作者以講故事的形式，把“美國(guó)的民主”這樣一個(gè)概念性的東西拆解成點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事件、政策和人物去描述。
在不為中國(guó)人所知的細(xì)節(jié)和娓娓道來(lái)的故事背后，令人感受到美國(guó)民主的真實(shí)以及“美國(guó)夢(mèng)”的魅力。如“近距離看美國(guó)（林達(dá)著，三聯(lián)暢銷(xiāo)書(shū)）”和《民主的細(xì)節(jié)》一樣，讀后讓人拍案嘆息，茅塞頓開(kāi)。透過(guò)這些樸素的文字，我們看到的是鮮活的人生、令人忍俊不禁的幽默和對(duì)美國(guó)文化的深切思考。
作者簡(jiǎn)介：
南橋，現(xiàn)居美國(guó)。在美國(guó)高校從事課程設(shè)計(jì)工作，業(yè)余從事文學(xué)翻譯，曾譯有《地之國(guó)》（約瑟夫?奧尼爾著）、《荒誕與現(xiàn)實(shí)之間：品特傳》、《轉(zhuǎn)吧，這偉大的世界》（科倫?麥凱恩著）等數(shù)十部暢銷(xiāo)作品。他還先后擔(dān)任過(guò)國(guó)內(nèi)外多家報(bào)刊的撰稿人和專(zhuān)欄作者。包括《南方都市報(bào)》、《新京報(bào)》、《東方早報(bào)》、《僑報(bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、FT中文網(wǎng)等，擁有眾多的忠實(shí)讀者者，甚至有讀者曾在博客里直言“每天上網(wǎng)除了看韓寒、羅永浩、柴靜的博客之外，必看南橋。”南橋的博客瀏覽量超過(guò)千萬(wàn)，其豆瓣粉絲八千余人。
目錄：
第一部分“危險(xiǎn)”的美國(guó)
美國(guó)民工展
四十美元在美國(guó)能買(mǎi)到什么？
秘書(shū)
夏季的波斯尼亞人
切尼式促銷(xiāo)
欠賬九分錢(qián)
那草·那人·那病
黃牌
第三處所和小企業(yè)
穿睡衣出門(mén)
暗戀世外桃源
午餐簡(jiǎn)史
心無(wú)二用
美國(guó)醫(yī)療答問(wèn)錄第一部分“危險(xiǎn)”的美國(guó)
美國(guó)民工展
四十美元在美國(guó)能買(mǎi)到什么？
秘書(shū)
夏季的波斯尼亞人
切尼式促銷(xiāo)
欠賬九分錢(qián)
那草·那人·那病
黃牌
第三處所和小企業(yè)
穿睡衣出門(mén)
暗戀世外桃源
午餐簡(jiǎn)史
心無(wú)二用
美國(guó)醫(yī)療答問(wèn)錄
為自己活著
上班也有“生理周期”
國(guó)際玩笑
情濃于血
兒孫自有兒孫福
各人自掃門(mén)前雪
距離
闖紅燈
一個(gè)燈泡和八個(gè)飯桶
學(xué)會(huì)閉嘴
吃出洋相
美國(guó)的釘子戶問(wèn)題
第二部分如何人道地殺死一只老鼠
價(jià)格甕城
作為中醫(yī)鄰居的西醫(yī)
火箭小子
美國(guó)的日子
能呼叫不能轉(zhuǎn)移
種菜記
也說(shuō)美國(guó)房市
代號(hào)美洲豹
一個(gè)中國(guó)兩種印象
和FBI的第一次親密接觸
沙發(fā)過(guò)敏癥
西弗吉尼亞式賬單
身邊的慈善和公益活動(dòng)
得之網(wǎng)上，失之網(wǎng)下
惠普無(wú)間道
海外漢語(yǔ)誰(shuí)之熱
美國(guó)是不是基督教國(guó)家？
基爾的瘋勇和陳沖的冷靜
如何人道地殺死一只老鼠
西弗吉尼亞煤礦爆炸事件
美式太極
致命的復(fù)雜
社區(qū)服務(wù)與企業(yè)從良
廚藝和武藝
專(zhuān)業(yè)是你的工具箱而非囚籠
移民熱是好事
大國(guó)小護(hù)照
第三部分去北圖太遠(yuǎn)，去哈佛
和一群美國(guó)高中生的談話
父母的四種
長(zhǎng)腳的書(shū)
革命尚未成功，外語(yǔ)教育還需努力
無(wú)過(guò)不是功
當(dāng)我們祈禱的時(shí)候，我們祈禱什么
賽珍珠故鄉(xiāng)行
拆了那堵墻！
請(qǐng)假條文學(xué)
教漢語(yǔ)
傷痕文學(xué)轉(zhuǎn)戰(zhàn)美國(guó)
西弗吉尼亞州督學(xué)的考察報(bào)告
不上名校照成才
美國(guó)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
美國(guó)高等教育的三大趨勢(shì)
美國(guó)青少年的獨(dú)立教育
教授反擊戰(zhàn)
美國(guó)教授面面觀
老北圖太遠(yuǎn)，去哈佛
低質(zhì)研究貽害無(wú)窮
改變自己不如改變世界
第四部分奧巴馬是怎么贏的
義無(wú)反顧
今夜誰(shuí)也別睡
聰明反被絕頂誤
總統(tǒng)也是人
奧巴馬是怎么贏的
美國(guó)社會(huì)的政“亂”民穩(wěn)
你才精英呢！
美國(guó)總統(tǒng)討錢(qián)忙
美國(guó)官二代的選擇
美國(guó)總統(tǒng)看閑書(shū)
奧巴馬為何向新技術(shù)開(kāi)炮？ 南橋先生是我最喜歡的作家之一。他的《呀，美利堅(jiān)》以優(yōu)美的文筆描述了在美國(guó)的真實(shí)生活體驗(yàn)，幽默風(fēng)趣而不乏深刻，于娓娓道來(lái)中揭示了“民主是一種生活方式”的真諦。這本書(shū)值得捧卷一讀。
——于建嶸
民主是一種生活方式，專(zhuān)制是一種統(tǒng)治方式。因此，民主是眾樂(lè)樂(lè)，專(zhuān)制是獨(dú)樂(lè)樂(lè)。
——野夫
安徽桐城自古都是才俊輩出的靈秀之地，如今的南橋先生，更是一名生在中國(guó)、學(xué)在美國(guó)的洋才子。他通過(guò)發(fā)生在美國(guó)社會(huì)的妙趣橫生的小故事，所講出的是地球村里普遍適用、雅俗共賞的全球化的大道理。讀來(lái)著實(shí)令人耳目一新，心曠神怡。
——張耀杰
南橋是一位深受尊重的教育者、作者和譯者，他生活在美國(guó)，充分利用了他在這里的生活體驗(yàn)。不論作為一個(gè)學(xué)者還是一位父親，他總有獨(dú)到眼光，讓人從多重視角去理南橋先生是我最喜歡的作家之一。他的《呀，美利堅(jiān)》以優(yōu)美的文筆描述了在美國(guó)的真實(shí)生活體驗(yàn)，幽默風(fēng)趣而不乏深刻，于娓娓道來(lái)中揭示了“民主是一種生活方式”的真諦。這本書(shū)值得捧卷一讀。
——于建嶸
民主是一種生活方式，專(zhuān)制是一種統(tǒng)治方式。因此，民主是眾樂(lè)樂(lè)，專(zhuān)制是獨(dú)樂(lè)樂(lè)。
——野夫
安徽桐城自古都是才俊輩出的靈秀之地，如今的南橋先生，更是一名生在中國(guó)、學(xué)在美國(guó)的洋才子。他通過(guò)發(fā)生在美國(guó)社會(huì)的妙趣橫生的小故事，所講出的是地球村里普遍適用、雅俗共賞的全球化的大道理。讀來(lái)著實(shí)令人耳目一新，心曠神怡。
——張耀杰
南橋是一位深受尊重的教育者、作者和譯者，他生活在美國(guó)，充分利用了他在這里的生活體驗(yàn)。不論作為一個(gè)學(xué)者還是一位父親，他總有獨(dú)到眼光，讓人從多重視角去理解美國(guó)文化。他的判斷力敏銳，故而其視點(diǎn)也不同一般。交往接觸之中，他心態(tài)開(kāi)明，心地良善，這也使得他的觀點(diǎn)充滿關(guān)切，且趣味盎然。
——艾迪維娜?彭達(dá)維斯博士第一部分“危險(xiǎn)”的美國(guó) 美國(guó)民工展
由于最近一些工廠發(fā)生的跳樓和罷工事件，溫家寶總理呼吁將農(nóng)民工當(dāng)自家孩子一樣來(lái)看。中國(guó)的農(nóng)民工人數(shù)非常之大，但是在某種意義上說(shuō)，他們又是“隱形人”，并不是所有人都了解他們的生活，他們的付出和貢獻(xiàn)。記得劉心武寫(xiě)過(guò)關(guān)于農(nóng)民工的小說(shuō)，這些作家和一些社會(huì)學(xué)研究學(xué)者，也比較關(guān)注農(nóng)民工生活的，但是一些普通市民，態(tài)度上則從正視到漠視到鄙視到敵視不等。我以前在南京讀書(shū)，當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙，凡是遇到農(nóng)民工犯罪，必然渲染一下他們的身份和省籍。此等迎合市民、強(qiáng)化偏見(jiàn)之舉，非文化人之所為，編輯作者若良知未泯，應(yīng)為之汗顏。
我曾在紐約科技博物館看到一個(gè)展覽，叫“美國(guó)東北地區(qū)民工展”。美國(guó)民工這個(gè)詞不是我的杜撰，而是直譯，其原文為migrantfarmworker。Farmworker就是農(nóng)民工，這個(gè)詞之前加了個(gè)migrant，也就是“移居”、“流動(dòng)”的意思。從某種意義上說(shuō)，和中國(guó)流動(dòng)作業(yè)的農(nóng)民工很像。展覽是康奈爾大學(xué)移民項(xiàng)目所發(fā)起，展覽成型前，曾作過(guò)歷時(shí)五年的實(shí)地調(diào)查和研究。康奈爾大學(xué)的發(fā)展社會(huì)學(xué)系有個(gè)農(nóng)民工研究項(xiàng)目，研究在美國(guó)的“流動(dòng)工人”。他們通過(guò)展覽、教育等活動(dòng)，促進(jìn)美國(guó)社會(huì)對(duì)于美國(guó)流動(dòng)“民工”的認(rèn)識(shí)。這些民工大部分是“無(wú)證工人”（undocumentedworkers），亦即非法移民。該中心試圖通過(guò)調(diào)研和教育活動(dòng)，彰顯該群落獨(dú)特的社會(huì)貢獻(xiàn)。中心曾發(fā)布簡(jiǎn)報(bào)，宣稱(chēng)紐約州居民多半肯定非法民工的貢獻(xiàn)，還稱(chēng)他們對(duì)美國(guó)社會(huì)造成的負(fù)擔(dān)并不大。比如在醫(yī)療上，他們出于對(duì)無(wú)證被抓的恐懼，小病不去看，并不占用多少醫(yī)療資源。在一些州開(kāi)始立法反移民之時(shí)，約有53%的紐約人贊成給予非法移民駕照，我猜這也與康奈爾大學(xué)之類(lèi)組織的宣講不無(wú)關(guān)系。移民自己之間也相互救助，并在發(fā)達(dá)后反哺社區(qū)，比如“流動(dòng)工人網(wǎng)站”（www.migrant.net），就有很多針對(duì)流動(dòng)工人子弟的獎(jiǎng)學(xué)金，還有各種教育項(xiàng)目。
此展覽系巡回展，現(xiàn)在在雪城科技館展出，被我撞個(gè)正著。我農(nóng)民出身，這回看到美國(guó)民工展，真是別有一番滋味在心頭。
在美國(guó)住久了，科技博物館里冒出個(gè)民工展這種事再平凡不過(guò)，在美國(guó)的各個(gè)地區(qū)，都有幫人了解普通勞動(dòng)者的活動(dòng)。比如在西弗吉尼亞的一次春季文化節(jié)上，我就見(jiàn)過(guò)當(dāng)?shù)靥赜械牡V工生活展覽，其中展出了礦工的礦燈、礦區(qū)商店的代用券、挖煤工具，甚至還有探測(cè)可燃?xì)怏w的金絲雀。在俄克拉何馬，我看到關(guān)于印第安土著生活的各樣展覽。各個(gè)州都有每年一度的“大趕集”，名為“州集會(huì)”（statefair），展示各種各樣的民俗和各地民情，比如養(yǎng)蜂、養(yǎng)豬、養(yǎng)牛等等。美國(guó)是一個(gè)年輕的國(guó)家，歷史并不悠久，可是其歷史長(zhǎng)度之不足，被廣度之有余所彌補(bǔ)，其覆蓋面十分廣博，各行各業(yè)都有。當(dāng)我們中國(guó)人想到歷史的存留時(shí)，我們想到的可能是檀香扇、京劇、琴棋書(shū)畫(huà)這些以文化人為核心的“歷史”，而不是一個(gè)活生生的勞動(dòng)者的歷史。因此，看到一個(gè)把以非法移民為主的邊緣人群作為研究對(duì)象的展覽，我頗為敬佩。
在這次展覽現(xiàn)場(chǎng)，我還看到很多中小學(xué)生在看，而且還在填寫(xiě)什么表格。湊近一看，原來(lái)是學(xué)校里布置的作業(yè)，要求他們不僅來(lái)看，還要記，到時(shí)候還要提交參觀報(bào)告。讓中小學(xué)生在看科學(xué)展覽的同時(shí)，來(lái)了解農(nóng)民工的生活，這也是個(gè)很好的舉措。這些小孩就是美國(guó)的未來(lái)，讓他們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中對(duì)不同的人多一些了解，日后就可以少一些偏見(jiàn)和誤會(huì)。
展覽介紹了美國(guó)東北各個(gè)時(shí)期的農(nóng)民工，主要是來(lái)自國(guó)外的民工。比如墨西哥人，他們有很多人是收獲季節(jié)來(lái)打工一段時(shí)間，完了回去，其中有很多非法移民。課題組采訪了很多墨西哥的民工和他們的子女。雖然這些人很多事“黑”在了美國(guó)的墨西哥人，但調(diào)查中都很坦然，困境歸困境，眼睛還是往前看的，比如子女教育，自己的英文學(xué)習(xí)問(wèn)題等。在一個(gè)異國(guó)，這些人是幸運(yùn)的，一旦進(jìn)來(lái)，就可去別的地方（采取極端歧視性法律的亞利桑那州除外），到紐約來(lái)也不需要什么紐約州入戶指標(biāo)。警察們抓賊的多，抓非法移民的少，所以有的人可以黑很長(zhǎng)時(shí)間。他們的孩子，不管他們父母是誰(shuí)，是什么身份，基本上都和本地人孩子一樣，接受當(dāng)?shù)氐拿赓M(fèi)公立教育。
展覽搜羅了很多農(nóng)場(chǎng)物件、服裝、農(nóng)具，等等，也有一些文字資料，比如某農(nóng)場(chǎng)主家的工作手冊(cè)，里面寫(xiě)得倒是很詳細(xì)：比如在早晨的上工信號(hào)前出工的，罰工2.5小時(shí)到一天；回家后房間每天務(wù)必清掃，否則罰款50美分；小孩8歲以下嚴(yán)禁干活。小孩家長(zhǎng)干活時(shí)，務(wù)必交給學(xué)�；蛘咄袃核垂�。我沒(méi)有仔細(xì)看這工作手冊(cè)的時(shí)期，不過(guò)應(yīng)該是屬于民工過(guò)剩時(shí)期，活很難找，所以對(duì)民工禁止他們?cè)绯龉ぁ?br/> 但另外一些時(shí)候，比如二戰(zhàn)之后，農(nóng)民工就出現(xiàn)了嚴(yán)重短缺。移民法稍有改變，也會(huì)有很大影響。比如移民法規(guī)定對(duì)雇傭非法移民的雇主進(jìn)行罰款，那么立即會(huì)引起供求關(guān)系的改變。第三個(gè)影響，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，比如紐約州本來(lái)就是農(nóng)業(yè)州，但本地人在工業(yè)化的過(guò)程當(dāng)中，逐漸脫離農(nóng)業(yè)。一到收獲季節(jié)，頓時(shí)就出現(xiàn)工荒。展覽上展出了一條膝蓋處破損的牛仔褲。牛仔褲的主人名叫艾麗絲，當(dāng)時(shí)住在佛羅里達(dá)。她1964年的時(shí)候，寫(xiě)給紐約州州長(zhǎng)一封信，信中說(shuō)：“我現(xiàn)在寫(xiě)這信可能有些遲了，但是我還是愿意來(lái)你們州做活，如果不需要蹲在地上的話……”可能她在南方地里干活，長(zhǎng)時(shí)間蹲在地上，腿有了點(diǎn)什么問(wèn)題。把這人的信展出出來(lái)，只是說(shuō)明當(dāng)時(shí)工荒嚴(yán)重，州長(zhǎng)估計(jì)是在媒體發(fā)出了征召民工的呼吁，被艾麗絲看到了。艾麗絲不久前還面朝黃土在地里干活，腿都累出毛病，現(xiàn)在還可以和州長(zhǎng)討價(jià)還價(jià)一回。
展覽前舉辦者做了不少細(xì)致工作，分析了各個(gè)時(shí)期農(nóng)民工的主要來(lái)源。比如早期的法屬加拿大印第安土著，然后的非洲黑人民工，再以后的墨西哥、南美、拉美地區(qū)民工。上面還說(shuō)，現(xiàn)在亞洲民工漸漸多了。主要可能是越南人和其他南亞國(guó)家人。雪城農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)我看就有老撾人。中國(guó)的估計(jì)很少，因?yàn)橹袊?guó)農(nóng)民出來(lái)很難，除非是從一些省份偷渡出來(lái)的，這也很少，且出來(lái)大部分改行開(kāi)餐館了。
不過(guò)，無(wú)論是從什么地方來(lái)的，這些民工們都和中國(guó)民工一樣，“走四方，路迢迢，水長(zhǎng)長(zhǎng)，迷迷茫茫一村又一莊，看斜陽(yáng)落下去又回來(lái)，地不老天不荒，歲月長(zhǎng)又長(zhǎng)�！彼麄兗拍D苦，思鄉(xiāng)，他們把汗灑在地上，把心留在家里。
那草·那人·那病
美國(guó)公共廣播電臺(tái)（NPR）連續(xù)幾次播出了印度“綠色革命”（不同于我們常說(shuō)的等同于有機(jī)農(nóng)業(yè)的綠色農(nóng)業(yè)）的嚴(yán)重后果。印度的綠色革命是六七十年代借鑒美國(guó)模式做起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)灌溉、施肥、農(nóng)藥。美國(guó)有很多地方值得我們學(xué)習(xí)，但是大家千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)它的農(nóng)業(yè)和種植模式。其農(nóng)業(yè)是高能耗的（一塊錢(qián)食物起碼含五毛錢(qián)的汽油錢(qián)），其養(yǎng)殖是不人道的（比如殘酷的工業(yè)化農(nóng)場(chǎng)），其研發(fā)是反自然的（比如轉(zhuǎn)基因）……幸虧它地廣人稀，不然還不知道會(huì)有多少問(wèn)題滋生出來(lái)。公共廣播電臺(tái)是一個(gè)相當(dāng)有良知的電臺(tái)，在這個(gè)問(wèn)題上它毫不回避責(zé)任，不給自己的國(guó)家護(hù)短，而是接著往下追查，反省“美國(guó)模式”的弊病。在這里向公共廣播電臺(tái)致敬。
上一回我從這系列報(bào)道中聽(tīng)到的消息說(shuō)是強(qiáng)灌溉導(dǎo)致地下水位急劇下降，農(nóng)民必須花更高成本購(gòu)買(mǎi)抽水設(shè)備。今日公共廣播電臺(tái)報(bào)道了印度一節(jié)死亡列車(chē)的故事，說(shuō)這列車(chē)開(kāi)往一個(gè)城市，城里有個(gè)巨大的癌癥醫(yī)院，前往就醫(yī)的大部分是得了各種各樣古怪癌癥的農(nóng)民。大家知道是用農(nóng)藥用的，但是農(nóng)藥產(chǎn)家推卸責(zé)任，說(shuō)農(nóng)藥噴灑的次數(shù)說(shuō)明書(shū)上都寫(xiě)著。但是和美國(guó)的信用卡使用條款一樣，這些密密麻麻的小字，寫(xiě)出來(lái)根本就不是誠(chéng)心讓人看的，而是為了推卸責(zé)任用的，而且印度很多農(nóng)民不識(shí)字。電臺(tái)記者隨列車(chē)對(duì)這些農(nóng)民跟蹤采訪，發(fā)現(xiàn)好多得了癌癥，而且不知道是哪一種。
這個(gè)綠色革命大家一開(kāi)始都覺(jué)得挺好的，一開(kāi)始大家發(fā)覺(jué)它使得糧食增產(chǎn)兩三倍，但是越到最后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題越多。根據(jù)電臺(tái)的描述，我發(fā)覺(jué)印度綠色革命的做法，跟美國(guó)人保養(yǎng)草坪的做法一模一樣。這里電臺(tái)沒(méi)有明說(shuō)，其實(shí)美國(guó)人幾乎是用種草的方法，在教印度人如何種田。當(dāng)然，我不相信陰謀論，不認(rèn)為這是一種坑害，否則電臺(tái)也不會(huì)提出請(qǐng)大家反省，但是我覺(jué)得美國(guó)種草也好，印度種田也好，在我這個(gè)在七八十年代做了一定時(shí)間的農(nóng)民看來(lái)，是不對(duì)的，是反自然的。最終被大自然坑害，我一點(diǎn)都不覺(jué)得奇怪，只是覺(jué)得惋惜和悲哀，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)村的農(nóng)業(yè)模式也在發(fā)生這種改變。當(dāng)然，使用化肥農(nóng)藥機(jī)械，規(guī)�；a(chǎn)，是提高了效率，解放了生產(chǎn)力（可是解放了又如何，農(nóng)民工現(xiàn)在職業(yè)又成問(wèn)題了），但和印度同樣的問(wèn)題也在重演。我親眼看到了門(mén)前小溪斷流了，池塘污染了，得癌癥的人越來(lái)越多。我想起了伯格曼電影《范尼和亞歷山大》（FannyandAlexander）里老祖母問(wèn)那個(gè)猶太老伯的話來(lái)。老祖母問(wèn)：你怕死嗎？猶太老伯回答：這個(gè)世界越來(lái)越糟糕，我怕死干什么？有時(shí)候想想我們前人造的孽，會(huì)給子孫帶來(lái)的禍患，真是感到非常絕望。
在過(guò)去的一年內(nèi)，我也試圖管理維護(hù)自己剛剛獲得的草坪，有很多吃驚的地方。對(duì)我來(lái)說(shuō)，維護(hù)一個(gè)綠草如茵的草坪我的經(jīng)驗(yàn)是零。剛買(mǎi)房子后，面對(duì)雜草叢生的草坪，我不知如何下手，于是看鄰居怎么做。鄰居澆水了，我也澆水。剛澆一會(huì)，我把水關(guān)了。鄰居告訴我，這怎么行，你得把水管打開(kāi)，放半個(gè)小時(shí)。我大驚，這得浪費(fèi)多少水��！這里水費(fèi)不高，我倒是不心痛這個(gè)費(fèi)用，而是自來(lái)水這么花花地放半個(gè)小時(shí)，這是何等的浪費(fèi)自然資源！可是我一看，周?chē)壹覒魬舳际沁@樣。很多人家安裝了自動(dòng)噴灌的設(shè)備，而且定時(shí)，傍晚或者早晨起來(lái)一打開(kāi)，放半個(gè)小時(shí)結(jié)束。這個(gè)地方所用的草坪叫百慕大草，吃水特別厲害，每天都得這么澆半個(gè)小時(shí)。
而一些不怎么吃水的雜草，如那種小孩子吹的，像一把把小傘一樣的蒲公英，我看也是很美的，但是美國(guó)人認(rèn)為這是雜草（weeds），不是正草（grass），為了維持綠色地毯般的綠草，要想方設(shè)法將其除掉。除草的辦法主要是灑農(nóng)藥。這個(gè)農(nóng)藥有很多種，根據(jù)不同的草配置，反正目的就是一個(gè)，把其他的草都廢掉，把百慕大草留下。有專(zhuān)門(mén)護(hù)草坪的公司，可以幫人來(lái)除草。他們會(huì)根據(jù)各家草坪里長(zhǎng)出的雜草的品種，配置專(zhuān)門(mén)的農(nóng)藥噴灑，把雜草殺死。
也有一些人家自己動(dòng)手灑藥的。在二三月份，喜熱好水的百慕大草還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)的時(shí)候，人們用一種叫Round-up（我將其翻譯為“圍剿”）的農(nóng)藥，將所有綠色的東西（應(yīng)該都是weeds）全部滅殺。當(dāng)然大家也可以在春秋兩季施一種名叫feedandweed的固體顆粒，里面既包括化肥（feed），又包括除雜草劑（weed）。接著，到了四五月，雜草和百慕大草一起長(zhǎng)的時(shí)候，又有一種藥物可以噴灑，這種藥物叫weed-be-gone（雜草死光光），專(zhuān)除那種闊葉雜草（百慕大草屬于窄草葉）。就這樣折騰來(lái)折騰去，把上帝創(chuàng)造，并視為好的草全部去掉，留下那綠茵茵的百慕大，在門(mén)口妝點(diǎn)幾個(gè)月。
有時(shí)候站在門(mén)口，看著家家戶戶在門(mén)口除草、割草、澆水、施肥，我懷疑我是不是到瘋?cè)嗽簛?lái)了。長(zhǎng)些雜草，一會(huì)紅花，一會(huì)黃花，招蜂引蝶，也很好看的，為什么都千篇一律做成綠色地毯？我搞不懂�？墒俏也荒塥�(dú)醒，否則我的遭遇就會(huì)跟屈原一樣。因?yàn)槿绻麅蛇呧従佣际蔷G草，我是“雜草”，那么我的“雜草”會(huì)蔓延，長(zhǎng)到他家門(mén)口，破壞了他的經(jīng)營(yíng)。另外，到了秋天，“雜草”長(zhǎng)籽時(shí)候，會(huì)隨風(fēng)飄到他家的草地上，破壞他家除草、施肥、灑藥的功效。
受這種審美觀的影響，要是我的草坪不整飭，會(huì)影響整個(gè)小區(qū)的房?jī)r(jià)。也有一些比較另類(lèi)的人，信奉自然式風(fēng)景（naturallandscaping），就是天生天滅的方式，但是會(huì)被鄰居告甚至槍殺的都有，《完美混亂》（APerfectMess）書(shū)中就介紹過(guò)�？峙拢@也是“維護(hù)美國(guó)生活方式”的一種。這種生活方式包括在人際社會(huì)的民主和自由，也包括自然界的獨(dú)裁與專(zhuān)制。
出于無(wú)奈，我也只好去修飾前院草坪，但我實(shí)在感到內(nèi)疚。全世界水資源緊張，環(huán)境惡化，憑什么要這么像偏執(zhí)狂一樣維護(hù)一片Windows屏保似的綠色草坪？像迫害狂一樣除雜草呢？若干年后，我們回顧這樣的做法，或許就像今日印度人反思綠色革命一樣，追悔莫及。
美國(guó)是不是基督教國(guó)家？
好久沒(méi)上同學(xué)錄，看到同學(xué)之間一場(chǎng)關(guān)于信仰的討論。爭(zhēng)論的一個(gè)焦點(diǎn)是美國(guó)這個(gè)國(guó)家究竟是不是基督教國(guó)家。我個(gè)人認(rèn)為，如果從法律角度去看，這個(gè)國(guó)家未必是基督教國(guó)家。但從個(gè)人理解的社會(huì)特征上看，分明感覺(jué)到這是一個(gè)以基督教精神為價(jià)值觀基礎(chǔ)的社會(huì)。
美國(guó)憲法第一修正案規(guī)定：“國(guó)會(huì)不得制定關(guān)于下列事項(xiàng)的法律：確立國(guó)教或禁止信教自由；剝奪言論自由或出版自由；或剝奪人民和平集會(huì)和向政府請(qǐng)?jiān)干煸┑臋?quán)利�！边@個(gè)國(guó)家的創(chuàng)立，本來(lái)就是一群清教徒逃避宗教迫害而來(lái)，因此，此修正案的根本精神，是在多年媳婦熬成婆之后，決計(jì)不再迫害其他信仰的人，或者持任何一門(mén)信仰或是無(wú)信仰的人。里根1982年曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)于那些以憲法第一修正案為借口，越來(lái)越多地從各組織和日常生活中將上帝逐出的人，我要對(duì)他們說(shuō)：憲法第一修正案不是寫(xiě)來(lái)保護(hù)本國(guó)人民免于宗教價(jià)值，乃是保護(hù)宗教價(jià)值免受政府的專(zhuān)制�！�
從理論上說(shuō)，應(yīng)該是伊斯蘭教、基督教、無(wú)神論、佛教統(tǒng)統(tǒng)一樣，事實(shí)上也不是。這就好比語(yǔ)言。在美國(guó)，沒(méi)有一門(mén)語(yǔ)言是官方語(yǔ)言，理論上說(shuō)英語(yǔ)、漢語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、希臘語(yǔ)、波斯語(yǔ)、基諾語(yǔ)，等等等等，應(yīng)該都平起平坐，反正大家都不是指定的官方語(yǔ)言。事實(shí)上英語(yǔ)卻成了這個(gè)國(guó)家實(shí)際上的（defacto）的主要語(yǔ)言。生活在這里，不會(huì)英語(yǔ)還是不行。而且托福考試這些，統(tǒng)統(tǒng)都用英文，你可以根據(jù)憲法規(guī)定進(jìn)行抗議，可這還是無(wú)法讓它將GRE改成中文考。這是一種尊重多元的選擇，可是多元并不一定意味著所有的語(yǔ)言在實(shí)際使用當(dāng)中比重都是一樣的，因?yàn)楫吘惯�有實(shí)際的考慮。
法律管轄的范圍是公共場(chǎng)所，比如某地的法院上有“摩西十誡”紀(jì)念碑，曾被人控告，結(jié)果法院敗訴。然而去年我去我們附近，卻看到有人在自家門(mén)前插了一塊牌子，具體表述我記不得了，其意思是別的地方控告，我這里歡迎。因?yàn)樵谕ピ豪�，屬個(gè)人財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)敢去控告？另外，很多人車(chē)后貼有表述自己基督徒身份的小魚(yú)符號(hào)，也是在表明自己的個(gè)人信仰。每回出現(xiàn)關(guān)于信仰的民事訴訟后，就有更多人這樣跑出來(lái)自報(bào)家門(mén)。
另外，法律不可支持或歧視信奉任何一門(mén)宗教的政府工作人員，可是同樣，在民間，人們的判斷又是不含糊的。一個(gè)沒(méi)有任何信仰的總統(tǒng)候選人，連機(jī)會(huì)都不會(huì)有，不是說(shuō)誰(shuí)會(huì)禁止他，而是他不會(huì)得到選票。我最近看到一民意調(diào)查，說(shuō)美國(guó)去教堂的人（churchgoer）大概是40%多，而在總統(tǒng)選舉當(dāng)中，注重候選人個(gè)人信仰的美國(guó)人則在70%以上。那么這30%不去教堂的人，為什么又希望其總統(tǒng)有宗教信仰呢？因?yàn)橐粋�(gè)人的信仰，其實(shí)是其個(gè)人價(jià)值觀、世界觀、人生觀源泉，有信仰的人做人有原則，作為一個(gè)政治家，人們信教不信教也好，都想領(lǐng)導(dǎo)他這個(gè)國(guó)家的人是有原則的人。人們都說(shuō)布什很笨，他怎么在這個(gè)精英統(tǒng)治的國(guó)家，當(dāng)上了總統(tǒng)。當(dāng)初我也不懂，但是聽(tīng)電臺(tái)上的分析家說(shuō)，他有道德清晰感（moralclarity），也就是他愛(ài)憎分明；同時(shí)他有道德勇氣（moralstrength）。在一個(gè)制度十分完善的國(guó)家，看一個(gè)政治家，關(guān)鍵是要看在重大問(wèn)題上的抉擇當(dāng)中，政治家表現(xiàn)出的價(jià)值取向。如果這個(gè)問(wèn)題不重要，為什么所有候選人都在強(qiáng)調(diào)自己是有信仰之人呢？里根說(shuō)過(guò)：“美國(guó)需要神，多過(guò)神需要美國(guó)。若我們忘記美國(guó)是在神之下，美國(guó)就會(huì)沒(méi)落�！�
雖然強(qiáng)調(diào)政教分離，不成為中東一些國(guó)家那樣“政教合一”�？墒牵〉綄�(xiě)有“InGodWeTrust”的每一枚硬幣，大到總統(tǒng)選舉中針對(duì)信仰問(wèn)題的辯論，基督教的精神卻無(wú)處不在。我甚至從房地產(chǎn)代理的廣告上看到，有些房地產(chǎn)代理說(shuō)自己是基督徒，當(dāng)然他可能是打著這個(gè)旗號(hào)，目的是贏得他人信任，然而從另外一方面看，這也說(shuō)明社會(huì)誠(chéng)信的根基也是信仰。如果房地產(chǎn)代理在廣告中說(shuō)：某某某，什么都不相信，竭誠(chéng)為您提供房地產(chǎn)代理服務(wù)，看他的客戶還能留下幾個(gè)？
基爾的瘋勇和陳沖的冷靜
在星期三的《華盛頓郵報(bào)》上，著名演員陳沖撰文呼吁，“把奧運(yùn)當(dāng)作友誼的橋梁，而不是政治的競(jìng)技場(chǎng)”。在這篇題為《讓奧運(yùn)繼續(xù)》的文章中，陳沖從自身的經(jīng)歷開(kāi)始，述說(shuō)她所體驗(yàn)的中國(guó)的進(jìn)步。她還指出，中國(guó)人也追求自由和權(quán)利，但是這應(yīng)該內(nèi)部解決，通過(guò)外在壓力逼中國(guó)就范，只會(huì)有反效果。陳沖說(shuō)她家“文革”時(shí)候房子被沒(méi)收，祖父被打成反革命而自殺，“那才是最壞的時(shí)代”。有過(guò)這樣的經(jīng)歷，而能站出來(lái)，沒(méi)有怨恨，而是為祖國(guó)據(jù)理力爭(zhēng)，這種胸襟實(shí)在讓人敬佩。陳沖長(zhǎng)期在美國(guó)發(fā)展，在這種時(shí)候發(fā)表這樣的理性言論，這也讓中國(guó)人都被政府洗腦了的說(shuō)法不攻自破。在網(wǎng)絡(luò)上，我們看到了一些西方人還是頑固地堅(jiān)持中國(guó)人被政府洗腦了的說(shuō)法。CNN的論壇上，有個(gè)美國(guó)人說(shuō)：“你看到這整個(gè)的奧運(yùn)充分展示了中國(guó)政府的丑陋，也展示了中國(guó)人全都被洗腦了的悲哀。他們都是追隨共產(chǎn)黨的狂熱分子。這些人不死光，世界上就沒(méi)有和平�！钡降渍l(shuí)被誰(shuí)洗腦，從這里看一清二楚。我覺(jué)得是西方一部分不動(dòng)腦子的群眾被媒體洗了腦。老電影《公民凱恩》中，有人就民意的反對(duì)提出質(zhì)疑，凱恩說(shuō)：他們會(huì)按我說(shuō)的去想（TheywillthinkwhatItellsthemtothink.）。
同樣是公眾人物，好萊塢演員理查德?基爾的表現(xiàn)就大失水準(zhǔn)。在奧運(yùn)會(huì)的火炬還沒(méi)有在舊金山傳遞的時(shí)候，他參加集會(huì)聲援藏獨(dú)�？墒撬菊f(shuō)不出來(lái)為什么要藏獨(dú)，只是非常懸乎地寄希望于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有朝一日會(huì)醍醐灌頂般覺(jué)悟，遇事去找達(dá)賴(lài)商量，然后“一切就好了”。這其實(shí)是他個(gè)人把達(dá)賴(lài)?yán)锂?dāng)成精神導(dǎo)師的一個(gè)個(gè)人化體驗(yàn)，擴(kuò)大到其他人身上。我碰巧是看完陳沖的文章后聽(tīng)他的發(fā)言，所以連到一起來(lái)看，覺(jué)得二者的境界相差真是太大。一個(gè)滿腔真誠(chéng)的，一個(gè)更像在作秀。
2002年榮獲六項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)的電影《芝加哥》中有一首歌，叫RazzleandDazzle，里頭說(shuō)司法就如同游戲一樣，不過(guò)是律師在玩表演，通過(guò)狂歡式喧鬧（Razzle）和讓人目眩眼花（Dazzle）的表演而達(dá)到目的而已。換言之，只要影片中的律師會(huì)做戲，哪怕客戶犯下的是殺人大罪，他都可以讓其無(wú)罪釋放。在這部影片中似乎沒(méi)有理性，只有喧鬧式的表演，誰(shuí)最引人關(guān)注，誰(shuí)就最可能獲勝。
演唱這首歌的、主演這部電影的，正是理查德?基爾。雖然我并不會(huì)說(shuō)他等同于他扮演的角色，但是這家伙卻是十分精通這種RazzleandDazzle之道。
不過(guò)達(dá)賴(lài)?yán)锖瓦@位RazzleandDazzle大王攪在一起也是達(dá)賴(lài)?yán)锏牟恍�。今�?月18日，印度法庭才取消對(duì)他的逮捕令。去年的一次艾滋病防治宣傳上，他熊抱一寶萊塢女星親吻，被激怒的一些印度人將其告上法庭，結(jié)果遭到“有傷風(fēng)化”罪指控，當(dāng)?shù)胤ㄍハ螂p方發(fā)出逮捕令。在此爭(zhēng)議當(dāng)中，基爾居然說(shuō)這逮捕證是一種“英勇勛章”，但他也自我解嘲說(shuō)這是“瘋狂式英勇勛章”，所以不是一般的英勇，而是“瘋勇”。一般人這樣也就算了，但是他始終同情西藏獨(dú)立，并奉達(dá)賴(lài)?yán)餅榫裆系母赣H，這是他個(gè)人的信仰和選擇無(wú)錯(cuò)，誰(shuí)也無(wú)權(quán)指責(zé)，但讓人不解的是，他并沒(méi)有像達(dá)賴(lài)?yán)镅哉撝姓f(shuō)的那樣，去反省自身，制造和平，而是急躁地對(duì)中國(guó)指手畫(huà)腳。一些美國(guó)朋友也對(duì)他的做法表示反感，一位有良知的美國(guó)人在CNN一篇關(guān)于基爾的圖片新聞后評(píng)論說(shuō)：“我們應(yīng)該反省自己道德觀。當(dāng)我們豎起一根手指指向他人的時(shí)候，我們就有三根手指指向自己的內(nèi)疚和道德觀�！�
在這次奧運(yùn)火炬接力當(dāng)中，除了一些鐵桿兒的藏獨(dú)以外，也有一些“雇傭軍”。理查德?基爾算是知名度比較高的一個(gè)。這個(gè)世界并不是真的作秀場(chǎng)，讓你這么來(lái)RazzleandDazzle的。大部分人還是要真相，要和平，要和解的。
為什么他和陳沖一比高下立見(jiàn)呢？除了立場(chǎng)的不同外，陳沖是在利用她的國(guó)際形象和影響力制造和平，促成理解，而且她很理性，說(shuō)起來(lái)有理有據(jù)有節(jié)。基爾在火上澆油，于事無(wú)益，支持藏獨(dú)的發(fā)言也沒(méi)有什么分量，就像自言自語(yǔ)。所以我說(shuō)藏獨(dú)找到他也算是倒霉，不過(guò)是請(qǐng)來(lái)一個(gè)作秀者而已。
鬧什么呢？難道就不能讓中國(guó)好好辦一次奧運(yùn)嗎？真是關(guān)心中國(guó)的進(jìn)步，就讓這個(gè)奧運(yùn)會(huì)成為中國(guó)進(jìn)步的階梯，不要變成私人通往道德高地的捷徑。如陳沖所言，誰(shuí)知道當(dāng)年中美的一場(chǎng)小小乒乓球賽，會(huì)造成今日的世界格局呢？基爾如果肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，去中國(guó)走一走，重新反省自己的看法，倒真可發(fā)一枚英勇勛章。需知，正視中國(guó)和這個(gè)世界的變化，也是需要勇氣的。
大國(guó)小護(hù)照
前日從都柏林回美國(guó)，原本是經(jīng)大陸航空回美國(guó)，中間從多倫多轉(zhuǎn)機(jī)，是加航航班，居然被拒絕登機(jī)，原因是我持的中國(guó)護(hù)照，雖然只是轉(zhuǎn)機(jī)，卻需加拿大簽證，以前好多中國(guó)人來(lái)美國(guó)，都從日本轉(zhuǎn)機(jī)，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)簽證一說(shuō)的。就要不要轉(zhuǎn)簽一事，我曾問(wèn)過(guò)旅行代理，對(duì)方說(shuō)可能不需要，因?yàn)槲矣植怀鰴C(jī)場(chǎng)，但是對(duì)方又說(shuō)可能中國(guó)大使館最清楚。中國(guó)大使館當(dāng)然不可能清楚加拿大的入境規(guī)定，所以我就信了旅行代理的判斷，沒(méi)去辦，結(jié)果惹出了這種麻煩。
后來(lái)大陸航空試圖給我改航班，但是大部分其他航班途徑倫敦希斯羅機(jī)場(chǎng)，我更不能去，因?yàn)樾枰?guó)簽證。于是準(zhǔn)備去加拿大領(lǐng)事館辦理簽證，打電話問(wèn)詢，說(shuō)愛(ài)爾蘭大使館不辦理加拿大簽證，必須去倫敦辦。在機(jī)場(chǎng)，看到愛(ài)爾蘭的父母帶著孩子去西班牙度假，就跟從合肥去海南一樣便利，覺(jué)得真是無(wú)比悲涼�；蛟S我們已經(jīng)號(hào)稱(chēng)大國(guó)，但是在這個(gè)時(shí)候，感覺(jué)自己仿佛來(lái)自一個(gè)《候機(jī)情緣》里說(shuō)的那種不被人承認(rèn)的國(guó)家。我想遇到這些事情的不會(huì)就我一人，一般人遇到這種問(wèn)題，都不會(huì)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)楦杏X(jué)特別窩囊，我不怕丟人，將這沉痛的代價(jià)給寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)槲矣X(jué)得這里我個(gè)人有部分責(zé)任，但是更多的時(shí)候，我想起了李潯陽(yáng)曾經(jīng)給我說(shuō)過(guò)的一句話：是普通公民在給國(guó)家被人歧視埋單。
幾經(jīng)周折，最后我只好另買(mǎi)了直飛美國(guó)的機(jī)票，在賓館呆了一夜，拖到昨天深夜才回來(lái)。我計(jì)算了一下，加上這額外的機(jī)票、去愛(ài)爾蘭簽證、返美證等等，我這次旅行，要比普通西方人多花2000美元，當(dāng)然這中間也有我自己疏忽大意的地方，但大部分還是作為一個(gè)普通中國(guó)人外出旅行的額外代價(jià)。在機(jī)場(chǎng)，看到各個(gè)國(guó)家的人，愛(ài)爾蘭人、加拿大人、美國(guó)人，拿著護(hù)照登機(jī)，幾乎對(duì)方掃一眼就過(guò)，暢通無(wú)阻，拿著一本中國(guó)護(hù)照，簡(jiǎn)直寸步難行。
最近美國(guó)逮捕了幾位俄羅斯間諜，發(fā)現(xiàn)其中有的間諜，持的是在羅馬辦的假愛(ài)爾蘭護(hù)照。這在愛(ài)爾蘭引起了一陣小小的波瀾，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)當(dāng)中，歪打正著地增加了一些愛(ài)爾蘭人的自豪感�！稅�(ài)爾蘭時(shí)報(bào)》在頭版登出了這一消息，仿佛是在炫耀：瞧，我們愛(ài)爾蘭護(hù)照好使吧！
間諜案中，很多愛(ài)爾蘭人和美國(guó)人、俄羅斯人是白人，表面上分辨不出來(lái)，所以才能魚(yú)目混珠。愛(ài)爾蘭很小，但是其護(hù)照的有效半徑很大。我們號(hào)稱(chēng)大國(guó)，但是護(hù)照，據(jù)說(shuō)是去濟(jì)州島、尼泊爾和少量幾個(gè)非洲國(guó)家免簽證。我沒(méi)想到的是，居然轉(zhuǎn)個(gè)飛機(jī)，加拿大都要另外簽證，人們防范我們?nèi)缤蕾\。
住在愛(ài)爾蘭的古思里中心時(shí)，那里來(lái)來(lái)往往的是世界各地和愛(ài)爾蘭各地藝人或作家。我第一次來(lái)到這個(gè)地方，而他們有的是“幾進(jìn)宮”了，走的時(shí)候還預(yù)定下一次再來(lái)，像訂賓館那么簡(jiǎn)單。美國(guó)和加拿大的公民，持本國(guó)護(hù)照到愛(ài)爾蘭不用簽證。歐盟成員更不用說(shuō)。過(guò)去和愛(ài)爾蘭之間設(shè)有崗哨的英國(guó)北愛(ài)爾蘭，現(xiàn)在的邊境查得也很松，聽(tīng)說(shuō)我們開(kāi)車(chē)15分鐘就到了，我去英國(guó)，也得簽證的。大部分西方人持的護(hù)照，到很多地方通行無(wú)阻，根本不知道我所持的中國(guó)護(hù)照，除了辦好簽證后離開(kāi)中國(guó)，去其他地方，除少數(shù)國(guó)家外，僅是一身份證明，而非通行證。
我遇到的愛(ài)爾蘭藝術(shù)家，很多是美國(guó)歐洲各地亂跑。一位作曲家迪倫告訴我說(shuō)，愛(ài)爾蘭護(hù)照十分管用，去美國(guó)不用簽證，除非你申請(qǐng)的是工作簽證。
其他幾位愛(ài)爾蘭作家和詩(shī)人，也多半有去美國(guó)的經(jīng)歷。有很多愛(ài)爾蘭人移民走了，但是很多人還跑回來(lái)了。我想這里有一個(gè)很簡(jiǎn)單的原因，那就是他們沒(méi)有必要呆在美國(guó)，“熬”到綠卡，這樣才能脫離證照之苦，在美國(guó)稍微難一點(diǎn)他們立刻就打馬回頭，反正愛(ài)爾蘭護(hù)照跟美國(guó)護(hù)照一樣好使。當(dāng)然，中國(guó)護(hù)照不好使，和冷戰(zhàn)時(shí)代東西對(duì)立，社會(huì)主義陣營(yíng)和資本主義陣營(yíng)的對(duì)立等歷史原因不無(wú)關(guān)系，我跟大陸航空的一位工作人員說(shuō)，哥們，冷戰(zhàn)還沒(méi)結(jié)束呢。機(jī)場(chǎng)大部分人都不清楚加拿大的簽證一說(shuō)，因?yàn)榇蟛糠謿W美之間的旅行，根本沒(méi)有我所遇到的這些問(wèn)題。
但也不能完全怪西方世界對(duì)中國(guó)的格外排斥，這些權(quán)利，也是國(guó)家外交部門(mén)爭(zhēng)取來(lái)的。我剛來(lái)美國(guó)時(shí)，中國(guó)學(xué)生的簽證都是半年有效，而其他大部分國(guó)家，包括印度在內(nèi)，都是五年有效，多次往返。后經(jīng)磋商，雙方開(kāi)始簽證互惠，現(xiàn)在中國(guó)公民旅游，簽證變成一年有效了，改進(jìn)了半年，足見(jiàn)這里面有很多外交的文章可做。
另外，辦護(hù)照本身還特費(fèi)事，和美國(guó)人去郵局辦護(hù)照，在家自己拍攝護(hù)照照片的便利相比，我們中國(guó)人在外辦護(hù)照，不管是多遠(yuǎn)路，都得“本人親自辦理”，我這里距離領(lǐng)館9小時(shí)車(chē)程，來(lái)回便是三天。辦好之后40天才能領(lǐng)到，且回郵除了辦證費(fèi)用外，還要自己買(mǎi)信封貼郵票，若是遺失，領(lǐng)館網(wǎng)站規(guī)定“遺失概不負(fù)責(zé)”。當(dāng)然，護(hù)照辦理嚴(yán)格，我猜可能是為了防治偷渡的人，攪亂了秩序。這無(wú)可厚非�？墒沁@一點(diǎn)，墨西哥的思維跟中國(guó)完全相反，墨西哥政府根本對(duì)偷渡者睜一眼閉一眼，畢竟移民還是寄錢(qián)回墨西哥的。另外從道理上說(shuō)，人類(lèi)在這個(gè)星球上，應(yīng)該有權(quán)利享有類(lèi)似的生存資源，但是美國(guó)占有的資源就多于墨西哥，所以墨西哥人跑過(guò)來(lái)是常事，也沒(méi)人說(shuō)他不愛(ài)國(guó)的。墨西哥政府尤其彪悍，要是美國(guó)對(duì)墨西哥非法移民狠一點(diǎn)了，墨西哥政府頭一個(gè)跳出來(lái)反抗，要是墨西哥非法移民在美受到了傷害，墨西哥會(huì)和美國(guó)起勁交涉。倒也有趣。
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