內(nèi)容包括禪與生活、人生、茶道、藝術(shù)、朝圣等多個方面，本套書是作者有馬賴底大師七八十年來的生命故事、學(xué)問與經(jīng)驗總結(jié)，他的人生就是禪意人生，每本書都是他看待世界與社會人生一個角度。只要打開其中一本，你都有所收獲，閱讀之余，除卻恬淡的心境，撲面而來的是活潑、灑脫的正宗原生態(tài)的禪法禪味。“有馬賴底禪文集”內(nèi)容簡練、深入淺出、幽默詼諧、契理契機、引人入勝、發(fā)人深省，娓娓道出禪家慧言妙語，可謂是對治現(xiàn)代人心靈疾病的靈丹妙藥。
——傳印長老，中國佛教協(xié)會會長“有馬賴底禪文集”，行文質(zhì)樸、內(nèi)涵豐富、親切自然、幽默風(fēng)趣，是長老深研禪法的思想精髓，是實際禪修的內(nèi)心感悟，是勸化世人的指路明燈，是凈化社會的嘉言懿語，讀來有如醍醐灌頂，引人入勝，發(fā)人深省，肺腑清涼。
——覺醒方丈，中國佛教協(xié)會副會長，上海市佛教協(xié)會長，上海玉佛禪寺住持
作者簡介：
有馬賴底大師1933年生于東京，8歲于大分縣日田市的岳林寺剃度。1955年入京都相國寺僧堂。1995年任臨濟宗相國寺派管長，后同時兼任京都佛教協(xié)會理事長、金閣寺、銀閣寺住持、日中臨黃友好交流協(xié)會會長、承天閣美術(shù)館館長。主要著有“有馬賴底禪文集”（《禪僧直往》《破壁入禪》《活在禪中》《禪茶一味》《云水禪心》《禪的對話》），《禪僧的生涯》《大道說法》《禪林夜話》，《古寺巡禮京都相國寺》《茶席的禪語大辭典》等。有馬賴底大師長期精研佛教思想，竭盡心力保護京都傳統(tǒng)和京都建筑格局，并致力于世界友好交流事業(yè)的推進工作，享譽海內(nèi)外，是當代絕無僅有的著名高僧、社會活動家、禪藝術(shù)家。
目錄：
《禪僧直往》：
推薦序一
推薦序二
中文版序
前言
第一章我的童年時代
我出生的家庭
豪門大家閨秀
學(xué)習(xí)院幼兒園
父母緣盡離婚
第二章幼小寄養(yǎng)禪門
寄養(yǎng)岳林禪寺
轉(zhuǎn)入光岡小學(xué)
我的中學(xué)生活 《禪僧直往》：
推薦序一
推薦序二
中文版序
前言
第一章我的童年時代
我出生的家庭
豪門大家閨秀
學(xué)習(xí)院幼兒園
父母緣盡離婚
第二章幼小寄養(yǎng)禪門
寄養(yǎng)岳林禪寺
轉(zhuǎn)入光岡小學(xué)
我的中學(xué)生活
恩師森下和尚
岳林小僧玄默
第三章我的修行時代
邂逅櫪堂老師
入門參禪問道
外出托缽化緣
禪問答與修行
與胃潰瘍搏斗
自學(xué)佛教美術(shù)
致力祖庭復(fù)興
告別櫪堂老師
第四章堅定信念不移
承天閣美術(shù)館
古都稅的論爭
我與京都佛教
再建國寶金閣
保護京都景觀
復(fù)興祖庭禪寺
古剎音樂舞臺
第五章堅信別無工夫
接續(xù)管長重任
致力社會福祉
我的茶道生涯
圣德太子精神
放下便是正道
第六章香花萬里結(jié)緣
參拜吳哥古跡
我與子夜吳歌
拉薩清爽晨風(fēng)
圣喬治城遠眺
無心無作之美
通往徑山小徑
日泰結(jié)伴同行
雷龍之國尋寶《破壁入禪》
目錄：
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推薦序一
推薦序二
中文版序
前言第一章在逆境中磨煉1逆境使人百煉成鋼
人有超越逆境之力
逆境相伴人的一生
逆境更需沉著冷靜
迎逆境勇做弄潮兒
善與逆境結(jié)為伴侶
爭當逆境的主人翁
自如淡定挑戰(zhàn)逆境
積極靈活應(yīng)對逆境
無心無策即是貴人
宜做無工夫之工夫第二章扭轉(zhuǎn)乾坤之力37絕不為命運所愚弄
扭轉(zhuǎn)乾坤擺脫逆境
不斷變化創(chuàng)新天地
有所得必定有所失
破除我執(zhí)入無盡藏
參禪打坐清醒自我
清掃門戶喚醒靈性
善于把握調(diào)整緩急
每一天都是好日子
如何設(shè)計美好未來
用心做事用心生活
少欲知足方為快樂第三章甘當凡夫愚人85大智若愚甘當愚者
在逆境中錘煉自我
人生正道也有溝壑
沒有好事就是好事
學(xué)做柳枝不屈不撓
身處困境更當?shù)?nbsp;
培養(yǎng)超越常識之力
逆境而行挑戰(zhàn)極限
心安自得切莫攀比
勤于實踐注重體驗
動腦思考自尋方案
千利休不作答精神第四章隨遇隨緣而安123不安之源在于自我
過于求安反而不安
嗔怒使人愚蠢至極
摒除一切絕對觀念
舍棄自我糾紛自消
空無境地究竟何在
照顧腳下放眼未來
積少成多時來運轉(zhuǎn)
等待機緣瓜熟蒂落
隨遇而安笑口常開
后悔一次反省三次
把握當下活在瞬間第五章世間本無壁壘163究竟有無所謂逆境
諸行無常把握人生
卸下包袱放開視野
入不二法門莫妄想
培養(yǎng)健康生活感受
善于工作善于生活
走出經(jīng)濟效益觀念
腳踏實地實現(xiàn)理想
勞逸結(jié)合動中取勝
超越自立依他而立
人生的目標在何方《活在禪中》
目錄：
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推薦序一
推薦序二
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前言
第一章卸掉包袱1拋棄世間常識
不迷不惘度日
如何正視欲望
舍棄我執(zhí)嗔癡
不爭不氣不惱
切莫道聽途說
毫不畏懼失敗
舍棄一切私物
赤裸裸度人生
不戀身外之物
把握當下瞬間
莫求感恩回報
積累世間陰德
第二章莫向外求55不拘其一而為
人生日日好日
增自信莫攀比
祛除羞恥之心
身心放下俱空
緘口沉默為金
適時自休反思
吾日三省吾身
千利休與禪法
無言無語為正
超越生死彼岸
第三章舍棄欲望101勤動手腳清掃
如何清掃心靈
追隨偉人典范
振作懈怠之心
何為至上快樂
舍棄私情己欲
洗滌心頭污垢
轉(zhuǎn)換思維方式
邁開雙腳行路
鐵杵終會成針
斷舍離的世界
瑜伽與斷舍離
第四章洗滌心靈143包容天下萬物
不可墨守成規(guī)
切莫不懂裝懂
隨緣任運行路
順勢隨緣為安
柳枝任憑風(fēng)吹
平心靜氣放松
不言苦不屈服
改變主觀意識
心隨萬境而轉(zhuǎn)
舍棄好惡之感
萬里始于足下
化理想為行動
甘當弱智愚者
第五章人生大事193莫躊躇且放下
唯有生死事大
身教勝于言教
禪僧的生死觀
眾生心在何處
尚未成為木雞
十牛圖的啟示
斬斷自我之心
心靈清凈一空
不畏不懼向前
開創(chuàng)自身天地
回歸皆無自我
胸懷坦蕩度世
《禪茶一味》
目錄：
推薦序一
推薦序二
中文版序
前言第一章禪與茶湯
茶人與禪宗
佛陀的生涯
佛陀的宗旨
四諦八正道
大乘與禪宗第二章禪宗興起
迦葉與阿難
達摩與武帝
達摩與慧可
達摩的宗旨第三章見性禪論
慧能的頓禪
南宗與北宗
馬祖的禪法
百丈的清規(guī)
黃檗的法脈第四章臨濟禪論
臨濟的法脈
臨濟的宗旨
五家與七宗
看話與默照
香花結(jié)勝緣第五章禪茶文化
禪文化概論
茶碗藝術(shù)論
《信心銘》淺釋
禪的飲食觀
道元的規(guī)范
禪茶飲食論
墨跡的真諦第六章禪林墨語
無準師范墨跡“坐”
牧谿的“六柿圖”
無學(xué)祖元墨跡“與長樂寺—翁偈語”
無學(xué)祖元、高峰顯日“問答語”
一山一寧墨跡“諸佛不出世”
清拙正澄墨跡“坐禪儀”抄錄
竺仙梵仙墨跡“祝偈”
夢窗疏石墨跡“無常迅速生死事大”
石室善玖墨跡“飲食戒味厚”
足利義滿手書“放下便是”
宗峰妙超墨跡“寄玄鑒首座”
寂室元光墨跡“光陰可惜時不待人”
春屋妙葩墨跡“衲僧無剪爪爪功云云”
絕海中津墨跡“十牛頌”
玉畹梵芳畫贊“石竹圖”
橫川景三墨跡“一華”號偈
足利義政手書“萬松”
一休宗純墨跡“一代離經(jīng)教月
如指”
春屋宗園墨跡“佛見明星悟道”
千利休手書“半身達摩自問自答”《云水禪心》
目錄：
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推薦序一
推薦序二
中文版序
第一章藏地朝拜記
第二章柬埔寨紀行
參拜永嚴寺
吳哥古跡游
吳哥與日本
第三章泰國朝拜記
泰國文化考
泰國與日本
第四章不丹朝拜記
人文與宗教
佛教寺院考
假面祭祀舞
第五章六祖大師傳
天才的覺悟
見性成佛論
第六章臨濟寺復(fù)興
臨濟禪師塔
黃檗禪師考
徹悟的機緣
第七章夢窗與足利
夢窗國師考
與將軍之緣
天下歸一法
第八章禪宗藝術(shù)論
金閣與銀閣
禪畫藝術(shù)論
《禪的對話》
目錄：
推薦序一
推薦序二
中文版序禪之心與禪文化
——綠色的魔術(shù)
有馬賴底與末木文美士教授對談京都的“奧秘”
——御所·冷泉家族·有馬賴底
有馬賴底與冷泉貴美子對談相國寺觀音懺法與能的起源
——禪與能的美學(xué)
有馬賴底與觀世清和對談
獻給未來的遺言
簡介
禪的生活方式——別無功夫
文化的繼承——裂古破今
美——生命的光輝茶湯與相國寺
千宗屋若沖與相國寺
狩野博幸禪藝術(shù)與相國寺
相國寺·金閣寺·銀閣寺景色
承天閣美術(shù)館館藏珍品
《釋迦三尊像》和《動植彩繪》（伊藤若沖繪）
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