本書糅合東方“天人合一”之思想與西方“邏輯思辨”之方法于一體，提出和論證了“遞弱代償法則”及其“系統(tǒng)現(xiàn)象形態(tài)”：
●宇宙演運(yùn)即造成物類衰變，生物進(jìn)化就導(dǎo)致種系殘弱，文明前行則促進(jìn)入寰危機(jī)。
●精神增益是載體趨弱的反比交量，信息擴(kuò)張是物演分化的邊際效應(yīng)，知識(shí)拓展是背離本真的天然尺度。
●社會(huì)結(jié)構(gòu)是自然實(shí)體結(jié)構(gòu)的一脈延伸，文明現(xiàn)象是生物智質(zhì)代償?shù)暮罄m(xù)惡果，歷史進(jìn)步是人類自取禍殃的必由之路。上述觀點(diǎn)無不與當(dāng)前全人類的各種主流意識(shí)形態(tài)相左，也無不與當(dāng)前全世界高度文明發(fā)展所致的危機(jī)形勢(shì)（諸如環(huán)境污染、資源耗竭、生態(tài)破壞、氣候異常、大規(guī)模毀滅性武器泛濫以及恐怖主義爭端激化等詭異現(xiàn)實(shí)）絲絲相扣。讀罷此作，不能不令人掩卷長思。
故，可視其為“人文存亡之道”的基礎(chǔ)理論。
作者簡介：
筆名“子非魚”，自由學(xué)者，獨(dú)立于任何黨派和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之外，無固定職業(yè)，亦無確定職稱。曾為醫(yī)學(xué)碩士，但研究生畢業(yè)后即脫離醫(yī)界；也曾做過西北大學(xué)哲學(xué)系客座教授以及西安交大管理學(xué)院的東方文化客座教授。聊以謀生。迄有著作三卷兩冊(cè)：三卷《物演通論》合為一部；一冊(cè)隨筆
目錄：
卷一自然哲學(xué)論
——自然哲學(xué)的遞弱代償衍存原理
卷二精神哲學(xué)論
——精神哲學(xué)的感應(yīng)屬性增益原理
卷三社會(huì)哲學(xué)論
——社會(huì)哲學(xué)的生存性狀耦合原理
跋
附錄一：《物演通論》導(dǎo)讀
附錄二：哲學(xué)史與《物演通論》述略
附錄三：人類的沒落與自我拯救的限度1卷一自然哲學(xué)論：自然哲學(xué)的遞弱代償衍存原理由于“感知”為何物尚屬疑竇，故而對(duì)象以及對(duì)象的總和是否等同于存在物和自然存在則亦屬疑竇。換言之，一旦對(duì)存在設(shè)問，那“存在”已是設(shè)問者感知中的主觀存在了。第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章
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