本書主要圍繞民國(guó)時(shí)期的口水公案、筆墨官司，詳細(xì)敘述了民國(guó)時(shí)期學(xué)界、政界、工商界等圈子里關(guān)于一些社會(huì)焦點(diǎn)問題的論爭(zhēng)。這些論辯的主角是民國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者、政客等名人，他們之間有齟齬、有分歧，有合作、有往來。他們對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問題的論爭(zhēng)或嚴(yán)肅、或詼諧，形成了民國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，構(gòu)成了民國(guó)時(shí)期一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線，客觀上推動(dòng)了民國(guó)文化的繁榮和發(fā)展。
作者簡(jiǎn)介：
王凱,山東臨沂人，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，專欄作家，民國(guó)歷史文化愛好者和研究者。著有《民國(guó)的背影》和《長(zhǎng)衫袍里的“民國(guó)范兒”》等作品。并在報(bào)刊上發(fā)表過大量的文章。
目錄：
自序
輯一文化界的口水戰(zhàn)
夕陽樓之爭(zhēng)
——胡適與創(chuàng)造社的一場(chǎng)筆墨官司
都是“月亮”惹的禍
——高長(zhǎng)虹與魯迅反目之謎
一個(gè)人的論戰(zhàn)
——蘇雪林與魯迅的“半生緣”
附：與蔡孑民先生論魯迅書
“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的考證
——兼為梁實(shí)秋正名
《閑話揚(yáng)州》引起的閑話自序
輯一文化界的口水戰(zhàn)
夕陽樓之爭(zhēng)
——胡適與創(chuàng)造社的一場(chǎng)筆墨官司
都是“月亮”惹的禍
——高長(zhǎng)虹與魯迅反目之謎
一個(gè)人的論戰(zhàn)
——蘇雪林與魯迅的“半生緣”
附：與蔡孑民先生論魯迅書
“與抗戰(zhàn)無關(guān)論”的考證
——兼為梁實(shí)秋正名
《閑話揚(yáng)州》引起的閑話
附：揚(yáng)州人的生活
輯二教育界的口水戰(zhàn)
一場(chǎng)有趣的爭(zhēng)辯
——周作人、梁實(shí)秋關(guān)于新詩的論爭(zhēng)
魯迅與章士釗往事
真相的顏色
——“女師大風(fēng)潮”中的楊蔭榆
附一：女校長(zhǎng)的男女的夢(mèng)
附二：閑話的閑話之閑話引出來的幾封信
黃侃與胡適
——兼談北大校園里的兩大派系
“飛機(jī)洋狗事件”：一則假新聞引發(fā)的風(fēng)波
輯三政界口水戰(zhàn)
君子和而不同
——孫中山與黃興
府院之爭(zhēng)
——總統(tǒng)與總理的較量
動(dòng)口乎？動(dòng)手乎？
——吳佩孚的電報(bào)戰(zhàn)
輯四思想學(xué)術(shù)界口水戰(zhàn)
人權(quán)論戰(zhàn)中的胡適博士
關(guān)于中醫(yī)存廢的大論戰(zhàn)
附：所謂“國(guó)醫(yī)”
“君子”不齒
——《性史》背后的張競(jìng)生
后記輯一文化界的口水戰(zhàn)
夕陽樓之爭(zhēng)
——胡適與創(chuàng)造社的一場(chǎng)筆墨官司
胡適（1891年——1962年），字適之，安徽績(jī)溪人，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者，自由主義知識(shí)分子，因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。曾任北京大學(xué)教授、中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院長(zhǎng)。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入研究�？箲�(zhàn)爆發(fā)后出任中國(guó)駐美大使，消息傳到日本，日本內(nèi)閣倍感壓力，當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)輿論認(rèn)為，日本應(yīng)該同時(shí)派三個(gè)人出任駐美大使，方可抑制住胡適的能力，此三人應(yīng)分別為文學(xué)家、經(jīng)濟(jì)家和雄辯家。
胡適一生既掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，又是中國(guó)古典文化研究大家，還接受了西方文明的洗禮。胡適去世后，蔣中正對(duì)他的評(píng)價(jià)可謂中肯之言：“新文化中舊道德的楷模；舊倫理中新思想的師表�！�
一
胡適與創(chuàng)造社結(jié)緣是在1921年夏天，那一年他與郭沫若第一次見面。
當(dāng)時(shí)郭沫、郁達(dá)夫、成仿吾等正在日本留學(xué)，他們都對(duì)文學(xué)有著強(qiáng)烈的興趣，并做過一些創(chuàng)作的嘗試。正在九州帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部讀書的郭沫若甚至準(zhǔn)備退學(xué)，棄醫(yī)從文，后因日籍妻子的激烈反對(duì)而作罷，但成立一家文學(xué)社，出版一份自己的同仁刊物卻一直是郭沫若他們心中的夢(mèng)想。
就在這時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來了一個(gè)讓他們振奮的好消息。
1921年3月，成仿吾接到在上海泰東書局任職的同鄉(xiāng)來信，告訴他書局編輯部準(zhǔn)備改組，邀他回國(guó)擔(dān)任書局文學(xué)主任，月薪100元。成仿吾聽后非常興奮，立即與郭沫若啟程回國(guó)，準(zhǔn)備以泰東書局為陣地實(shí)現(xiàn)他們的文學(xué)夢(mèng)想。然而到上海后，卻得知編輯部改組一事原系子虛烏有，成仿吾一氣之下不辭而別，郭沫若留下一邊改編書稿，一邊與書局經(jīng)理趙南公商量創(chuàng)辦刊物的辦法。
當(dāng)時(shí)，郭沫若在泰東書局所受的待遇極為苛刻，不發(fā)聘書，不定職位和薪水，食宿當(dāng)然也是非常的惡劣。就是在這種境遇中，郭沫若用短短的時(shí)間為泰東編定了自己的新詩集《女神》，改譯了德國(guó)小說《茵湖夢(mèng)》，還標(biāo)點(diǎn)了元代雜劇《西廂記》。郭出色的工作贏得了趙南公的首肯，最終同意為他們出版同仁刊物。這對(duì)郭沫若等人來說，是一個(gè)意想不到的收獲，他們?yōu)榭锏某霭尜M(fèi)盡了周折，是泰東書局給了他們一個(gè)新生的機(jī)會(huì)——這也是郭沫若后來一直將泰東稱為“創(chuàng)造社搖籃”的主要原因。
6月初，郭沫若回到日本，與郁達(dá)夫等討論創(chuàng)刊的事情。6月8日下午，這群年輕人在郁達(dá)夫住所召開了一個(gè)小型會(huì)議，大家一致同意用《創(chuàng)造》作為雜志的名稱，暫出季刊，創(chuàng)刊號(hào)的稿件，暑假期間備好——這次會(huì)議實(shí)際上也宣告了創(chuàng)造社的成立，當(dāng)時(shí)的主要成員有郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人。
7月1日，郭沫若再次從日本回上海，正式擔(dān)任泰東書局編譯所編輯職務(wù)，著手籌辦創(chuàng)造社叢書及刊物的出版工作。8月5日，郭沫若的第一本詩集《女神》作為“創(chuàng)造社叢書”由泰東書局正式出版。這本詩集奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位，29歲的郭沫若一舉成名。
7月16日，胡適應(yīng)商務(wù)印書館之邀來來上�？疾欤虅�(wù)經(jīng)理張?jiān)獫?jì)及編譯所所長(zhǎng)高夢(mèng)旦等均到車站迎接。商務(wù)想請(qǐng)胡適主持編譯所事務(wù)，不過后來胡并沒有接受這個(gè)職務(wù)，而是推薦王云五擔(dān)任。此間，胡適與郭沫若有了第一次接觸。
二
兩人見面后彼此的印象如何呢？
胡適8月9日的日記如此記載：“周頌九、鄭心南約在‘一枝香’吃飯，會(huì)見郭沫若君�！焙m顯然對(duì)郭沫若的印象不佳，他在日記中說：“沫若在日本九州島學(xué)醫(yī)，但他頗有文學(xué)的興趣。他的新詩頗有才氣，但思想不大清楚，功力也不好�！�
郭沫若在《創(chuàng)造十年》中回憶說：“大約是帶著為我餞行的意思罷，在九月初旬我快要回福岡的前幾天，夢(mèng)旦先生下了一通請(qǐng)?zhí)麃�，在四馬路上的一家番菜館里請(qǐng)吃晚餐。那帖子上的第一名是胡適博士，第二名便是區(qū)區(qū)，還有幾位不認(rèn)識(shí)的人，商務(wù)編譯所的幾位同學(xué)是同座的，伯奇（指鄭伯奇）也是同座的。”
兩人的記述有偏差，僅時(shí)間一項(xiàng)就相差一個(gè)月�！秳�(chuàng)造十年》是郭沫若時(shí)隔多年后根據(jù)自己的記憶所寫，與之相比，顯然還是胡適日記可信度更高一些——有些回憶性文字，因時(shí)間的久遠(yuǎn)難免失真，遠(yuǎn)比不上當(dāng)時(shí)記下的日記準(zhǔn)確。
郭沫若也在文章中談到了對(duì)胡適的印象，只是文字里滿懷嘲諷：“這要算是我們自有生以來的最大光榮的一天，和我們貴國(guó)的最大的名士見面，但可惜我這個(gè)流氓，竟把那樣光榮的日期都忘記了�！彼�揶揄說：“大博士進(jìn)大書店（指商務(wù)印書館），在當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上早就喧騰過一時(shí)。我聽說他的寓所就是我晚間愛去散步的那LoveLane的第一號(hào)，是商務(wù)印書館特別替他租下的房子，他每天是乘著高頭大馬車由公館里跑向閘北去辦事的。這樣赫的紅人，我們能夠和他共席，是怎樣的光榮呀!這光榮實(shí)在太大，就好像連自己都要紅化了的一樣�！�
創(chuàng)造社是提倡為藝術(shù)而藝術(shù)的文學(xué)團(tuán)體，成員都是血?dú)夥絼偟哪贻p人，他們主張自我表現(xiàn)和個(gè)性解放，這與以胡適為代表的新月文人（新月社當(dāng)時(shí)尚未成立，在此姑且稱之）有著很大的不同。后來成為胡適好友的梁實(shí)秋曾與創(chuàng)造社作家們?cè)谏虾Ｓ羞^接觸，他們請(qǐng)梁實(shí)秋上街喝酒，從四馬路的這頭一直喝到另一頭，還去聲色場(chǎng)所胡鬧。他們的舉動(dòng)讓梁實(shí)秋不勝驚駭，留下了深刻印象，生活經(jīng)歷和境遇的不同，使梁實(shí)秋無法理解創(chuàng)造社作家精神上的苦悶，更不同意他們以頹廢的方式來反抗社會(huì)。
正是由于這些認(rèn)識(shí)上的差異，使得郭沫若等人不久便與胡適發(fā)生了一場(chǎng)論戰(zhàn)。論戰(zhàn)是由郁達(dá)夫的一篇文章《夕陽樓日記》引發(fā)的，所以又叫“夕陽樓之爭(zhēng)”。
三
1922年8月25日，郁達(dá)夫在《創(chuàng)造季刊》第一卷第二期上發(fā)表了一篇隨筆《夕陽樓日記》，指責(zé)學(xué)者余家菊翻譯德國(guó)威鏗的《人生之意義與價(jià)值》錯(cuò)誤百出，不忍卒讀。如果單單是學(xué)術(shù)上的批評(píng)，倒也沒有什么，但郁達(dá)夫還在文章中夾帶了一些罵人的話，十分難聽：“我們中國(guó)的新聞雜志界的人物，都同清水糞坑里的蛆蟲一樣，身體雖然肥胖得很，胸中卻一點(diǎn)兒學(xué)問也沒有。有幾個(gè)人將外國(guó)書坊的書目來謄寫幾張，譯來對(duì)去的瞎說一場(chǎng)，便算博學(xué)了。有幾個(gè)人，跟了外國(guó)的新人物，跑來跑去的跑幾次，把他們幾個(gè)外國(guó)的粗淺的演說，糊糊涂涂的翻譯翻譯，便算新思想家了�！�
郁達(dá)夫雖然沒有點(diǎn)名，但知識(shí)界都知道他罵的是誰。1919年4月底，應(yīng)中國(guó)學(xué)界的邀請(qǐng)，胡適的老師、美國(guó)知名哲學(xué)家杜威來華講學(xué)。此間，胡適陪同老師在北京、天津、濟(jì)南、太原等地“跑來跑去的跑幾次”，并親自為杜威作翻譯，郁達(dá)夫文章里指的就是這件事。他之所以如此惱恨胡適，可能與幾年前的一件事情有關(guān)：1919年郁達(dá)夫回國(guó)參加外交官考試，曾寫信給胡適請(qǐng)求見面，卻沒有收到任何回音。極端自尊卻又極端自卑的郁達(dá)夫?qū)Υ艘恢惫⒐⒂趹�，這次指桑罵槐便是對(duì)胡適的回?fù)簟?br/> “清水糞坑里的蛆蟲”之類的話引起了胡適的不滿，并且余家菊還是他的朋友，于是便在《努力周報(bào)》上發(fā)表了題為《編輯雜談罵人》的短文，以“初出學(xué)堂門的人”、“淺薄無聊”、“不自覺”抨擊了郁達(dá)夫的罵人之舉。幾天后，郁達(dá)夫又寫了《答胡適之先生》，在這篇文章的末尾，郁達(dá)夫說：“看了這幾句話，胡先生要疑我在罵他，其實(shí)像我這樣一個(gè)無名小卒，何嘗敢罵胡先生……我怕胡先生談起政治忙碌，沒有工夫細(xì)想，要把這些‘無聊淺薄’的文字的意義誤會(huì)了，所以特地在此聲明一下。”隨之，創(chuàng)造社的另外兩員大將郭沫若和成仿吾一齊上陣為郁達(dá)夫擂鼓助威，《創(chuàng)造季刊》第一卷三期同時(shí)發(fā)表了郭沫若的《反響之響》和成仿吾的《學(xué)者的態(tài)度――胡適之先生的〈罵人〉的批評(píng)》，其中，成仿吾直接回?fù)艉m說：“胡先生教人莫罵人，他自己罵人沒有？郁達(dá)夫是罵人罵昏了頭的，他的‘蛆蟲’、‘肥胖得很’確是不對(duì)，誰也不能說他好�？墒呛壬摹疁\薄無聊的創(chuàng)作’，不也是跟著感情這頭兇狗，走到斜路上去了嗎？”同年11月，郁達(dá)夫又寫了篇小說《采石磯》，借古喻今影射胡適，他借小說人物之口說道：“即使我在妒忌人家的大名，我的心地，卻比他們的大言欺世，排斥異己，光明得多哩！我究竟不在陷害人家，不在卑污茍賤的迎合世人�！�
1923年4月1日，胡適在《努力周報(bào)》上發(fā)表了《編輯余談》，其中有這樣的話：“《努力》第二十期里我的一條《罵人》，竟引起一班不通英文的人來和我討論譯書。我沒有閑功夫答辯這種強(qiáng)不知以為知的評(píng)論�！�
胡適文中所表現(xiàn)出的不屑和優(yōu)越感深深刺傷了郭沫若，他憤怒地反駁說：“假使你真沒閑功夫，那便少說些護(hù)短話！我勸你不要把你的名氣來壓人，不要把你北大教授的牌子又來壓人，不要把你留學(xué)學(xué)生的資格來壓人，你須知這種如煙如云沒多大斤兩的東西是把人壓不倒的。要想把人壓倒，只好請(qǐng)‘真理’先生出來，只好請(qǐng)‘正義’先生出來�！�
四
就在胡適和創(chuàng)造社你來我往大打筆墨官司時(shí)，不明就里的徐志摩一頭闖了進(jìn)來，批評(píng)了郭沫若的一首舊作。而他的文章又恰恰發(fā)表在胡適主編的《努力周報(bào)》上，理所當(dāng)然的被認(rèn)為是胡的幫兇，遭到創(chuàng)造社的猛批。
郭沫若的那首舊詩名為《重過舊居》，其中有這樣幾句：
我和你別離了百日有奇，又來在你的門前來往；
我禁不著我的淚浪滔滔，我禁不著我的情濤激漲。
我禁不著走進(jìn)了你的門中，我禁不著走上了你的樓上。
哦那兒貼過我生日的詩歌，那兒我掛過的Beetthown的肖像。
那兒我放過的《牧羊少女》，那兒我放過金字塔片兩張。
那兒我放過白華，那兒我放過我和壽昌。
那兒放過我的書案，那兒鋪過我的寢床。
那兒堆過我的書籍，那兒藏過我的衣箱。
如今呢，只剩下四壁空空，只剩有往日的魂痕飄漾。
唉，我禁不著淚浪的滔滔，我禁不著情濤的激漲。
這首詩寫于1921年，是郭沫若由自身的境況有感而發(fā)的。郭與日本少女安娜同居，那時(shí)已經(jīng)有了兩個(gè)孩子，一家四口僅靠郭沫若微薄的助學(xué)金和稿費(fèi)過活，燒紅薯經(jīng)常就是全家的午餐，只有領(lǐng)到稿費(fèi)或者助學(xué)金時(shí)才偶爾打打牙祭。創(chuàng)造社創(chuàng)辦后，郭沫若從上�；氐饺毡�，家里卻空無一人，原來是因?yàn)榻徊黄鸱孔�，妻兒已被房東趕出家門，搬到一所破敗的房子里。見此情景，郭沫若忍不住流下了眼淚，后來路過舊居時(shí)，想起往事又“禁不著淚浪的滔滔”。創(chuàng)造社其他成員如成仿吾、郁達(dá)夫等人的生活境遇也與郭沫若大體相同，他們作品關(guān)于“淚”的描寫很多。究其原因，一是因?yàn)樯畹谋�；二是源自精神上的壓力——而這些艱辛恰恰都是出身富家的徐志摩從未體驗(yàn)過的生活。
1923年5月6日，徐志摩在《努力周報(bào)》第五十一期上發(fā)表了一篇文藝札記《壞詩、假詩、形似詩》，不點(diǎn)名地批評(píng)了這首《重過舊居》：
我記得有一首新詩，題目好像是重訪他數(shù)月前的故居，那位詩人摩按他從前的臥榻書房，看看窗外的云光水色，不覺大大的動(dòng)了感傷，他就禁不住“……淚浪滔滔”。固然做詩的人，多少不免感情作用，詩人的眼淚比女人的眼淚更不值錢些，但每次流淚至少總得有個(gè)相當(dāng)?shù)木売�。踹死了一個(gè)螞蟻，也不失為一個(gè)傷心地理由�，F(xiàn)在我們這位詩人回到他三月前的故寓，這三月內(nèi)也并不曾經(jīng)過重大變遷，他就使感情強(qiáng)烈，就使眼淚“富余”，也何至于像海浪一樣的滔滔而來！
我們固然不能斷定他當(dāng)時(shí)究竟出了眼淚沒有，但我們敢說他即使流淚也不至于成浪而且滔滔－－除非他的淚腺的組織是特異的�？傊稳菔�(shí)便是一種作偽，形容哭淚的字類盡有，比之泉涌比之雨驟，都還在清理之中，但誰還能想象個(gè)淚浪滔滔呢？
其實(shí)徐志摩與郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫等創(chuàng)造社作家本是惺惺相惜的，他與郁達(dá)夫還是中學(xué)同學(xué)，創(chuàng)造社所提倡的為藝術(shù)而藝術(shù)的文藝觀也頗能引起他的共鳴。1923年3月21日，徐志摩給成仿吾寫過一封信，其中有這樣一段話：“貴社諸賢向往已久，在海外每厭新著淺陋，及見沫若詩，始驚華族潛靈，斐然竟露。今識(shí)君等，益喜同志有人，敢不竭駑薄相隨，共辟新土�！痹诤髞碇鲁煞挛岬囊环庑胖�，還有這樣的語句：“沫若先生已歸，至喜。不知有來京意否？”
從這些通信來往中可以看出徐、郭、成之間的關(guān)系非常熱絡(luò)，然而這篇評(píng)論文章卻讓他們剛剛建立的友誼蒙上了一層陰影。
郭沫若很快將此事告訴了成仿吾，成仿吾聽后大怒，認(rèn)為徐是個(gè)兩面三刀的小人，他給徐志摩寫了一封類似絕交的信：
志摩兄：
前幾天沫若接到了一位朋友的信，說你在《努力》上罵他，我最初很不相信，及買來一看，才知道真有這樣的奇事。你前回囑我向沫若致意，我正想回復(fù)你，說我們既然志同道合，以后當(dāng)互相砥礪，永遠(yuǎn)為友，你最近的信，還問他能不能來北京。你一方面虛與我們周旋，暗暗里卻向我們射冷箭，志摩兄！我不想人之虛偽，一至于此！我由你的文章，知道你的用意，全在攻擊沫若的那句詩，全在污辱沫若的人格。我想你要攻擊他人，你要拿有十分的證據(jù)，你不得憑自己的淺見說他人的詩是假詩，更不得以一句詩來說人是假人。而且，你把詩的內(nèi)容都記得那般清楚（比我還清楚），偏把作者的姓名故意不寫出，你自己才是假人。而且你既攻擊我們是假人，卻還能稱贊我們到那般田地，要你才配當(dāng)‘假人’的稱號(hào)。我所最恨的是假人，我對(duì)于假人從來不客氣，所以我這回也不客氣地把你的虛偽在這里暴露了，使天下后世人知道誰是虛偽，誰是假人。我在這里誠(chéng)懇地勸你以后少做些虛偽。成功不是那么重要的事情。別來一無長(zhǎng)進(jìn)，只是越窮越硬，差堪告慰。
成仿吾
五月三十一日
隨后，成仿吾將徐志摩與他們之間的通信在《創(chuàng)造周刊》上發(fā)表，把他們之間的關(guān)系公之于眾。徐志摩這才發(fā)現(xiàn)事情的嚴(yán)重性，他連忙寫了一封《天下本無事》的長(zhǎng)信回復(fù)成仿吾：“但我恭維沫若的人，并不是防止我批評(píng)沫若的詩；我只當(dāng)沫若和旁人一樣，是人，不是神圣不可侵犯的。我說‘淚浪滔滔‘這類句法不是可做榜樣的，并不妨害我承認(rèn)沫諾在新文學(xué)里是最有建樹的一個(gè)人�！�
在信中，徐志摩認(rèn)為大家其實(shí)都是一家人，大可不必互相攻訐，黨同伐異，應(yīng)該放棄門戶之家，共同開創(chuàng)文藝的新天地。最后，徐志摩提出了自己的祈盼與希冀：
悉心偵候與培養(yǎng)的是純正的萌芽，應(yīng)該引人注意的只是新辟的純正的路徑；反之，應(yīng)該爬梳與暴露的只是雜蕪與作偽。我們的對(duì)象，只是藝術(shù)，我們?nèi)羧粵Q心為藝術(shù)犧牲，哪里還有心意與工夫來從事無謂的糾纏，縱容嫉忌鄙陋屈強(qiáng)等等應(yīng)受鏟滅的根性，盲干損人不利己的勾當(dāng)，耗費(fèi)可寶的腦力與文才，學(xué)著老媽子與洋車夫的讕罵。
徐志摩以誠(chéng)摯的態(tài)度寫了一封“求和信”，成仿吾、郭沫若等創(chuàng)造社作家在徐志摩發(fā)表公開信后也都也都不再發(fā)言，似乎默認(rèn)了這種“求和”。
五
徐志摩無意中的卷入，大有擴(kuò)大胡適和創(chuàng)造社之間裂隙的意味。胡適意識(shí)到如果再將這場(chǎng)紛爭(zhēng)繼續(xù)下去，真是淺薄無聊了，于是決定就此罷手。
1923年5月15日，胡適給郭沫若和郁達(dá)夫?qū)懥艘环忾L(zhǎng)信，信中說道：“至于我的《罵人》一條短評(píng)，如果讀者平心讀之，應(yīng)該可以看出我在那里只有諍言，而無惡意。我的意思只是要說譯書有錯(cuò)算不得大罪，而達(dá)夫罵人為糞蛆，則未免罰浮于罪。……至于末段所謂‘我們初出學(xué)堂門的人’，稍平心的讀者應(yīng)明白‘我們’是包括我自己在內(nèi)的，并不單指‘你們’，尤其不是擺什么架子�！液苷\(chéng)懇地希望你們寬恕我那句‘不通英文’的話，只當(dāng)是一個(gè)好意的諍友，無意中說的太過火了。如果你們不愛聽這種笨拙的話，我很愿意借這封信向你們道歉�！医K希望你們?nèi)f一能因這兩句無禮的話的刺激，而多念一點(diǎn)英文；我尤其希望你們要明白我當(dāng)初批評(píng)達(dá)夫的話里，絲毫沒有忌刻或仇視的惡意�！詈螅遗瓮且稽c(diǎn)小小的筆墨官司，不至于完全損害我們舊有的或新得的友誼�！�
今天讀來，胡適的這封信既做了自我批評(píng)，又批評(píng)了對(duì)方，稱得上是態(tài)度誠(chéng)懇，有理有據(jù)。郭沫若讀后也覺得應(yīng)該適可而止，17日，他在給胡適的回信中表示：“先生如能感人以德，或則服人以理，我輩尚非豚魚，斷不致因小小筆墨官司便致?lián)p及我們的新舊友誼�！庇暨_(dá)夫也回信表示：“我的罵人作‘糞蛆’，亦是我一時(shí)的義氣，說話說得太過火了。你若肯用誠(chéng)意來規(guī)勸我，我盡可對(duì)世人謝罪的�！彼�寫道：“你既辭明說‘并無惡意’，那我這話當(dāng)然指有惡意的人說的，與你終無關(guān)系�！�
話雖如此，但是這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)畢竟是橫隔在他們之間的一大障礙。
1923年10月，胡適與徐志摩赴浙江海寧觀潮后北返，途經(jīng)上海時(shí)，曾一同前往民厚里拜訪郭沫若，同行者還有他們的好友朱經(jīng)農(nóng)。對(duì)于這次會(huì)見，《志摩日記》中有著詳細(xì)的記錄：
與適之、經(jīng)農(nóng)，步行去民厚里一二一號(hào)訪沫若，久覓始得其居。沫若自應(yīng)門，手抱襁褓兒，跣足，敞服(舊學(xué)生服)，狀殊憔悴，然廣額寬頤，怡和可識(shí)。入門時(shí)有客在，中有田漢，亦抱小兒，轉(zhuǎn)顧間已出門引去，僅記其面狹長(zhǎng)。沫若居至隘，陳設(shè)亦雜，小孩摻雜其間，傾跌須父撫慰，涕泗亦須父揩拭，皆不能說華語;廚下木屐聲卓卓可聞，大約即其日婦。坐定寒暄已，仿吾亦下樓，殊不話談，適之雖勉尋話端以濟(jì)枯窘，而主客間似有冰結(jié)，移時(shí)不渙。沫若時(shí)含笑睇視，不識(shí)何意。經(jīng)農(nóng)竟噤不吐一字，實(shí)亦無從端啟。五時(shí)半辭出，適之亦甚訝此會(huì)之窘，云上次有達(dá)夫時(shí)，其居亦稍整潔，談話亦較融洽。然以四手而維持一日刊、一月刊、一季刊，其情況必不甚愉適，且其生計(jì)亦不裕，或竟窘，無怪其以狂叛自居。
從徐志摩的這段記述可以看出，雙方話不投機(jī)，郭沫若、成仿吾、田漢皆極冷淡，田漢甚至拂袖而去，場(chǎng)面非常尷尬。兩天后，郭沫若回拜了胡適。當(dāng)晚，郭做東請(qǐng)客，在座的有胡適、徐志摩、何公敢、樓石庵、成仿吾、田漢七人。這是雙方和解后第一次杯酒相見，據(jù)胡適當(dāng)天日記云：“故勉強(qiáng)破戒，喝酒不少，幾乎醉了。是夜，沫若、志摩、田漢都醉了。我說起我從前要評(píng)《女神》，曾取《女神》讀了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻�！�
看來雙方話甚投機(jī)，不知是否知心？
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