本書是《李嘉誠傳》的第三部�？v觀李嘉誠一生，不僅僅有縱橫商海的幾十年，也有投身慈善、貢獻社會的幾十年。早年間，李嘉誠剛剛成為富豪，他就認識到，財富的價值不在于個人享受，而在于貢獻社會。幾十年來，李嘉誠在慈善、醫(yī)療、教育等領域都做出了巨大的付出。不忘初心，李嘉誠對社會的貢獻將在未來繼續(xù)影響這個世界。
奉獻的藝術(shù)
——汕頭大學長江商學院“與大師同行”系列講座之一
多謝大家常稱贊我是一個成功的企業(yè)家，對于這些支持、鼓勵，我內(nèi)心是感激的。
很多時候傳媒訪問我，都會問及如何做一個成功的商人。其實我很害怕被人這樣定位。我首先是一個人，再而是一個商人。
每個人一生中都要扮演很多不同的角色。最關鍵的成功方法就是尋找到導航人生的坐標。沒有原則的人，會漂流不定。有正確的坐標，我們做什么角色都可以保持真我，揮灑自如，有不同程度的成就，活得更快樂、更精彩。
不知道什么時候開始，“士農(nóng)工商”的社會等級觀念，開始深深扎根在中國人的思想里。幾千年來，從政治家到學者，在評價“商”的時候，幾乎都不可避免地帶著貶義。他們用負面的眼光看待商人的經(jīng)濟推動力，在制度上，各種有欠公允的法令，歷代層出不窮，把司馬遷《史記·貨殖列傳》所形容的商人“各任其能，竭其力，以得所欲”、資源互通有無、理性客觀的風險意識、資本運作技巧、生生不息的創(chuàng)意貢獻等正面的評價，曲解為唯利是圖的表征，貶為“無商不奸”，或是“熙熙攘攘，都是為利而來，為利而往”的唯利主義者。
當然，在商人的行列里，也有滿腦袋只知道賺錢，不惜在道德上有所虧欠，干出惡劣行為的人。他們傷害到企業(yè)本身及整個行業(yè)的形象。也有一些企業(yè)鉆營于道德標準和法律尺度中的灰色地帶。今天商業(yè)社會的進步，不僅要靠個人勇氣、勤奮和堅持，更重要的是建立社群所需要的誠實、慷慨，從而創(chuàng)造出一個更公平、更公正的社會。
從小我就很喜歡聽故事，從別人的生活，得到啟發(fā)。當然，不單是名人或歷史人物，四周的各人、各事，言行舉止，都是如此。在商言商，有些時候，更會帶來巨利的機會。洛克菲勒（Rockefeller）與擦鞋童的故事，大家都聽過：1929年，華爾街股災前，一個擦鞋童也想給Rockefelle炒賣股票的秘密消息，Rockefeller聽后，馬上領悟到股票市場過熱，是離場的時候，他立刻將股票兌現(xiàn)，躲過股災。
范蠡一句“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，說盡了當時社會制度的缺憾，大家都忘不了他這句話。范蠡是《史記·貨殖列傳》中所記的第一人，他曾拜計然為師，研習治國方略，博學多才，是春秋時代著名的政治家。
他有謀略，有淵博及系統(tǒng)化的經(jīng)濟思維，他的經(jīng)濟智慧為他贏得巨大的財富。
現(xiàn)代經(jīng)濟學很多供求機制的理論，我國歷史早有記載。
范蠡的“積著之理”研究商品過多或短缺的情況，說出物價漲跌的道理。怎樣抓住時機，貨物和現(xiàn)金流的周轉(zhuǎn)，要如同流水那樣生生不息。
范蠡的“計然之術(shù)”，還試圖從物質(zhì)世界出發(fā)，探索經(jīng)濟活動水平起落波動的根據(jù)；其“待乏”原則則闡明了如何預計需求變化并做出反應。他主張平價出售糧食，并平抑調(diào)整其他物價，使關卡稅收和市場供應都不缺乏，才是治國之道，更提出了國家積極調(diào)控經(jīng)濟的方略。
“旱時，要備船以待澇；澇時，要備車以待旱。”強調(diào)人們不僅要尊重客觀規(guī)律，而且要運用和把握客觀規(guī)律，應用在變化萬千的經(jīng)濟現(xiàn)象之中。
我覺得范蠡一生可算無憾，有文種這樣知心相重的朋友；有共渡艱難，共度辰光的西施為伴侶，最重要的是，有智慧守候他的終生。我相信他是快樂的，因為他清楚知道在不同時候，自己要擔當什么角色，而且都這樣出色，這么誠懇有節(jié)。勾踐敗國，范蠡侍于身后，不被夫差力邀招攬所動。
范蠡助勾踐復國后，看透時局，離越赴齊，變名更姓為鴟夷子皮。他與兒子們耕作于海邊，由于經(jīng)營有方，沒有多久，產(chǎn)業(yè)竟然達數(shù)十萬錢。
齊國的人，見范蠡賢明，欲委以大任。范蠡卻相信“久受尊名，終不是什么好事”，他散其家財，分給親友鄉(xiāng)鄰，然后懷帶少數(shù)財物，離開齊到了陶，再次變易姓名，自稱為陶朱公。
他繼續(xù)從商，每日買賤賣貴，沒過多久，又積聚資財巨萬，成了富翁。
范蠡老死于陶。一生三次遷徙，皆有英名。
書中沒有記載范蠡終歸是否無憾。范蠡沒有日記，沒有回憶錄；只有他行動的記錄，故無法分析他的心態(tài)。他歷盡艱辛協(xié)助勾踐復國，又看透勾踐不仁不義的性格；他建立制度，卻又害怕制度；他雄才偉略，但又厭倦社會的爭辯和無理；他成就偉大，卻深刻體會到世上最強最有殺傷力的情緒是嫉妒，范蠡為什么會有如此消極的抗拒（不參與本身就是一種抗拒）？
說完我國著名歷史人物范蠡，我想談一談一個美國的偉人。
來自另一個世界的本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin），他墓碑上只簡單刻上“富蘭克林，印刷工人”這幾個字。他是個哲學家、政治家、外交家、作家、科學家、商人、發(fā)明家和音樂家，聞名于世，像他這樣在各方面都展現(xiàn)卓越才能的人是少見的。
富蘭克林，1706年生于波士頓，家境清貧，沒有受過正規(guī)教育，他一直努力彌補這一遺憾，完全是靠自學獲得了廣泛的知識。他12歲當印刷學徒，1730年接辦《賓州公報》，他著作的《可憐李察的日記》一紙風行，成為除《圣經(jīng)》外最暢銷的書，他為政府印刷紙幣，實業(yè)上獲得了很大成功。
富蘭克林不單有超越年齡的智慧，更對別人關心，有健全的思維，他對公共事業(yè)的熱心和能力，更贏得了當?shù)鼐用竦男湃�。富蘭克林曾經(jīng)立下志愿，凡是對公眾有益的事情，不管多困難，他都要努力承擔。自1748年始，他開展了不同的公共項目，包括建立圖書館、學校、醫(yī)院等。
做好事、做好人是驅(qū)動富蘭克林終生的核心思想，他極希望自己做的每一件事，均有益于社會、有用于社會，身體力行為后人謀取幸福。
他名成利就后，從未忘記幫助年輕人找到自己增值的方法，在“給一個年輕商人的忠告”的文章內(nèi)，他的名句“Time is money, credit is money”，將時間和誠信作為錢能生錢可量化的投資；在“財富之路”一文內(nèi)，富蘭克林清楚簡單地說明，勤奮、小心、儉樸、穩(wěn)健是致富之核心態(tài)度。
勤奮為他帶來財富，儉樸讓他保存產(chǎn)業(yè)。
富蘭克林十三個人生信條他都寫得簡明扼要：“節(jié)制、緘默、秩序、決心、節(jié)儉、勤勉、真誠、正義、中庸、清潔、平靜、貞節(jié)、謙遜�！�
他更是一位杰出的政治家，在美國獨立戰(zhàn)爭期間，他曾出使法國，贏得法國對美國的同情與支持。獨立后，制憲會議一開始，富蘭克林更表現(xiàn)出一個政治家的博大胸懷。雖然他是眾望所歸，但卻提名華盛頓將軍當總統(tǒng)。
富蘭克林堅持留給制憲會議的絕非是名譽高位，而是胸襟、智慧和愛國精神。
1790年，這位為教育、科學和公務獻出了自己一生的人，平靜地與世長辭。他獲得了很高的榮譽，美國人民稱他為“偉大的公民”，歷代世人都給予他很高的評價。
人類歷史紀念碑上永遠會銘刻富蘭克林的名字。
范蠡和富蘭克林，兩個不同的人，不同時代，不同文化背景，放在一起說好像互不相干，然而，他們的故事是值得大家深思的。
范蠡改變自己遷就社會，而富蘭克林推動社會的變遷。
他們在人生某個階段都扮演過相同的角色，但他們設定人生的坐標完全不同，范蠡只想過他自己的日子，富蘭克林利用他的智慧、能力和奉獻精神建立未來的社會。就如他們從商所得，雖然一樣毫不吝嗇饋贈別人，但方法成果有天淵之別；范蠡贈給鄰居，富蘭克林用于建造社會能力（Capacity building），推動人們更有遠見、能力、動力和沖勁。有能力的人可以為社會服務，有奉獻心的人才可以帶動社會進步。
今天的中國人是幸運的，我們經(jīng)歷中國歷史前所未見的制度工程，努力建設持續(xù)開放及法治的社會，擁抱經(jīng)濟動力和健康自我概念的發(fā)展，盡管未盡完善，亦不必像范蠡一樣受制于當時社會價值觀，只能以“無我”為外衣，追求“自我”，今日我們可以像富蘭克林建立自我，追求無我。
在今天，停滯的思維模式已變得不合時宜，這不是棄舊立新，采取二元對立、非黑即白的思維，而是要鼓勵傳統(tǒng)的更生力，使中國文化更適用于層次多元的世界。
在全球化的今天，我們要懂得比較歷史，觀察現(xiàn)在和夢想未來。
從商的人，應更積極、更努力、更自律，建立公平公正、有道德感、自重和守法精神的社會，才可以為穩(wěn)定、自由的原則賦予真正的意義。
雖然沒有人要求我們，我們自己要愿意發(fā)揮我們的智慧和勇氣，為自己、企業(yè)和社會創(chuàng)造財富和機會，大家可以各適其適。
最近我看到一段故事《三等車票》：在印度，一位善心的富孀，臨終遺愿要將她的金錢留給同村的貧困小孩分批搭乘三等火車，讓他們有機會見識自己的國家，增長知識之余，更可體會世界的轉(zhuǎn)變和希望。
“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運。”這不知道是誰說的話，但我覺得適用于個人和國家。
我最近常常對人說，我有了第三個兒子，朋友們聽說后都一臉不好意思地恭喜我。我是很高興，我不僅愛他，我的兒子也將愛他，我的孫兒也將愛他。我的基金會就是我第三個兒子。
過去六十多年的工作，滄海桑田，但我始終堅持最重要的核心價值：公平、正直、真誠、同情心，憑仗努力和蒙上天的眷顧，循正途爭取到一定的成就，我相信，我已創(chuàng)立的一定能繼續(xù)發(fā)揚；我希望，財富的能力可有系統(tǒng)地發(fā)揮。我們要同心協(xié)力，積極、真心、決心，在這個世上散播最好的種子，并肩建立一個較平等及富有同情心的社會，亦為經(jīng)濟、教育及醫(yī)療做出貢獻；希望大家抱有慷慨寬容的胸懷，打造奉獻的文化，實現(xiàn)我們?nèi)松钣幸饬x的目標，為我們心愛的民族和人類創(chuàng)造繁榮和幸福。
謝謝大家。
李嘉誠
2004年6月28日
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