué)系主任、教授。著有《技術(shù)與現(xiàn)實(shí)》(1971)、《科學(xué)和技術(shù)中的功能主義》(1973—1975)、《心、耳與世界》(1976)、《論技術(shù)與民主》(1984)等。
目錄：
致謝
第1章結(jié)束和過渡
導(dǎo)言
慍怒不快
過度活動
第2章現(xiàn)代主義
現(xiàn)代主義的興起
侵略性的現(xiàn)實(shí)主義
方法上的普遍主義
意義含糊的個人主義
第3章后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代對現(xiàn)實(shí)主義的批評
后現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)
第4章超現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代主義的力量和模糊性致謝
第1章 結(jié)束和過渡
導(dǎo)言
慍怒不快
過度活動
第2章 現(xiàn)代主義
現(xiàn)代主義的興起
侵略性的現(xiàn)實(shí)主義
方法上的普遍主義
意義含糊的個人主義
第3章 后現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代對現(xiàn)實(shí)主義的批評
后現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)
第4章 超現(xiàn)代主義
后現(xiàn)代主義的力量和模糊性
超現(xiàn)實(shí)
過度活動
超智能
第5章 后現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義
道德決定和物質(zhì)文化
焦點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)主義
忍耐的活力
共同的慶祝
注釋
索引
附錄努力尋找哲學(xué)
譯后記：關(guān)于美國哲學(xué)家鮑爾格曼
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