一、袁煥仙(1887--1966)，四川省鹽亭縣人。其生平事跡詳見本書所輯的袁叔平撰《袁煥仙先生事跡》、于凌波撰《袁煥仙居士小傳》。
二、民國三十二年(1943年)，袁煥仙與傅真吾、賈題韜等人在成都提督東街三義廟成立“維摩精舍”，由袁煥仙‘‘駐舍主法”，同時也在灌縣(現(xiàn)都江堰市)靈巖寺舉辦禪七。當時參加人員有南懷瑾、楊光代及釋通寬等。袁煥仙平時講解酬答之語，由門人徐劍秋、范天篤、南懷瑾、饒盛華等分別進行編撰、記事、校訛、繕稿，整理為《維摩精舍叢書》。
三、《維摩精舍叢書》第一函內(nèi)容包括《榴窗隨判》、《黃葉閑談》、《中庸勝唱》、《靈巖語屑》、《酬語》共五種，于民國三十三年(1944年)由成都維摩精舍刻經(jīng)處印刷流通。而當時的《維摩精舍叢書》第二函未及刻印，已經(jīng)被毀。
四、除《維摩精舍叢書》第一函內(nèi)容之外，現(xiàn)僅有門弟子鄧岳高保存的袁煥仙著述《心經(jīng)三講》、《說莊子齊物論》與有關資料《通禪與王恩洋》、《東方學術之函討》共四種。另有門弟子等經(jīng)20多年函征、親訪、回憶，多方收集的袁煥仙詩、文、詞、聯(lián)、偈語數(shù)百篇，名之為《高山佚韻》一種。庚辰年(2000年)，馮學誠曾于杜甫草堂文物書肆，偶得袁煥仙的師父吳夢齡先生《法鼓》一種、吳夢齡的師父張鳳篪先生《片香集》一種。癸未年(2003年)，由成都李自申先生等將上述七種匯編為《維摩精舍叢書》第二函，由四川省佛教協(xié)會刻印流通。
五、民國三十五年(1946年)，袁煥仙到南京成立首都維摩精舍并進行講學。民國三十六年(1947年)，袁煥仙曾到臺灣地區(qū)講學。以上兩處講學內(nèi)容均無流傳。袁煥仙畢生習慣寫日記，均以大開宣紙、每頁八行、毛筆香墨記之，包括各類懿言嘉行及史料，其書法、文璋均為一流，累積有數(shù)百冊。袁煥仙另作有詩、文、詞、聯(lián)、偈語數(shù)千篇，皆微言大義，也已編輯繕寫，裝訂成冊。。以上作品，惜在“文革”中均被火化成灰。至2003年，門弟子們僅收集到袁煥仙著述《心經(jīng)三講》、《說莊子齊物論》、《高山佚韻》三種。
六、本集的前五種袁煥仙著述(包括《榴窗隨判》、《黃葉閑談》、《<中庸>勝唱》、《靈巖語屑》、《酬語》)以1944年成都維摩精舍刻經(jīng)處印刷流通的《維摩精舍叢書》第一函為底本進行點校整理，本集的后三種袁煥仙著述(包括《<般若波羅蜜多心經(jīng)>三講》、《統(tǒng)說<莊子·齊物論>》、《高山佚韻》)與有關資料的附錄五種(包括《片香集》、《法鼓》、《通禪與王恩洋》、《東方學術界之函討》、《維摩精舍簡介》)以2003年四川省佛教協(xié)會刻印流通的《維摩精舍叢書》第二函為底本進行點校整理。
七、袁煥仙是民國期間的一位禪學大家，其著述一直未以簡體橫排、新式標點形式整理出版。此集是編者目前能夠搜集到的袁煥仙著述的所有文獻。由于種種原因，至今仍有許多袁煥仙的文稿還未能搜集齊全，希望諸位專家能夠協(xié)助搜集與提供袁煥仙先生的其它文稿，以便本書再版時予以補充。
目錄：
榴窗隨判
黃葉閑談
《中庸》勝唱
靈巖語屑
酬 語
《般若波羅蜜多心經(jīng)》三講
統(tǒng)說《莊子·齊物論》
高山佚韻
附錄一 片香集
附錄二 法鼓
附錄三 通禪與王恩洋
附錄四 東方學術界之函討
附錄五 維摩精舍簡介
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