本書是法國(guó)著名哲學(xué)家利科后期的一部重要著作，也是其在1968年學(xué)生運(yùn)動(dòng)后“自我放逐”30年的思想的結(jié)晶。在此書中，利科關(guān)注于個(gè)人同一性的問題。在他看來，個(gè)人的同一性既不是笛卡爾的“我思”，也不是尼采的“對(duì)自我的瓦解”，而是“自身與他者的交織”。利科在此書中，從三個(gè)方面討論了個(gè)人的同一性：描述、敘述與規(guī)范，即，誰在說話和行動(dòng)？誰再敘述故事？誰負(fù)責(zé)任？對(duì)于利科來說，這是人生的根本問題，因?yàn)�，人的生存與罪惡感這類問題都可以歸為“人是什么？”的問題，也即“個(gè)人同一性”的問題。
作者簡(jiǎn)介：
保羅·利科(1913—2005)，法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家。曾任巴黎大學(xué)、南特大學(xué)教授，并為芝加哥大學(xué)、耶魯大學(xué)、蒙特利爾大學(xué)等大學(xué)的客座教授。2004年11月，被美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館授予有人文領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)之稱的克魯格獎(jiǎng)。一生寫有多部學(xué)術(shù)著作，涉及語言學(xué)、詮釋學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域。主要作品有：《意志哲學(xué)》、《活的隱喻》、《時(shí)間與敘事》等。
佘碧平，復(fù)旦大學(xué)教授，從事歐洲思想史的研究，主要著作有：《中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)》、《梅羅一龐蒂歷史現(xiàn)象學(xué)研究》等，主要譯作有：《主體解釋學(xué)》(福柯著)、《社會(huì)學(xué)與人類學(xué)》(毛斯著)、《性經(jīng)驗(yàn)史》(福柯著)等。
目錄：
致謝
序言自身性的問題
1.“我思”的提出
2.被擊碎的“我思”
3.邁向種自身解釋學(xué)
第一研究“個(gè)人”與同化指稱：語義學(xué)進(jìn)路
1.個(gè)體與個(gè)體化
2.作為基本殊相的個(gè)人
3.物體與個(gè)人
4.源始的個(gè)人概念
第二研究話語與說話主體：語用學(xué)進(jìn)路
1.話語與言語行為
2.話語的主體
3.語言哲學(xué)的兩條道路的結(jié)合
第三研究種無施動(dòng)者的行動(dòng)語義學(xué)致謝
序言自身性的問題
1.“我思”的提出
2.被擊碎的“我思”
3.邁向種自身解釋學(xué)
第一研究“個(gè)人”與同化指稱：語義學(xué)進(jìn)路
1.個(gè)體與個(gè)體化
2.作為基本殊相的個(gè)人
3.物體與個(gè)人
4.源始的個(gè)人概念
第二研究話語與說話主體：語用學(xué)進(jìn)路
1.話語與言語行為
2.話語的主體
3.語言哲學(xué)的兩條道路的結(jié)合
第三研究種無施動(dòng)者的行動(dòng)語義學(xué)
1.行動(dòng)的概念圖式與“誰?”的問題
2.兩種話語領(lǐng)域：行動(dòng)對(duì)事件，動(dòng)機(jī)對(duì)原因
3.有關(guān)意向的概念分析
4.行動(dòng)語義學(xué)與事件本體論
第四研究從行動(dòng)到施動(dòng)者
1.個(gè)老問題與個(gè)新問題
2.歸因的種種疑難
第五研究個(gè)人同性與敘述同性
1.個(gè)人同性問題
2.個(gè)人同性的種種悖論
第六研究自身與敘述同性
1.敘述同性以及自身性與相同性的辯證法
2.在描述與規(guī)范之間：敘述
3.敘事的倫理內(nèi)涵
第七研究自身與倫理目標(biāo)
1.以“善的生活”為目標(biāo)
……
第八研究自身與道德規(guī)范
第九研究自身與實(shí)踐智慧：確信
第十研究邁向何種本體論？
引用著作
索引
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