本書為法國著名思想家米歇爾·�？碌拇碜�、作者生前完成了三卷，我社已于2000年3月翻譯出版，共印了兩次，這次出版增補(bǔ)版的原因是我社獲得法國伽里馬赫出版社的授權(quán)，同意我社將《性經(jīng)驗(yàn)史》第四卷已發(fā)表的內(nèi)容《為負(fù)法而戰(zhàn)斗》作為第四卷收入本書，趁此機(jī)會、譯者又對以前的譯文作了修改和提高、因此，《性經(jīng)驗(yàn)史》中文版將成為全球最完整的版本而面世，而且被收入《世紀(jì)文庫》第二輯。
首先，�？聦戇@本書的動機(jī)與出發(fā)點(diǎn)是反對弗洛伊德和拉康的精神分析理論，因?yàn)楹笳邚膲阂峙c解放的二元對立出發(fā)，認(rèn)為性從來只是被否認(rèn)和被壓抑的，但是，�？聟s發(fā)現(xiàn)，從16世紀(jì)末以來，性不僅被壓抑，而且被激活起來，不斷被生產(chǎn)和繁殖出來。這正是各種權(quán)力關(guān)系在性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)制中運(yùn)作的結(jié)果，簡言之，壓抑與解放恰恰是權(quán)力機(jī)制中互相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面。它表現(xiàn)為肉體的懲戒權(quán)力和政府對人口的調(diào)節(jié)權(quán)力，即“我們大家都生活在‘性’社會里，或者說是生活中‘性’之中。權(quán)力機(jī)制告誡身體、生命、繁衍生命的東西、增強(qiáng)人種的東西注意自己的力量、控制能力或者供人使用的能力。權(quán)力‘向’性談?wù)撔浴笨傊�，在“身體”與“人口”的連結(jié)點(diǎn)上，性變成了以管理生命為中心的權(quán)力的中心目標(biāo)。
目錄：
第一卷認(rèn)識的意志
第一章我們是“另一類維多利亞時(shí)代的人”
第二章壓抑的假說
一、話語煸動
二、性倒錯(cuò)的插入
第三章性科學(xué)
第四章性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)制
一、目標(biāo)
二、方法
三、范圍
四、分期
第五章死亡的權(quán)利和管理生命的權(quán)力
第二卷快感的享用
導(dǎo)言
一、更動第一卷認(rèn)識的意志
第一章我們是“另一類維多利亞時(shí)代的人”
第二章壓抑的假說
一、話語煸動
二、性倒錯(cuò)的插入
第三章性科學(xué)
第四章性經(jīng)驗(yàn)的機(jī)制
一、目標(biāo)
二、方法
三、范圍
四、分期
第五章死亡的權(quán)利和管理生命的權(quán)力
第二卷快感的享用
導(dǎo)言
一、更動
二、各種質(zhì)疑的形式
三、自我的道德與實(shí)踐
第一章對快感的道德質(zhì)疑
一、快感
二、享用
三、控制
四、自由與真理
第二章養(yǎng)生法
一、一般養(yǎng)生法
二、快感養(yǎng)生法
三、冒險(xiǎn)與危險(xiǎn)
四、性行為、消耗、死亡
第三章家政學(xué)
一、婚姻的智慧
二、伊斯索馬克的家政
三、節(jié)制的三種策略
第四章性愛論
一、一種可疑的關(guān)系
二、男童的榮譽(yù)
三、快感的對象
第五章真正的愛情
結(jié)論
引文索引
第三卷關(guān)注自我
第一章夢見他的快感
一、阿爾泰米多爾的方法
二、分析
三、夢與性行為
第二章自我的教化
第三章自我與他人
第四章身體
第五章女人
第六章男童們
結(jié)論
引文索引
第四卷（部分發(fā)表的內(nèi)容）
為貞節(jié)而戰(zhàn)斗
人名對照表
福柯年表
譯后記
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