《易余》為明末清初大思想家方以智的易學(xué)代表作，是先天易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)結(jié)合的典范。方以智（1611—1671），字密之，自號(hào)浮山愚者，又號(hào)藥地、曼公、愚者、五老、墨歷、極丸老人等。方以智不僅是百科全書式的學(xué)者，而且思想極深刻。方以智家學(xué)底蘊(yùn)深厚，曾祖父方學(xué)漸為陽明后學(xué)中泰州學(xué)派的重要代表，祖父方大鎮(zhèn)收攝保聚如羅洪先，致良知如陽明，。其父方孔照亦是易學(xué)大家。方氏三代以易名世，方學(xué)漸有《易蠡》、方大鎮(zhèn)有《易意》、方孔照有《周易時(shí)論》，皆發(fā)前人所未發(fā)。方以智的《易余》更是包含了三代人的心血結(jié)晶。全書分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子記》和《易余
目錄：
》，共計(jì)十一萬余字。本書是北大易學(xué)學(xué)士張昭煒博士據(jù)安徽省博物館藏《易余》孤本點(diǎn)校整理，當(dāng)代學(xué)人對(duì)此書的出版一直翹首期盼。是書宣紙線裝，一函二冊(cè)，�？眹�(yán)謹(jǐn)，刻印精良，極具研究和收藏價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
作者簡(jiǎn)介：
�。悍揭灾牵�1611—1671），明代著名哲學(xué)家、科學(xué)家。字密之，號(hào)曼公，又號(hào)鹿起、龍眠愚者等，安徽桐城人。崇禎13年進(jìn)士，官檢討。清兵入粵后，在梧州出家，法名弘智，發(fā)憤著述。學(xué)術(shù)上方以智家學(xué)淵源，博采眾長(zhǎng)，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400余萬言，多有散佚，存世作品數(shù)十種，內(nèi)容廣博，文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理，無所不包。點(diǎn)校者張昭煒先生，2004年至2011年在北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士、博士研究生，主攻陽明學(xué)。北京大學(xué)高等人文研究院博士后，合作導(dǎo)師杜維明先生。發(fā)表論文二十余篇。
書評(píng)：方以智為明末清初的大思想家，《易余》等重要珍貴著作秘而不宣，本書是《易余》成書以來的首次公開出版。而今學(xué)術(shù)界對(duì)方以智的研究如日中天，是書的出版，必將推動(dòng)方氏易學(xué)的研究，為廣大易學(xué)學(xué)者提供了一窺珍本的難得機(jī)會(huì)�！兑子唷肥欠揭灾堑囊讓W(xué)代表作之一，著于方氏中年“流遁百越”的患難之際。此書包含兩大主旨：第一，以“余”概念為中心繼承、發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓，特別是解決了其中有無、虛實(shí)之間貫通何以可能的問題；第二，以“三冒五衍盡三教百家”，提出了以易學(xué)作為方法，會(huì)通三教百家的主張。這部著作在方氏易學(xué)史以及方以智思想發(fā)展歷程中占有重要地位。整理出版此書可以為當(dāng)前的方以智研究提供重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，是研究方以智乃至明末儒學(xué)的必備書。
作者簡(jiǎn)介：
�。悍揭灾牵�1611—1671），明代著名哲學(xué)家、科學(xué)家。字密之，號(hào)曼公，又號(hào)鹿起、龍眠愚者等，安徽桐城人。崇禎13年進(jìn)士，官檢討。清兵入粵后，在梧州出家，法名弘智，發(fā)憤著述。學(xué)術(shù)上方以智家學(xué)淵源，博采眾長(zhǎng)，主張中西合璧，儒、釋、道三教歸一。一生著述400余萬言，多有散佚，存世作品數(shù)十種，內(nèi)容廣博，文、史、哲、地、醫(yī)藥、物理，無所不包。點(diǎn)校者張昭煒先生，2004年至2011年在北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士、博士研究生，主攻陽明學(xué)。北京大學(xué)高等人文研究院博士后，合作導(dǎo)師杜維明先生。發(fā)表論文二十余篇。
書評(píng)：方以智為明末清初的大思想家，《易余》等重要珍貴著作秘而不宣，本書是《易余》成書以來的首次公開出版。而今學(xué)術(shù)界對(duì)方以智的研究如日中天，是書的出版，必將推動(dòng)方氏易學(xué)的研究，為廣大易學(xué)學(xué)者提供了一窺珍本的難得機(jī)會(huì)�！兑子唷肥欠揭灾堑囊讓W(xué)代表作之一，著于方氏中年“流遁百越”的患難之際。此書包含兩大主旨：第一，以“余”概念為中心繼承、發(fā)展了方氏家傳易學(xué)的思想精髓，特別是解決了其中有無、虛實(shí)之間貫通何以可能的問題；第二，以“三冒五衍盡三教百家”，提出了以易學(xué)作為方法，會(huì)通三教百家的主張。這部著作在方氏易學(xué)史以及方以智思想發(fā)展歷程中占有重要地位。整理出版此書可以為當(dāng)前的方以智研究提供重要的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，是研究方以智乃至明末儒學(xué)的必備書。
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